第二百三十四章以佛之名
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其实古时候,除了一些固定城市外,漫无边际茫茫戈壁草原上,边界一说并无明显界定,古人一般都是按着习俗来界定国界。
卢俊义此时正潜藏成都府与吐蕃边境一片密林中,身后是五百由他亲手训练出来精锐,他此行目只有一个,就是截杀前去成都参加佛会回来吐蕃活佛。
这些活佛们都是应宋清之邀前来,所以他们若是边境出了什么事,那些凶悍吐蕃人肯善罢甘休才怪?这样一来,宋清恐怕就再无心琢磨大理了。
这是卢俊义思虑再三才做决定,宋清现虽没有派兵进攻大理,但对他来说,来自成都压力还是实太大了,所以他必须想办法将这种压力减小或是消失才行。
此时带着宋清赠送丰厚礼物走进卢俊义伏击圈,正是乌敢部活佛贡噶。乌敢部吐蕃诸部中算得上是个大部落。
对于信奉佛教部族民众来说,活佛他们心中位置也是至高无上。所以这些有身份地位活佛是不可能结伴而行。也幸好如此,不然很可能就都得被卢俊义一勺烩了。
眼见只有三四百人活佛队伍进入包围,卢俊义一声令下,顿时伏兵四起。
活佛带出来一般都是徒弟信徒之类人,倒不是一点武力都没有,只是此地刚到边境,准确说有可能还没出成都府地界,所以根本没想到会有人袭击他们。
一场突击下来,除了两个故意留下活口,包括贡噶活佛内,全部都成了刀下鬼。而活口传回吐蕃部族信息当然是梁山人冒充土匪袭击他们,至于为什么就不得而知了。
因为内卫派卢俊义身边卧底时日尚短,还无法探知卢俊义多机密,所以当这条情报传到宋清这里时,贡噶已经死路上了。
好卓浦巴还,不然宋清真是百口莫辩了,而一旦因此事与吐蕃全面开战,梁山很可能要陷入一场因信仰而战泥潭中。
宋清虽然得到高进奏报后,派兵追赶一众大小活佛,并加以保护,但终究是晚了一步,所以他心中愤怒可想而知。
卓浦巴心中却是有喜有怒,他之所以单独留下与宋清会谈,就是希望将来宋清能帮他打压吐蕃其他佛教势力,让他教派吐蕃真正做到一家独大。
所以有人替他干掉对手,应该也算得上是好事。
但怎么说吐蕃也算是他地盘,未经他许可却擅杀他地盘上人,这同骑头上拉屎有什么区别?
况且现他已经等同于与宋清结成了联盟,所以这个忙他是一定要帮。
现吐蕃虽还没达到政教合一,但这些活佛们话跟圣旨也没什么区别。所以卓浦巴一封信函送回吐蕃后,立刻就让群情激愤局面缓和下去。
内卫传送消息都不及时,何况卢俊义这边了,不然他就不会卓浦巴还没有离开就动手了。
所以当吐蕃与梁山没有发生他预想战争后,他不得不感叹宋清太走狗屎运了,连老天都帮他。
宋清真怒了,先是屠杀小镇居民,意图挑拨自己与山越人间争斗,现又劫杀自己请来吐蕃活佛,若不彻底解决他,还不知道还会干出什么来?
打定主意后,宋清立刻拟旨,准备再次传令康巴,征调十万山越兵,成都这边则调集十五万梁山大军。这次说什么也要彻底消灭卢俊义,那怕是推平大理,也再所不惜了。
一时间,战争阴云再次笼罩成都府与大理国上空。
就宋清磨刀霍霍准备出兵,并已经写好旨意时候,卓浦巴找到了宋清。
出兵大理决心已下,谁劝也不好使了,不过到目前为止,还没有人劝过他。
卓浦巴对宋清道:“贫僧对我佛弟子被杀之事也愤怒异常,同时也代众弟子感激千岁为他们复仇之心,但贫僧觉忽然想到一策,或许可以不用出兵就能解决这件事,不知千岁可愿听?”
打仗是要死人地,而且这么大军出动,每日所耗根本无法计算,所以能不出兵还是好。宋清自负机智,却一直没有想出应对之法,难怪他要恼羞成怒了。
“活佛请说”
“中原人有句话说好,叫以子之矛、攻子之盾,既然我们敌人这么喜欢装神弄鬼,我们何不从这方面入手?”
因为事涉吐蕃,所以宋清把关于凶手是谁等情况都告诉了卓浦巴。
宋清苦笑一下道:“实不相瞒,这个办法本王不是没想过,但根本没有合适人选,要知道他如今大理已经被捧上神坛了,即便是大理国王也休想撼动他地位”
卓浦巴微微一笑,道:“王爷这是当局者迷啊!王爷可还记得大理国教是什么吗?”
“国教?活佛是说佛教?”
“正是,大理宠佛,同我吐蕃比起来,甚至有过之而不及,皇帝退位都会出家,可见我佛大理是如何盛行了”
“那有能如何?”
“贫僧有一师弟,刚从天竺返回,他大理地位堪比国师”
宋清有点明白了,但还是忍不住问道:“本王明白活佛意思是请贵师弟去大理,可去了之后能干什么?”
卓浦巴神秘一笑道:“以佛之名”
看着卓浦巴那仿佛笼罩了一层佛光笑容,宋清心中阴霾去,也笑了起来。
梁山大军没有杀进大理,让段正严即高兴又有些失望。原来梁山大军也不过如此,并没有传说中那么邪乎。
不过这些似乎都与他没什么关系,因为他很清楚,即便是梁山大军杀进来,也不见得有自己什么好处,无非还是傀儡一个。
对于大理国内现那个所谓神师,段正严是根本不屑一顾,什么狗屁神师?不过是一个趁乱而起,被高家人捧起来神棍而已。那能同真正佛教高僧相比?
说到高僧,段正严不由想起他佛家师父达波拉结。
师父佛法精深,却从不像那位神师一般招摇,若是他老人家话,断不会任由那个所谓神师这般猖狂。
师父去天竺,一走就是半年,据说回来时还要去吐蕃,这样算下来,也不知什么时候才能回大理了?
段正严不知道,达波拉结其实是卓浦巴师弟,师承于一位吐蕃高僧。后来高僧去世,卓浦巴留吐蕃钻研佛法,达波拉结则去了天竺进修,之后也没有再回吐蕃,而是来到大理这个山清水秀地方,成立了佛教分支、阿咤力教。
因为大理国举国事佛,所以达波拉结凭借精深佛学,很就得到大理从上到下认可,直至被段正严认做师父。
就如段正严所想,如果达波拉结话,一定可以同卢天师分庭抗礼,免得把大理国弄得乌烟瘴气。
段正严能想到这点,卢俊义当然也能想到了,所以他一直派人密切关注着达波拉结动向,一旦有消息说达波拉结要返回大理,立刻派人劫杀。
事情似乎向着段正严和卢俊义预想进行着,两人几乎同时接到达波拉结将要返回大理消息。
段正严作为一国之主,虽没有兵权,但其他事情还是可以。而且他想事情显然深远,所以得到消息后,立刻想到这种情况下,师父回来很可能会遭遇危险。所以他立刻以国王身份给高量成下旨,要他派兵保护国师。
高量成如今虽拜卢俊义门下,但他也很清楚达波拉结大理国中地位,知道这老和尚万万不能有危险,不然他们大理境内辛苦建立起来局面很可能就瞬间崩塌。
卢俊义也不是不知道截杀达波拉结危险,但作为一个阴谋家,卧榻之侧岂容他人酣睡?为了保证他教派大理一家独大,他必须下手除掉这个国师。
达波拉结是从吐蕃逻些城回大理,所以卢俊义除设想是吐蕃境内动手,这样不易让人怀疑是自己动手脚,而且高量成也不同意干掉老和尚。
但刺探消息手下很回报,吐蕃贵族派了一万人马护送达波拉结,而且一直护送到吐蕃与大理交界处。
大理国这边,高量成也派了不少人马接应老和尚,所以想杀这个老和尚,除非也派大军不可。
卢俊义倒是不缺人手,但这样一来,不是把自己暴露了吗?
思来想去,卢俊义决定派几个高手隐藏高量成军中,伺机干掉老和尚。
卢俊义这么做当然有他自己目,因为他已经发觉高升泰要比高量成容易控制多了,而老和尚一旦死高量成军中,就可以顺势搬倒高量成,让听话高升泰当家。
就大理国阴云密布时候,成都这边也有条不紊准备起来。
卓浦巴虽及时阻止了宋清传旨调派大军,但宋清也并未就此息了进兵大理之心,不过是把明攻变成暗夺而已。<
其实古时候,除了一些固定城市外,漫无边际茫茫戈壁草原上,边界一说并无明显界定,古人一般都是按着习俗来界定国界。
卢俊义此时正潜藏成都府与吐蕃边境一片密林中,身后是五百由他亲手训练出来精锐,他此行目只有一个,就是截杀前去成都参加佛会回来吐蕃活佛。
这些活佛们都是应宋清之邀前来,所以他们若是边境出了什么事,那些凶悍吐蕃人肯善罢甘休才怪?这样一来,宋清恐怕就再无心琢磨大理了。
这是卢俊义思虑再三才做决定,宋清现虽没有派兵进攻大理,但对他来说,来自成都压力还是实太大了,所以他必须想办法将这种压力减小或是消失才行。
此时带着宋清赠送丰厚礼物走进卢俊义伏击圈,正是乌敢部活佛贡噶。乌敢部吐蕃诸部中算得上是个大部落。
对于信奉佛教部族民众来说,活佛他们心中位置也是至高无上。所以这些有身份地位活佛是不可能结伴而行。也幸好如此,不然很可能就都得被卢俊义一勺烩了。
眼见只有三四百人活佛队伍进入包围,卢俊义一声令下,顿时伏兵四起。
活佛带出来一般都是徒弟信徒之类人,倒不是一点武力都没有,只是此地刚到边境,准确说有可能还没出成都府地界,所以根本没想到会有人袭击他们。
一场突击下来,除了两个故意留下活口,包括贡噶活佛内,全部都成了刀下鬼。而活口传回吐蕃部族信息当然是梁山人冒充土匪袭击他们,至于为什么就不得而知了。
因为内卫派卢俊义身边卧底时日尚短,还无法探知卢俊义多机密,所以当这条情报传到宋清这里时,贡噶已经死路上了。
好卓浦巴还,不然宋清真是百口莫辩了,而一旦因此事与吐蕃全面开战,梁山很可能要陷入一场因信仰而战泥潭中。
宋清虽然得到高进奏报后,派兵追赶一众大小活佛,并加以保护,但终究是晚了一步,所以他心中愤怒可想而知。
卓浦巴心中却是有喜有怒,他之所以单独留下与宋清会谈,就是希望将来宋清能帮他打压吐蕃其他佛教势力,让他教派吐蕃真正做到一家独大。
所以有人替他干掉对手,应该也算得上是好事。
但怎么说吐蕃也算是他地盘,未经他许可却擅杀他地盘上人,这同骑头上拉屎有什么区别?
况且现他已经等同于与宋清结成了联盟,所以这个忙他是一定要帮。
现吐蕃虽还没达到政教合一,但这些活佛们话跟圣旨也没什么区别。所以卓浦巴一封信函送回吐蕃后,立刻就让群情激愤局面缓和下去。
内卫传送消息都不及时,何况卢俊义这边了,不然他就不会卓浦巴还没有离开就动手了。
所以当吐蕃与梁山没有发生他预想战争后,他不得不感叹宋清太走狗屎运了,连老天都帮他。
宋清真怒了,先是屠杀小镇居民,意图挑拨自己与山越人间争斗,现又劫杀自己请来吐蕃活佛,若不彻底解决他,还不知道还会干出什么来?
打定主意后,宋清立刻拟旨,准备再次传令康巴,征调十万山越兵,成都这边则调集十五万梁山大军。这次说什么也要彻底消灭卢俊义,那怕是推平大理,也再所不惜了。
一时间,战争阴云再次笼罩成都府与大理国上空。
就宋清磨刀霍霍准备出兵,并已经写好旨意时候,卓浦巴找到了宋清。
出兵大理决心已下,谁劝也不好使了,不过到目前为止,还没有人劝过他。
卓浦巴对宋清道:“贫僧对我佛弟子被杀之事也愤怒异常,同时也代众弟子感激千岁为他们复仇之心,但贫僧觉忽然想到一策,或许可以不用出兵就能解决这件事,不知千岁可愿听?”
打仗是要死人地,而且这么大军出动,每日所耗根本无法计算,所以能不出兵还是好。宋清自负机智,却一直没有想出应对之法,难怪他要恼羞成怒了。
“活佛请说”
“中原人有句话说好,叫以子之矛、攻子之盾,既然我们敌人这么喜欢装神弄鬼,我们何不从这方面入手?”
因为事涉吐蕃,所以宋清把关于凶手是谁等情况都告诉了卓浦巴。
宋清苦笑一下道:“实不相瞒,这个办法本王不是没想过,但根本没有合适人选,要知道他如今大理已经被捧上神坛了,即便是大理国王也休想撼动他地位”
卓浦巴微微一笑,道:“王爷这是当局者迷啊!王爷可还记得大理国教是什么吗?”
“国教?活佛是说佛教?”
“正是,大理宠佛,同我吐蕃比起来,甚至有过之而不及,皇帝退位都会出家,可见我佛大理是如何盛行了”
“那有能如何?”
“贫僧有一师弟,刚从天竺返回,他大理地位堪比国师”
宋清有点明白了,但还是忍不住问道:“本王明白活佛意思是请贵师弟去大理,可去了之后能干什么?”
卓浦巴神秘一笑道:“以佛之名”
看着卓浦巴那仿佛笼罩了一层佛光笑容,宋清心中阴霾去,也笑了起来。
梁山大军没有杀进大理,让段正严即高兴又有些失望。原来梁山大军也不过如此,并没有传说中那么邪乎。
不过这些似乎都与他没什么关系,因为他很清楚,即便是梁山大军杀进来,也不见得有自己什么好处,无非还是傀儡一个。
对于大理国内现那个所谓神师,段正严是根本不屑一顾,什么狗屁神师?不过是一个趁乱而起,被高家人捧起来神棍而已。那能同真正佛教高僧相比?
说到高僧,段正严不由想起他佛家师父达波拉结。
师父佛法精深,却从不像那位神师一般招摇,若是他老人家话,断不会任由那个所谓神师这般猖狂。
师父去天竺,一走就是半年,据说回来时还要去吐蕃,这样算下来,也不知什么时候才能回大理了?
段正严不知道,达波拉结其实是卓浦巴师弟,师承于一位吐蕃高僧。后来高僧去世,卓浦巴留吐蕃钻研佛法,达波拉结则去了天竺进修,之后也没有再回吐蕃,而是来到大理这个山清水秀地方,成立了佛教分支、阿咤力教。
因为大理国举国事佛,所以达波拉结凭借精深佛学,很就得到大理从上到下认可,直至被段正严认做师父。
就如段正严所想,如果达波拉结话,一定可以同卢天师分庭抗礼,免得把大理国弄得乌烟瘴气。
段正严能想到这点,卢俊义当然也能想到了,所以他一直派人密切关注着达波拉结动向,一旦有消息说达波拉结要返回大理,立刻派人劫杀。
事情似乎向着段正严和卢俊义预想进行着,两人几乎同时接到达波拉结将要返回大理消息。
段正严作为一国之主,虽没有兵权,但其他事情还是可以。而且他想事情显然深远,所以得到消息后,立刻想到这种情况下,师父回来很可能会遭遇危险。所以他立刻以国王身份给高量成下旨,要他派兵保护国师。
高量成如今虽拜卢俊义门下,但他也很清楚达波拉结大理国中地位,知道这老和尚万万不能有危险,不然他们大理境内辛苦建立起来局面很可能就瞬间崩塌。
卢俊义也不是不知道截杀达波拉结危险,但作为一个阴谋家,卧榻之侧岂容他人酣睡?为了保证他教派大理一家独大,他必须下手除掉这个国师。
达波拉结是从吐蕃逻些城回大理,所以卢俊义除设想是吐蕃境内动手,这样不易让人怀疑是自己动手脚,而且高量成也不同意干掉老和尚。
但刺探消息手下很回报,吐蕃贵族派了一万人马护送达波拉结,而且一直护送到吐蕃与大理交界处。
大理国这边,高量成也派了不少人马接应老和尚,所以想杀这个老和尚,除非也派大军不可。
卢俊义倒是不缺人手,但这样一来,不是把自己暴露了吗?
思来想去,卢俊义决定派几个高手隐藏高量成军中,伺机干掉老和尚。
卢俊义这么做当然有他自己目,因为他已经发觉高升泰要比高量成容易控制多了,而老和尚一旦死高量成军中,就可以顺势搬倒高量成,让听话高升泰当家。
就大理国阴云密布时候,成都这边也有条不紊准备起来。
卓浦巴虽及时阻止了宋清传旨调派大军,但宋清也并未就此息了进兵大理之心,不过是把明攻变成暗夺而已。<