第二百二十七章 族群的精神
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整个大湖部落原址上的地穴都已经不见了,取而代之的是一个个方方正正的地基,和一些已经开始堆砌的砖墙,而这些房子的边上则是一个个帐篷,虽然有一些安全隐患,但是总好过住在围墙外面被野兽袭击。
而野兽之流的外围丛林已经稀疏异常,姚骨头介绍说,现在能看见的树木,都是一些不适合房屋建造的,为了节省时间,就没有在线砍伐,而是留了下来,随时准备作为木炭的原料进行使用。
原本周围的树木因为,围栏建造还有帐篷的需要周围的树木不分年头,全部被砍伐一空,一是为了清扫射界,为晚上执勤的哨兵执勤时视野更加开阔。最主要的还是因为就近取材。
姚然却开口要求因为在水岸附近,周围树木如果不影响道路交通,砍伐完之后应该栽种树苗,防止未来的泥土流失。
当然了姚然想的是百年大计,而姚骨头是万万想不到这一点的,好在的是姚骨头比较听话,因为自己不懂的东西太多,才会有现在的边,事物或者是行业的专精者,在做到一定程度的时候,都会发现任何的学问,技术,都不是独立存在的。
姚骨头的敬畏源于,一次和姚然的闲聊,姚骨头对于盖高楼的见解,出奇的很,中华的古人接近,就是底小顶尖的宝塔模样,而实际上,宝塔是不适合住人的啊。
姚然就随手画了一张,建筑图纸给姚骨头看,得到图纸的姚骨头一度兴奋的睡不着觉,因为姚然画的设计图,是一个后世比较常见的六层民居。而对于姚骨头来说这六层的民居简直就是,奇迹般的建筑了。
但是看到地基的需要用的材料时,姚骨头就蒙了,什么是钢筋,跟自己用的铁有什么区别。水泥强度是什么?自己盖房子的时候,确实会用到水泥,但是水泥还有区别吗?好像真的是有那么一点。
称重梁不用木头,而是用哪个所谓的赶紧混凝土。是什么意思?难道以后盖房子都不用木头了吗?
姚骨头得到的设计图,殊不知是几万年才能有的建筑方式和建筑理念,有点像是给一个刚刚学会搭积木的孩子,讲怎么真实的盖一栋摩天大楼。
而姚骨头就是那个,把这事当真的孩子,每天都抱着那张天书似得图纸研究着,还经常问姚然什么时候能给自己一些钢筋。
但是却经常得不到好脸色,倒不是姚然烦了,而是因为那次自己的无心之举给姚骨头带来了,希望和困扰,自己现在真舍不得拿出那么的铁来给姚骨头盖房子用,但是说了舍不得,姚骨头还是要跟着姚然纠缠。
所以姚然现在恨不得把图纸给抢回来。不再给姚骨头研究。但是想了想姚然还是打住了想法,姚骨头爱研究是好事。自己再去无情打压,就有点不像话了。
而现在姚骨头想学那些钢筋混凝土做主梁的,用木材包裹上混凝土,然后作为主梁使用。姚然看到那些在建的房子就能猜到,姚骨头的用意。
当场被姚然否定,你不想杀人的话,就别弄什么木头混凝土。非常容易干燥的木头,开裂以后就会导致整个主梁其中一点或者几点开裂,最后就将导致整个,建筑面临崩塌命运。
而听到这些姚骨头脸色都变白了,木头膨胀他是知道的。而姚然说的木头膨胀而后干燥开裂确实是很危险,非常危险。姚骨头最后无奈的摇了摇头,叹息着放弃了,自己的尝试。
姚然拍了拍姚骨头的肩膀说道,“有生之年,一定让你得到机会去建造一个钢筋混凝土的房子。”
姚骨头沮丧的心情被姚然一句扫了个一干二净,没有别的原因,只是对姚然的信任,这个男人的话不能只是简单的说成言出必行,而是连预言都没有出过偏差。
对于早期高山姚氏的人,和远征队的人来说,姚然就是当世唯一的神。而且这些人在整个姚氏族里面也在不断的宣扬这种说法,姚然当然知道而且也很乐得这些人这样做,在教育水平没有达到的情况,被坊间用流言的形式推上神坛,要比自己站在高台上愚弄百姓要好的多。
因为神坛上的人,总有被推倒的一天,有可能是他还活着的时候,也有可能是在百年之后,但是流言被推倒不会对主人公造成骂名,但是如果自己堆砌的神坛被推倒,那可悲剧的狠呀。
再回过头看着大湖部落村民们干活时的工具,清一水的铁器,铁锹,铁镐,一些年轻人蹲在木匠身边手里拿着各种各样的工具,在木匠喊话的时候熟练的递出木匠要的工具。
这不用说了,一个个的小学徒就要出现了。只是他们还不认识尺子上的刻度,对于一些膨胀方式卡死的原理还不清楚。这些工匠可都是跟着姚骨头,走过多少城寨而来的人了,在这片大陆上绝对都是大技工了。
盖房子都是一把好手,泥瓦匠会吊线,定基,砌墙,正房梁。木匠会的就不止这些了,因为木材的数量比较多,而且姚然早期使用的木器工具也是非常的繁多,到后来姚然也没有想过什么敝帚自珍,全部都流传了出来。
现在不管是哪个要塞,还是城池里面,木匠绝对是收入最高的人,而其次的就是老师,再次之的就是铁匠,再然后就是比较平均的水平了,而现在没有战事的情况下,保卫队的收入要比铁匠少一点,但是如果跟随姚然外出是有外快拿的。
并且又是有人借调这些保卫队的人,不管是干什么都有一些报酬和收入。
现在姚然还是在免税阶段,任何的产出交易都是没有税收制度的,但是未来还是一定会开始进行征税的,姚然现在有意的提高,工匠地位就是想打造姚氏族人成为,一个崇尚严谨求学,动手实践尊重经验的,匠人民族。
一个民族的精神绝不是一朝一夕养成的,那么姚然要打造的这个精神,视网膜系统教不了姚然,姚然自己也只是有这么一个想法。具体能够实现成什么样子,姚然也不得而知。但是方向有了,那么不管方式有没有错,大胆尝试总是应该的,因为在此之前姚然也没有学过要怎样培养一个民族的精神。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
整个大湖部落原址上的地穴都已经不见了,取而代之的是一个个方方正正的地基,和一些已经开始堆砌的砖墙,而这些房子的边上则是一个个帐篷,虽然有一些安全隐患,但是总好过住在围墙外面被野兽袭击。
而野兽之流的外围丛林已经稀疏异常,姚骨头介绍说,现在能看见的树木,都是一些不适合房屋建造的,为了节省时间,就没有在线砍伐,而是留了下来,随时准备作为木炭的原料进行使用。
原本周围的树木因为,围栏建造还有帐篷的需要周围的树木不分年头,全部被砍伐一空,一是为了清扫射界,为晚上执勤的哨兵执勤时视野更加开阔。最主要的还是因为就近取材。
姚然却开口要求因为在水岸附近,周围树木如果不影响道路交通,砍伐完之后应该栽种树苗,防止未来的泥土流失。
当然了姚然想的是百年大计,而姚骨头是万万想不到这一点的,好在的是姚骨头比较听话,因为自己不懂的东西太多,才会有现在的边,事物或者是行业的专精者,在做到一定程度的时候,都会发现任何的学问,技术,都不是独立存在的。
姚骨头的敬畏源于,一次和姚然的闲聊,姚骨头对于盖高楼的见解,出奇的很,中华的古人接近,就是底小顶尖的宝塔模样,而实际上,宝塔是不适合住人的啊。
姚然就随手画了一张,建筑图纸给姚骨头看,得到图纸的姚骨头一度兴奋的睡不着觉,因为姚然画的设计图,是一个后世比较常见的六层民居。而对于姚骨头来说这六层的民居简直就是,奇迹般的建筑了。
但是看到地基的需要用的材料时,姚骨头就蒙了,什么是钢筋,跟自己用的铁有什么区别。水泥强度是什么?自己盖房子的时候,确实会用到水泥,但是水泥还有区别吗?好像真的是有那么一点。
称重梁不用木头,而是用哪个所谓的赶紧混凝土。是什么意思?难道以后盖房子都不用木头了吗?
姚骨头得到的设计图,殊不知是几万年才能有的建筑方式和建筑理念,有点像是给一个刚刚学会搭积木的孩子,讲怎么真实的盖一栋摩天大楼。
而姚骨头就是那个,把这事当真的孩子,每天都抱着那张天书似得图纸研究着,还经常问姚然什么时候能给自己一些钢筋。
但是却经常得不到好脸色,倒不是姚然烦了,而是因为那次自己的无心之举给姚骨头带来了,希望和困扰,自己现在真舍不得拿出那么的铁来给姚骨头盖房子用,但是说了舍不得,姚骨头还是要跟着姚然纠缠。
所以姚然现在恨不得把图纸给抢回来。不再给姚骨头研究。但是想了想姚然还是打住了想法,姚骨头爱研究是好事。自己再去无情打压,就有点不像话了。
而现在姚骨头想学那些钢筋混凝土做主梁的,用木材包裹上混凝土,然后作为主梁使用。姚然看到那些在建的房子就能猜到,姚骨头的用意。
当场被姚然否定,你不想杀人的话,就别弄什么木头混凝土。非常容易干燥的木头,开裂以后就会导致整个主梁其中一点或者几点开裂,最后就将导致整个,建筑面临崩塌命运。
而听到这些姚骨头脸色都变白了,木头膨胀他是知道的。而姚然说的木头膨胀而后干燥开裂确实是很危险,非常危险。姚骨头最后无奈的摇了摇头,叹息着放弃了,自己的尝试。
姚然拍了拍姚骨头的肩膀说道,“有生之年,一定让你得到机会去建造一个钢筋混凝土的房子。”
姚骨头沮丧的心情被姚然一句扫了个一干二净,没有别的原因,只是对姚然的信任,这个男人的话不能只是简单的说成言出必行,而是连预言都没有出过偏差。
对于早期高山姚氏的人,和远征队的人来说,姚然就是当世唯一的神。而且这些人在整个姚氏族里面也在不断的宣扬这种说法,姚然当然知道而且也很乐得这些人这样做,在教育水平没有达到的情况,被坊间用流言的形式推上神坛,要比自己站在高台上愚弄百姓要好的多。
因为神坛上的人,总有被推倒的一天,有可能是他还活着的时候,也有可能是在百年之后,但是流言被推倒不会对主人公造成骂名,但是如果自己堆砌的神坛被推倒,那可悲剧的狠呀。
再回过头看着大湖部落村民们干活时的工具,清一水的铁器,铁锹,铁镐,一些年轻人蹲在木匠身边手里拿着各种各样的工具,在木匠喊话的时候熟练的递出木匠要的工具。
这不用说了,一个个的小学徒就要出现了。只是他们还不认识尺子上的刻度,对于一些膨胀方式卡死的原理还不清楚。这些工匠可都是跟着姚骨头,走过多少城寨而来的人了,在这片大陆上绝对都是大技工了。
盖房子都是一把好手,泥瓦匠会吊线,定基,砌墙,正房梁。木匠会的就不止这些了,因为木材的数量比较多,而且姚然早期使用的木器工具也是非常的繁多,到后来姚然也没有想过什么敝帚自珍,全部都流传了出来。
现在不管是哪个要塞,还是城池里面,木匠绝对是收入最高的人,而其次的就是老师,再次之的就是铁匠,再然后就是比较平均的水平了,而现在没有战事的情况下,保卫队的收入要比铁匠少一点,但是如果跟随姚然外出是有外快拿的。
并且又是有人借调这些保卫队的人,不管是干什么都有一些报酬和收入。
现在姚然还是在免税阶段,任何的产出交易都是没有税收制度的,但是未来还是一定会开始进行征税的,姚然现在有意的提高,工匠地位就是想打造姚氏族人成为,一个崇尚严谨求学,动手实践尊重经验的,匠人民族。
一个民族的精神绝不是一朝一夕养成的,那么姚然要打造的这个精神,视网膜系统教不了姚然,姚然自己也只是有这么一个想法。具体能够实现成什么样子,姚然也不得而知。但是方向有了,那么不管方式有没有错,大胆尝试总是应该的,因为在此之前姚然也没有学过要怎样培养一个民族的精神。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。