59小说网 > 武侠长生 > 第四十六章 一气叱雷法

第四十六章 一气叱雷法

推荐阅读:风起龙城弃宇宙夜的命名术剑来渡劫之王第九特区天下第九三寸人间大符篆师飞剑问道

一秒记住【59小说网 www.59to.co】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    林灵素闻言,笑了一笑,说道:“观清玄道友之气色,想必已然内炼筑基圆满,炼外丹之所求,当是在为‘萌发黄芽,调和龙虎’积攒经验,以求结成金丹。”

    曹旭点了点头,这种事情是瞒不过有心人的,索性大大方方的承认,且看这林灵素有什么话要说。

    “清玄道友可知雷法?”林灵素问道。

    曹旭说道:“自然有所耳闻。夫雷霆者,天地枢机。道门万法,雷法为尊。岂有不知之理。”

    林灵素微微颔首,说道:“春雷一响,万物复苏。雷法实乃是我辈修者萌发黄芽的最佳选择,贫道这里有‘一气叱雷法’一卷,愿赠于清玄道友。”

    说着,林灵素从怀里取出了一卷书籍递了过来。

    曹旭摆了摆手,说道“礼下于人,必有所求。林道友有话请直说。”

    林灵素说道:“但求一荐书。”

    “荐于何人?”曹旭似笑非笑的问道。

    “当今圣上。”林灵素说道。

    曹旭问道:“林道友对于我道教的现状,有何看法?”

    林灵素略作沉吟,说道:“一盘散沙,难堪大用。”

    曹旭说道:“一直以来,我都有一个设想,唤作‘三清六御’,想要重新整理我道教的神仙谱系。林道友可愿一听?”

    “清玄道友请讲?”林灵素说道。

    一番交谈之后,林灵素对曹旭的宏伟设想深感钦佩,果然是盛名之下无虚士。

    三清道尊是用来整合道教内部最大的三个山头,奉太上老君为祖神的龙虎山天师府,奉元始天尊为祖神的茅山上清宗,奉太上道尊(即灵宝天尊)为祖神的阁皂山灵宝派。

    六御天帝则是协调了其他各系神灵的利益,其中被捧得最高的,当属玉皇上帝。

    这玉皇大帝的事情,还得从百余年前说起。

    当年宋真宗在檀州临阵退缩,错过了大败辽人的最好机会,从此变得了心病。

    正所谓:城下之盟,《春秋》耻之。

    澶渊之举,以万乘之尊而为城下盟,史书中也没有比这更耻辱的了!

    所以呢,宋真宗一直想捞回自己丢掉的面子,但他又没有胆量去和辽国在战场一决雌雄,最后搞出了一出“天降神书”事来,厚着脸皮和玉皇大帝攀了亲戚,于大中祥符八年,上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》。甚至还跑去泰山封禅。

    事情到此还没有完,就不久前,赵煦再次下诏为玉皇大帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》。

    “昊天上帝”是儒家祭祀的最高神灵,别名“苍天”、“昊天”,是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源。

    “昊天玉皇大帝”这个尊号,硬生生的把“昊天上帝”和“玉皇大帝”扯在了一起。

    灭掉西夏,收取燕云之后,赵煦凭借着自身的威望,成功的将自家老祖宗的地位,又提升了一档次。

    对于这件事情,儒家的虽然被迫认了下来,但是心底未必就会服气。

    在这种情况下,打出“三清六御”这张牌,道教定然会得到赵煦的大力支持。

    林灵素走了,带着曹旭的荐书和满腔的雄心壮志走了。

    曹旭打开了《一气叱雷法》,仔细的阅读了起来。

    雷霆集毁灭万物和造化生机于一体,一个不小心,那后果可不是闹着玩的。

    结金丹需要历经萌发黄芽,调和龙虎二个步骤。

    草木在大地中萌芽,其色黄嫩,其质纯水,充满生机,故名黄芽。

    而在金丹大道的修行之中,萌发黄芽是指修者体内生机汇聚,引动先天一点灵光。

    人之神魂,可以分为先天元神和后天识神。

    元神即先天一点灵光,又为先天之性;而识神为思虑觉知,是我们所思所想、所感所察,主日常用事。

    先天之性决定着一个人寿元的上限,有些人身强体健,吃嘛嘛香,但是一觉睡着却再也没能醒过来,就是因为其先天元神已经耗尽。

    所谓的一粒金丹吞入腹,我命由我不由天。

    指的便是修道者结成金丹后,能够打破桎梏,补益先天元神,只要有足够的天地灵气,就能够做到神魂不朽。若想要肉身不灭,则还得更上一层楼。

    良久之后,曹旭掩卷沉思,这《一气叱雷法》以先天混元一气为根本,言道:“一气在乎全,则上可以达天真,下可以伐妖魅,中可以感动风雨雷电。万千法门,皆始于此也。”

    这与曹旭承袭自后世全真教“全精”、“全气”、“全神”的思想不谋而合。

    此后数月,曹旭在终南山的山谷之中或是炼外丹积攒经验,或是修雷法寻觅生机,闲暇时还外出观赏终南山之美景,好不逍遥快活。

    而在东京城中,因为曹旭一封荐书而得以面见赵煦的林灵素,凭借着自身过硬的专业素养,和“三清六御”这一套完善的道教神仙谱系,平步青云,成为了第二个获得赵煦御书的道士,封为“通真达灵先生”。

    林灵素得势之后,上《释经诋诬道教议》,言道:“释教害道,今虽不可灭,合与改正,将佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简”。

    赵煦依奏,遂下诏改佛为道,易服饰,称姓氏;左右街道录院改作道德院,僧录司改作德士司,隶属道德院。不久又改女冠为女道,尼为女德。

    说起来林灵素也算是道教中、后期罕见的,具有强烈攻击性的道士。

    至于早期,去看看太平道、五斗米教都是怎么干的就知道。

    早期的道教,那是宣称要“灭六天之故气”,将斗争矛头直指“昊天”和“五帝”,想要混元乾坤,造就地上神国的战斗机。

    当初一声呐喊,革天之命,多少道人战死沙场。到后来,道人们一个个变得“清静无为”了起来,这里边蕴含着无数的无奈和血泪。

    这些早已经被历史埋葬的过去,并没有什么现实意义。

    不过,曹旭还是希望林灵素能够带给道教一些新的风气。这也是他愿意举荐林灵素的重要原因之一。

    手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。