第十一卷第926章欺负玄月门的神修
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在逍遥子承诺由他出手对付杏足长老后，祖丰遂不再理会随时可能出现在身边的“绿色巨矛”了。
就见祖丰的身形一展，祖丰的身形就化作一道剑光，如一道电光般的疾飞而去。
祖丰虽然在“神之祈祷”中显得束手束脚，但他的修为却胜过了杏足长老不止一筹。祖丰舍弃对手，毫不顾忌随时出现的“绝色巨矛”的拨足就走，竟然也让杏足长老一时有些措手不及。
剑修的身法度本就在神修之上。做为老牌的元婴顶期高手，祖丰的灵力一摧动手中法剑，他就已经驭剑而起，并腾空一跃而起。眨眼之间，祖丰的的身体就出现在了十余里之外。而祖丰来到的地方，当然就正是激战不休的慎玉师祖与含明仙子二人的上方。
杏足长老的“神之祈祷”就算是足以弱化出现在这个范围内的一切攻击，但只要祖丰脱身飞出“神之祈祷”范围后，杏足长老也只能徒呼奈何了。
站在离含明仙子头顶上方还有千余丈的距离之处的祖丰，也已经堪堪的离开了杏足长老的“神之祈祷”的最大范围。
一离开杏足长老的“神之祈祷”的范围之后，祖丰顿时觉得一直压在他心头的乌云一散。
于是阴霾尽去，直欲舒却胸中所有豪情壮志的祖丰手中剑诀，也更得心应手的一掐一放。剑诀一放即出，祖丰手中的法剑也随之斩出了一道匹练般的剑光来。
在对付杏足长老之时，看起来祖丰的剑诀威力还不显得多么强大。可此时再出手，才见得祖丰手中法剑一展，他的左手中也只是剑诀轻拿轻放的一掐一展。
在场众人就闻听到耳边响起了“扑……”的一声如裂帛般的声音。
在如裂帛般的声音响起后，正与慎玉师祖对战的含明仙子身边就有一只巨剑出现了。这一剑是祖丰数个时辰的憋屈与愤懑的体现。这一剑更是祖丰手中有了灵性的法剑的不平之声。
这只巨剑只一现、一圈、一绕，两个简单明了的剑势一出，巨剑就消失不见了。而这一剑，让本就一意与慎玉师祖苦苦斗法的含明仙子根本就没有来得及躲闪。甚至含明仙子的身体也是丝毫没有抵抗能力的，就在这一剑之下被斩成了十余截。
“啊……”
一声凄厉的叫声响彻云宵。随后，才见数丈内的细雨都被飞洒的鲜血染的通红。
碧血映空洒落，灵气如虹飞逝之后，在如虹的灵气内。在映空的碧血中才见有一道白光闪过。
这当然就是含明仙子的元婴，驾驭着她的本命法剑，化作一道白光，正欲向玄月门后山逃去了。
祖丰这一剑又在挟愤之下，更显凌厉无匹。一剑斩落含明仙子后，杏足长老还愣怔着没有反应过来。
玄月门虽然高手如云，但攻上山门的各派高手实力也不弱。所以玄月门虽然一直占着优势，但实则玄月门在战场上，所能抽调的高手也是捉襟见肘。
本来掌总之人月之圣离奇失踪后，月含烟也不得不充当救场的角色。这一场大战中月含烟很是诛杀了几名元婴中期高手。本一直精研“探源神术”的月含烟忽然心里一悸，她也随即向方天这面疾飞而来。月含烟还没有看到方天，就现了祖丰的这一记凌厉凶悍的一剑。而且离这处还相当远的月含烟比杏足长老更早现情况不对了。
现情况不妙的月含烟远远的就对着祖丰口中灵气勃的怒叱着道：“祖师兄，手下留情……”
在月含烟的呼声中，仍没有现含明仙子处境的杏足长老屈指再弹。
洞穿古树后消失不见的“绿色巨矛”就破空而至。出现在了祖丰的头顶上方。
“绿色巨矛”如一道巨大的电芒神枪，一出现，不直向祖丰当头刺落下来。
“绿色巨矛”没有遇到一丝阻拦，就要向祖丰当头刺落。眼见得就要将分心他顾的祖丰灭杀了，杏足长老这一刻也有了一些喜意，并还有一些意外。
杏足长老没有现含明仙子的险境。
如果现了含明仙子的处境，杏足长老绝不敢刺这一枪。因为以含明仙子的处境而言，如果祖丰无力闪避这一枪，祖丰要做的自然是拿含明仙子撒气，从而灭杀含明仙子的元婴。
杏足长老出手的这一矛只是为了阻止祖丰向含明仙子痛下杀手。但他却没有料到祖丰已经得手了。
当“绿色巨矛”当头刺落时，祖丰根本就没有防范这一记神术的意思。祖丰也没有要对含明仙子的元婴痛下杀手的想法。只是到了此时，即便杏足长老明白这些，这一矛他也没有收回的能力了。
杏足长老的带着强烈杀意的一枪凌空而至。直向祖丰当头刺落时，身在远处的月含烟对祖丰的大度也暗自点头不已。
当月含烟现，斩伤了含明仙子的祖丰已经无力闪避这一枪时，月含烟也内疚的心道：“也罢，就当我玄月门欠了你道藏宗一次人情了。”
一边想着这些，月含烟却仍然神念暴涨。她的度也无形中更加快了三分。
祖丰此时也来不及应变了，月含烟的厉喝声也让祖丰有些分心，所以此时祖丰也只能眼看着杏足长老的“绿色巨矛”的贯顶刺入。
这时正疾飞着的月含烟却脸色却再次剧变起来。
因为月含烟也是脸色难看的听到了，空中响起了一声似是颂咒，又似是祈祷的声音。
“贯顶无法，神无巨矛……”
这句似是颂咒，似是祈祷的声音里没有附有一点神念与神念，但随着这句如同神喻一般的话语声，被念出口之后，正对着祖丰贯顶直入的“绿色巨矛”下方就很快出现了一只手掌。
这只手掌看起来不厚，也并不显得有多么的巨大。那枝破空而至，并自空中直刺向祖丰的“绿色巨矛”很快就透过这一只手掌的掌心而入。
然而自掌心刺入的“绿色巨矛”却没能刺透这只只稍比掌人大少许的手掌，反而让这只手掌涨大了倍许。
接下了杏足长老的“绿色巨矛”神术的人不是别人，正是方天。
不管是杏足长老还是月之圣，甚至包括玄月门的内代神修长老弟子，他们习自于传承神府的神术，本就有着很大的缺陷。这个缺陷对神修来说几乎是致命的，那就是玄月门上下人等，并没有得到任何一位主神或者神主的垂青。
神修入门极易，境界提升也很快捷，但要想成为神修，就要获得主神或神主的恩赐。比如要修练“光明神术”，当然要得到光明神主或光明系的主神的认可，并被他们赐予神恩才行。在没有得到认可就妄然使用这一系的神术，就会沦落为神所称的“渎神者”的地步。
玄月门的神术来源于“传承神府”，而“传承神府”也只是替代神主或主神颁下神恩的道具，有了“传承神府”这个道具玄月门是可以施展神术的，但是这他们没有得到真正的神恩，他们使用的神力就达不到自如的地步。这就像电线可以导电，水也可以导电一样。得到了神赐与神恩的神修使用神力，就像用一根电线来导电，但玄月门使用起神力，却分明就是以水来导电。
纵然如此，对于祖丰这类不了解神术的修者来说，玄月门的神术也是堪称玄奥的，但玄月门神修使用神力的方式，在落到方天眼中后就漏洞百出了。
在方天看来玄月门的神术就因为“神力不附神力不聚”破起来反而要比修者的剑诀要容易的多了。
神修使用神力像电线导电，得到“至尊圣”力量印迹的方天要动用起神力却更容易。方天虽然没有修过神术，但神力在他看来已经是体内的一种力量的外在表现形式。方天此时虽然还很弱，但他与神主或一系主神比起来，差得不是对神力的理解，而是体内力量的大小。那怕是与一系主神比起来，方天也只是一个婴儿，根本不堪一击。
方天的力量在诸神看来不值一提，但要欺负玄月门的神修，那还是措措有余的。
方天的这一只通过“虚界元力”凝成的手掌，看起来很普通，但杏足长老的浮而不实，华而无用的神力也只能成为这一只“虚界元力”的养份了。
当方天以“虚界元力”凝成的手掌，飞快的吸纳完杏足长老的神术“绿色巨矛”中的神力之后，这一记来去无踪，威力惊人的“绿色巨矛”当然也就只有无声无息的被化解掉了。(未完待续。)
在逍遥子承诺由他出手对付杏足长老后，祖丰遂不再理会随时可能出现在身边的“绿色巨矛”了。
就见祖丰的身形一展，祖丰的身形就化作一道剑光，如一道电光般的疾飞而去。
祖丰虽然在“神之祈祷”中显得束手束脚，但他的修为却胜过了杏足长老不止一筹。祖丰舍弃对手，毫不顾忌随时出现的“绝色巨矛”的拨足就走，竟然也让杏足长老一时有些措手不及。
剑修的身法度本就在神修之上。做为老牌的元婴顶期高手，祖丰的灵力一摧动手中法剑，他就已经驭剑而起，并腾空一跃而起。眨眼之间，祖丰的的身体就出现在了十余里之外。而祖丰来到的地方，当然就正是激战不休的慎玉师祖与含明仙子二人的上方。
杏足长老的“神之祈祷”就算是足以弱化出现在这个范围内的一切攻击，但只要祖丰脱身飞出“神之祈祷”范围后，杏足长老也只能徒呼奈何了。
站在离含明仙子头顶上方还有千余丈的距离之处的祖丰，也已经堪堪的离开了杏足长老的“神之祈祷”的最大范围。
一离开杏足长老的“神之祈祷”的范围之后，祖丰顿时觉得一直压在他心头的乌云一散。
于是阴霾尽去，直欲舒却胸中所有豪情壮志的祖丰手中剑诀，也更得心应手的一掐一放。剑诀一放即出，祖丰手中的法剑也随之斩出了一道匹练般的剑光来。
在对付杏足长老之时，看起来祖丰的剑诀威力还不显得多么强大。可此时再出手，才见得祖丰手中法剑一展，他的左手中也只是剑诀轻拿轻放的一掐一展。
在场众人就闻听到耳边响起了“扑……”的一声如裂帛般的声音。
在如裂帛般的声音响起后，正与慎玉师祖对战的含明仙子身边就有一只巨剑出现了。这一剑是祖丰数个时辰的憋屈与愤懑的体现。这一剑更是祖丰手中有了灵性的法剑的不平之声。
这只巨剑只一现、一圈、一绕，两个简单明了的剑势一出，巨剑就消失不见了。而这一剑，让本就一意与慎玉师祖苦苦斗法的含明仙子根本就没有来得及躲闪。甚至含明仙子的身体也是丝毫没有抵抗能力的，就在这一剑之下被斩成了十余截。
“啊……”
一声凄厉的叫声响彻云宵。随后，才见数丈内的细雨都被飞洒的鲜血染的通红。
碧血映空洒落，灵气如虹飞逝之后，在如虹的灵气内。在映空的碧血中才见有一道白光闪过。
这当然就是含明仙子的元婴，驾驭着她的本命法剑，化作一道白光，正欲向玄月门后山逃去了。
祖丰这一剑又在挟愤之下，更显凌厉无匹。一剑斩落含明仙子后，杏足长老还愣怔着没有反应过来。
玄月门虽然高手如云，但攻上山门的各派高手实力也不弱。所以玄月门虽然一直占着优势，但实则玄月门在战场上，所能抽调的高手也是捉襟见肘。
本来掌总之人月之圣离奇失踪后，月含烟也不得不充当救场的角色。这一场大战中月含烟很是诛杀了几名元婴中期高手。本一直精研“探源神术”的月含烟忽然心里一悸，她也随即向方天这面疾飞而来。月含烟还没有看到方天，就现了祖丰的这一记凌厉凶悍的一剑。而且离这处还相当远的月含烟比杏足长老更早现情况不对了。
现情况不妙的月含烟远远的就对着祖丰口中灵气勃的怒叱着道：“祖师兄，手下留情……”
在月含烟的呼声中，仍没有现含明仙子处境的杏足长老屈指再弹。
洞穿古树后消失不见的“绿色巨矛”就破空而至。出现在了祖丰的头顶上方。
“绿色巨矛”如一道巨大的电芒神枪，一出现，不直向祖丰当头刺落下来。
“绿色巨矛”没有遇到一丝阻拦，就要向祖丰当头刺落。眼见得就要将分心他顾的祖丰灭杀了，杏足长老这一刻也有了一些喜意，并还有一些意外。
杏足长老没有现含明仙子的险境。
如果现了含明仙子的处境，杏足长老绝不敢刺这一枪。因为以含明仙子的处境而言，如果祖丰无力闪避这一枪，祖丰要做的自然是拿含明仙子撒气，从而灭杀含明仙子的元婴。
杏足长老出手的这一矛只是为了阻止祖丰向含明仙子痛下杀手。但他却没有料到祖丰已经得手了。
当“绿色巨矛”当头刺落时，祖丰根本就没有防范这一记神术的意思。祖丰也没有要对含明仙子的元婴痛下杀手的想法。只是到了此时，即便杏足长老明白这些，这一矛他也没有收回的能力了。
杏足长老的带着强烈杀意的一枪凌空而至。直向祖丰当头刺落时，身在远处的月含烟对祖丰的大度也暗自点头不已。
当月含烟现，斩伤了含明仙子的祖丰已经无力闪避这一枪时，月含烟也内疚的心道：“也罢，就当我玄月门欠了你道藏宗一次人情了。”
一边想着这些，月含烟却仍然神念暴涨。她的度也无形中更加快了三分。
祖丰此时也来不及应变了，月含烟的厉喝声也让祖丰有些分心，所以此时祖丰也只能眼看着杏足长老的“绿色巨矛”的贯顶刺入。
这时正疾飞着的月含烟却脸色却再次剧变起来。
因为月含烟也是脸色难看的听到了，空中响起了一声似是颂咒，又似是祈祷的声音。
“贯顶无法，神无巨矛……”
这句似是颂咒，似是祈祷的声音里没有附有一点神念与神念，但随着这句如同神喻一般的话语声，被念出口之后，正对着祖丰贯顶直入的“绿色巨矛”下方就很快出现了一只手掌。
这只手掌看起来不厚，也并不显得有多么的巨大。那枝破空而至，并自空中直刺向祖丰的“绿色巨矛”很快就透过这一只手掌的掌心而入。
然而自掌心刺入的“绿色巨矛”却没能刺透这只只稍比掌人大少许的手掌，反而让这只手掌涨大了倍许。
接下了杏足长老的“绿色巨矛”神术的人不是别人，正是方天。
不管是杏足长老还是月之圣，甚至包括玄月门的内代神修长老弟子，他们习自于传承神府的神术，本就有着很大的缺陷。这个缺陷对神修来说几乎是致命的，那就是玄月门上下人等，并没有得到任何一位主神或者神主的垂青。
神修入门极易，境界提升也很快捷，但要想成为神修，就要获得主神或神主的恩赐。比如要修练“光明神术”，当然要得到光明神主或光明系的主神的认可，并被他们赐予神恩才行。在没有得到认可就妄然使用这一系的神术，就会沦落为神所称的“渎神者”的地步。
玄月门的神术来源于“传承神府”，而“传承神府”也只是替代神主或主神颁下神恩的道具，有了“传承神府”这个道具玄月门是可以施展神术的，但是这他们没有得到真正的神恩，他们使用的神力就达不到自如的地步。这就像电线可以导电，水也可以导电一样。得到了神赐与神恩的神修使用神力，就像用一根电线来导电，但玄月门使用起神力，却分明就是以水来导电。
纵然如此，对于祖丰这类不了解神术的修者来说，玄月门的神术也是堪称玄奥的，但玄月门神修使用神力的方式，在落到方天眼中后就漏洞百出了。
在方天看来玄月门的神术就因为“神力不附神力不聚”破起来反而要比修者的剑诀要容易的多了。
神修使用神力像电线导电，得到“至尊圣”力量印迹的方天要动用起神力却更容易。方天虽然没有修过神术，但神力在他看来已经是体内的一种力量的外在表现形式。方天此时虽然还很弱，但他与神主或一系主神比起来，差得不是对神力的理解，而是体内力量的大小。那怕是与一系主神比起来，方天也只是一个婴儿，根本不堪一击。
方天的力量在诸神看来不值一提，但要欺负玄月门的神修，那还是措措有余的。
方天的这一只通过“虚界元力”凝成的手掌，看起来很普通，但杏足长老的浮而不实，华而无用的神力也只能成为这一只“虚界元力”的养份了。
当方天以“虚界元力”凝成的手掌，飞快的吸纳完杏足长老的神术“绿色巨矛”中的神力之后，这一记来去无踪，威力惊人的“绿色巨矛”当然也就只有无声无息的被化解掉了。(未完待续。)