第二百五十一章：改造式神，控制式神！
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听着听着，我忽然懂了爷爷的意思。
“爷爷，你是说你找到办法控制这式神了？”
说了这么多，已经足以可见爷爷对式神的了解程度，最后又说到了契约这回事，这不就是在说他找到办法控制这式神了吗？
爷爷看了我一眼，道：“差不多吧。”
我忍不住扬眉，赞道：“不愧是爷爷。”
爷爷斜了我一眼，道：“我这是帮你研究的，这式神还算不错，控制得了的话对你来说也是一大战力。”
我扭头看向爷爷，心头流过阵阵暖流。
这种爷爷给孙子东西的感觉，有多久没体会过了？
唉……想到这点，我忍不住叹了口气。
爷爷狐疑道：“看你的样子似乎不是太开心啊，怎么了，不想要这式神吗？”
我连连摆手，道：“怎么会呢。”
爷爷为了这事费了这么长时间花了那么多的精力，我能好意思说不要？
这可忒好心当驴肝肺了。
在说，正如爷爷所说的，我若真能控制得了这式神的话，对我而言也是一大助力。
“那你这是一副什么表情？”
爷爷笑着扇了我后脑勺一下，随即道：“这还得用你赶尸匠的绝学来操控……”
想了想，他道：“反正你先准备些符箓吧。”
我眨眨眼后点了下头。
准备好了数十张符箓之后，爷爷拿了装尸油的桶，让我放了一桶血。
当然了，实际上远没有一桶哈。
而后他交代我，让我回家在老宅的厨房里把一个木匣子拿来。
我自然照办。
回村一趟拿了东西回来后，我把东西交给了爷爷。
打开一看，那小小的木匣子里放满了铜钱，不，正确来说应该是五帝钱。
除了五帝钱之外还有一团红绳。
他把这些统统泡进了血桶里面。
这时，爷爷拿了我画好的辰州符啊什么的看了看，而后他想了想，道：“不太对……”
我皱眉道：“怎么了爷爷？”
爷爷看向我道：“阴阳师控制式神的手段，你还记不记得？”
我点了点头，虽说我没跟阴阳师有过什么交锋，但艾阳先生跟千反田莎优子打的时候我就在边上看着，对阴阳师的能力自然熟悉。
我一番讲解后，爷爷道：“那就是了，阴阳师是能配合式神施展阴阳术的，而如果是我们来控制的话，只有符箓，他去贴去贴的，这是不是太古怪了点儿？”
我点了点头，确实太古怪了点。
爷爷重新沉思，良久后道：“其实辰州符才是赶尸匠操控尸体的手段。”
我补充道：“还有摄魂铃。”
爷爷翻了个白眼没好气的瞪了我一眼。
随后他拿起了铜钱红绳和辰州符。
用红绳穿了九九八十一枚铜钱和七七四十九张辰州符后，方才作罢。
而后他把这些又都浸泡进了血桶里。
他道：“等会把这个缠在式神的身上，你自能对它如臂指使，不过攻击手段，还要在想想，不然的话这东西就太鸡肋了些。”
嗯，是这个道理。
我沉思了一会，道：“这样说得话，那在它的身上刻画下符文呢？”
又沉思片刻后我道：“五天的体内，便有我刻画好的驱魔符之类的，待到需要我在用摄魂铃通过五天来施展，这个思路是不是也能用在式神的身上？”
爷爷看了我片刻，而后缓缓摇头。
“五天身上的符文，是你事先掩埋的，但这式神你怎么掩埋？”
稍顿，爷爷又道：“况且，驱魔符镇邪符之类的本身便对邪障有克制作用，掩埋在式神的体内，它便被大大的削弱了。”
我接话道：“这倒也是……”
这时我视线稍移，撇到了被式神栓在腰间的武士刀。
我眼睛一亮，道：“这把刀！”
我从式神的身上拿过武士刀，入手时实感不是太强，显然这并不是真正意义上的刀，而仅仅只是适合式神用的刀。
把玩了几下后，我道：“我若是把火咒刻画在这刀上，您说怎么样？”
爷爷眼睛一亮，道：“好想法！”
想到就做，我赶紧拿过旁边的毛笔，沾了我的血后在刀身上画了起来。
一个个古朴的符文被我刻画在了刀面上，等整个刀身都被我画满了符文时，整把武士刀已被映红，显得妖异又森冷。
这时我拿出了摄魂铃，稍稍摇晃后，武士刀上顿时传出*。
我略微皱眉，相较威力而言，并不如我自己施展的那般强。
不过也能接受。
我把刀重新放到了式神腰间的刀鞘里。
这时爷爷突然道：“你倒是给我提供了一个好的思路。”
“既然火咒可以画在刀上，那么其他的咒术符文不是一样可以画在刀上或者身上？”
我摇摇头，道：“和符箓不一样，符箓贴上会有功效，咒文画上则也具备功效，武士刀是死物，所以才可被操控，但要是直接画在式神的身上，那不就直接作用在式神的身上了，至于这把刀，画一个火咒已是极限，别的……”
根本不用我再说下去，爷爷已经恍然，点了点头道：“也是。”
过了会，我道：“其实也不用太麻烦，在拿根红绳穿上镇邪符驱魔符缠在式神的身上，待到需要时，我控制它扯下来用不就好了？”
爷爷想了想，道：“也只能这样了。”
随后我又画了一十八张驱魔符和一十八张镇邪符，找了红绳穿上后，我跟爷爷开始在式神的身上捣鼓起来。
次日，大功告成！
式神原本的样子是穿着古老的盔甲带着古老的头盔，上身为人，下身为尾，腰佩武士刀。
此时，大体的样子并没有变，只不过身上缠了各种配挂铜钱或符文的红绳而已。
红绳在他的双臂上各绕三圈，而后以X的形状又在身上绕了三圈。
最后绳头则拴在尾巴的根部。
对于符文的摆放，自也有些要求。
辰州符是控制它的，所以遍布全身，但相对而言，前胸位置少一些，后背上则多一些。
镇邪符和驱魔符则尽数在红绳X的上半部分，这也是为了方便拿取。
此时看这式神，或许是因为身上有红线铜钱和符箓的缘故吧，看上去颇具国风，少了很多的东瀛元素。
打量过后，爷爷看向我，道：“试试？”
听着听着，我忽然懂了爷爷的意思。
“爷爷，你是说你找到办法控制这式神了？”
说了这么多，已经足以可见爷爷对式神的了解程度，最后又说到了契约这回事，这不就是在说他找到办法控制这式神了吗？
爷爷看了我一眼，道：“差不多吧。”
我忍不住扬眉，赞道：“不愧是爷爷。”
爷爷斜了我一眼，道：“我这是帮你研究的，这式神还算不错，控制得了的话对你来说也是一大战力。”
我扭头看向爷爷，心头流过阵阵暖流。
这种爷爷给孙子东西的感觉，有多久没体会过了？
唉……想到这点，我忍不住叹了口气。
爷爷狐疑道：“看你的样子似乎不是太开心啊，怎么了，不想要这式神吗？”
我连连摆手，道：“怎么会呢。”
爷爷为了这事费了这么长时间花了那么多的精力，我能好意思说不要？
这可忒好心当驴肝肺了。
在说，正如爷爷所说的，我若真能控制得了这式神的话，对我而言也是一大助力。
“那你这是一副什么表情？”
爷爷笑着扇了我后脑勺一下，随即道：“这还得用你赶尸匠的绝学来操控……”
想了想，他道：“反正你先准备些符箓吧。”
我眨眨眼后点了下头。
准备好了数十张符箓之后，爷爷拿了装尸油的桶，让我放了一桶血。
当然了，实际上远没有一桶哈。
而后他交代我，让我回家在老宅的厨房里把一个木匣子拿来。
我自然照办。
回村一趟拿了东西回来后，我把东西交给了爷爷。
打开一看，那小小的木匣子里放满了铜钱，不，正确来说应该是五帝钱。
除了五帝钱之外还有一团红绳。
他把这些统统泡进了血桶里面。
这时，爷爷拿了我画好的辰州符啊什么的看了看，而后他想了想，道：“不太对……”
我皱眉道：“怎么了爷爷？”
爷爷看向我道：“阴阳师控制式神的手段，你还记不记得？”
我点了点头，虽说我没跟阴阳师有过什么交锋，但艾阳先生跟千反田莎优子打的时候我就在边上看着，对阴阳师的能力自然熟悉。
我一番讲解后，爷爷道：“那就是了，阴阳师是能配合式神施展阴阳术的，而如果是我们来控制的话，只有符箓，他去贴去贴的，这是不是太古怪了点儿？”
我点了点头，确实太古怪了点。
爷爷重新沉思，良久后道：“其实辰州符才是赶尸匠操控尸体的手段。”
我补充道：“还有摄魂铃。”
爷爷翻了个白眼没好气的瞪了我一眼。
随后他拿起了铜钱红绳和辰州符。
用红绳穿了九九八十一枚铜钱和七七四十九张辰州符后，方才作罢。
而后他把这些又都浸泡进了血桶里。
他道：“等会把这个缠在式神的身上，你自能对它如臂指使，不过攻击手段，还要在想想，不然的话这东西就太鸡肋了些。”
嗯，是这个道理。
我沉思了一会，道：“这样说得话，那在它的身上刻画下符文呢？”
又沉思片刻后我道：“五天的体内，便有我刻画好的驱魔符之类的，待到需要我在用摄魂铃通过五天来施展，这个思路是不是也能用在式神的身上？”
爷爷看了我片刻，而后缓缓摇头。
“五天身上的符文，是你事先掩埋的，但这式神你怎么掩埋？”
稍顿，爷爷又道：“况且，驱魔符镇邪符之类的本身便对邪障有克制作用，掩埋在式神的体内，它便被大大的削弱了。”
我接话道：“这倒也是……”
这时我视线稍移，撇到了被式神栓在腰间的武士刀。
我眼睛一亮，道：“这把刀！”
我从式神的身上拿过武士刀，入手时实感不是太强，显然这并不是真正意义上的刀，而仅仅只是适合式神用的刀。
把玩了几下后，我道：“我若是把火咒刻画在这刀上，您说怎么样？”
爷爷眼睛一亮，道：“好想法！”
想到就做，我赶紧拿过旁边的毛笔，沾了我的血后在刀身上画了起来。
一个个古朴的符文被我刻画在了刀面上，等整个刀身都被我画满了符文时，整把武士刀已被映红，显得妖异又森冷。
这时我拿出了摄魂铃，稍稍摇晃后，武士刀上顿时传出*。
我略微皱眉，相较威力而言，并不如我自己施展的那般强。
不过也能接受。
我把刀重新放到了式神腰间的刀鞘里。
这时爷爷突然道：“你倒是给我提供了一个好的思路。”
“既然火咒可以画在刀上，那么其他的咒术符文不是一样可以画在刀上或者身上？”
我摇摇头，道：“和符箓不一样，符箓贴上会有功效，咒文画上则也具备功效，武士刀是死物，所以才可被操控，但要是直接画在式神的身上，那不就直接作用在式神的身上了，至于这把刀，画一个火咒已是极限，别的……”
根本不用我再说下去，爷爷已经恍然，点了点头道：“也是。”
过了会，我道：“其实也不用太麻烦，在拿根红绳穿上镇邪符驱魔符缠在式神的身上，待到需要时，我控制它扯下来用不就好了？”
爷爷想了想，道：“也只能这样了。”
随后我又画了一十八张驱魔符和一十八张镇邪符，找了红绳穿上后，我跟爷爷开始在式神的身上捣鼓起来。
次日，大功告成！
式神原本的样子是穿着古老的盔甲带着古老的头盔，上身为人，下身为尾，腰佩武士刀。
此时，大体的样子并没有变，只不过身上缠了各种配挂铜钱或符文的红绳而已。
红绳在他的双臂上各绕三圈，而后以X的形状又在身上绕了三圈。
最后绳头则拴在尾巴的根部。
对于符文的摆放，自也有些要求。
辰州符是控制它的，所以遍布全身，但相对而言，前胸位置少一些，后背上则多一些。
镇邪符和驱魔符则尽数在红绳X的上半部分，这也是为了方便拿取。
此时看这式神，或许是因为身上有红线铜钱和符箓的缘故吧，看上去颇具国风，少了很多的东瀛元素。
打量过后，爷爷看向我，道：“试试？”