续章86 我就是那条龙
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（前情提要：第三卷第345章，刘长安向李洪芳讲述镰仓时代中土人士游历扶桑）
镰仓时代被认为是扶桑封建时代的开始阶段，也是从贵族领主统治阶段向武士领主制度演变的第一阶段。
这时候的藤原家已经比不得当年了，整个镰仓时代也只有两位姓藤原的大将军。
在这之前只有藤原家的女人才有资格生下天皇，天皇总是藤原家的外孙。
相当长的一段时间里，扶桑人十分渴求中土的支持，如果得到了中土上皇的接见和册封，那就是天命的象征。
镰仓时代的藤原家，极其渴望恢复曾经的荣光，就在那时候一位率领船队，踏浪高歌的中土人士来到了扶桑。
他风流倜傥，每一位扶桑女子都渴望得到他的临幸，他的眼神干净清澈，是扶桑男人所不具备的明亮。
他身材高大，只有仰望才能够触碰到他那温和的眼神，此时的扶桑男子总是佝偻着身体跟随在他左右，仿佛成人与孩童。
那些拥有中土秦汉时期东渡移民血统的扶桑人，把他视作先祖的光辉，他们和他站在一起，脸上的精神和光彩，好像自己重新成为中土人了一般。
当时的藤原家主有幸招待了这一位贵宾。
镰仓时代，对应的是南宋光宗到元惠宗的一段时期，九州风雷剑门出海，门主九州风雷剑客出海的第一个修整点便是在扶桑。
藤原九井对这一段历史十分熟悉，知晓这一段历史中未曾记载在文字中的隐秘，便是他现在担负任务的起源。
“你才死了。”
听到旁边的男人唾骂，藤原九井不以为意地笑了笑，即便在他们眼里龙是虚拟的生物，但被他们视为图腾，被他一个日本人说死掉了，显然激起了他们心里某种脆弱的情绪。
“远古的时代，岩石刻印，结绳记事，便和如今视频音频等等记录手段一样，只是那时的记录容易在传播中变得面目全非……因为无法还原，便被当成了虚构的神话。”藤原九井笑着说道，“一切终究有起源，追溯起源才是最重要的。”
“你追溯到了什么起源？”刘长安好奇地问道，就像在大多数情况下他都是普通大学生刘长安，现在他只是一个带着愚蠢的小孩，他自己也显得愚蠢而没有太多见识的普通父亲的模样。
“我们现在都在怀疑，女娲补天，就是陨石袭击地球，带着熊熊火焰，拖着巨大焰尾的巨石从天而降，和女娲补天的背景何其相似？地球历史上，很多次生物灭绝都是陨石袭击地球造成的……女娲补天这一次陨石袭击地球，人类没有灭亡，便记录了下来……这种记录没有太多的细节可供研究，仅仅只是记录下来罢了。”藤原九井抬头望了望，看不到天，只有书店明亮的吊灯，映照这翻开的书页。
刘长安也抬头望了望天，这倒没错，但凡稍稍有些脑子的人肯分析一下，就能得出这样的结论：女娲补天乃是大事件的神话记录。
“这一次的陨石袭击地球被记录下来，自然是因为人类没有灭绝，人类要是在这一次事件中被灭绝了，也就没有女娲补天的传说了，你知道人类为什么没有被灭绝吗？”藤原九井带着些考校的意思，看着旁边年轻的父亲。
“你刚才说龙在女娲补天的时候死了，难道人类没有被灭绝，和龙有关？”刘长安普普通通的推理了一番，这并非他突然想起了什么，纯粹跟着藤原九井的谈话节奏走。
像藤原九井这么优秀的年轻人，面对各方面都不如他的交谈对象，当然是能够把握谈话节奏的，就像白茴总是被竹君棠牵着鼻子走，晕乎乎的升天（仙女）。
“对啊。”藤原九井感慨着。
“那个年代，中土大地上的先民，日出而作日入而息，他们过着刀耕火种的生活，却从未想过有一天会看到天仿佛破碎，天外的熔岩一团团砸向了大地。”
“先民们恐惧无比，感觉就是天塌下来了，火球尚未落地，已经炙烤的他们面容滚烫。”
“刚刚出生的婴儿，稚嫩的毛发都被空气中的炙热烧焦，他们在母亲怀中啼哭，面对天地之威，他们的父母也只能跪地磕求上天的怜悯。”
“大地仿佛也要裂开，流淌的河水也要被蒸干，这片土地上的生灵似乎要再次被灭绝……幸运的是，这一次他们有了一位强大的守护者。”
“龙，冲天而起，仿佛带着地球生命渴望延续命脉的意志，将那些陨石一个个的击碎，它在天地之间辗转挪腾，它巨大的身躯自然也会摧毁无数被殃及的生命，但是为了更多生命的存活，它也顾不得所有……它也顾不得它自己！”
“强大的龙，为了守护这片土地上的生命，毫不在意牺牲自己，天地之威它在对抗，为它守护的生灵争取活着的希望，陨石被它个个击破，它的身体也变得残缺破碎，只是天地无情，既然它要守护这些生灵，就必须用它的生命来换取……最后一个巨大的陨石来袭，它已经无法举起断裂的龙爪，挥动白骨累累的尾巴，它只能以牺牲自己作为代价，将血肉燃烧干净换取力量，和那最后的陨石同归于尽。”
“陨石被阻挡住了，从此这世间也没有了龙，华夏大地的先民却没有忘记它，将它供奉为先祖，后来在十二生肖中纪念它。”
藤原九井讲述完，擦了擦眼角，和同样眼泪汪汪的刘长安激动地对视着。
“我都不知道龙这么伟大，这么厉害，受教了。”刘长安和藤原九井握了握手，激动地说道：“我想起来了，我就是那条龙。”
“是的，有这么一种精神，便是人人如龙。贵国能够生生不息，离不开这样一种精神传承下来，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”藤原九井客观地点评，扶桑人也很优秀，但是需要面对现实的是，优秀的扶桑民族骨子里缺少一些东西，现在也只能当强国的附庸。
藤原九井很清楚，想要扶桑再次振兴，必须从这边取走一些东西，拿走一些资源，例如他正在筹划的事情。
“你对我们的文化很有研究。”刘长安承认这一点，可是他并不认为藤原九井是一个对华友好人士……就像有“老朋友”之称的基辛格，这些人才是真正的威胁。
同样的，现在很多孩子喜欢看扶桑动漫和动作片，但是扶桑人要觉得这部分孩子都是对扶桑友好人士，那和看了几部扶桑动漫就对扶桑充满好感的人一样天真。
“过誉了，中华文化博大精深，谈不上很有研究。”藤原九井谦虚地说道，他担负着藤原家数百年来对华的野望。
这里的野望，当然不是王绩的《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依；树树皆秋色，山山唯落晖；牧人驱犊返，猎马带禽归；相顾无相识，长歌怀采薇。
相比较王绩的这一首，藤原九井更喜欢的是杜甫的那首《野望》：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥；海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥；唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
藤原九井会和眼前的年轻人谈谈神话，但是不会和他谈古典诗词，毕竟现在这边懂诗词的年轻人本就没有几个，他要是口吐诗词，往往不过是对牛弹琴。
藤原九井对杜甫的这首《野望》印象深刻，主要还是因为他的一位叔爷爷破腹自杀前留下的绝笔便是这一首诗词。
“听你说了一番，我书都不用买了。”刘长安把手里的书塞了回去。
藤原九井笑了笑，递了一张名片给刘长安便离开了，他的目标并不是眼前的年轻人，而是他那美丽的妻子。
和一个普通人能聊这么久，藤原九井自己都有些意外，，但足以体现他那能够折节下交的人格魅力了……那跳广场舞的训练队伍想必还会在那里集训一段时间，找个时间再去看看。
刘长安本来就是来随便看看，买书的欲望不是很强烈，看到周咚咚依然在聚精会神地翻着那本《山海经》绘本。
难得这个小孩有喜欢看的书，给她买下吧。
刘长安弯下腰，看到她的嘴角有一线口水流了下来。
嗯？嗯！嗯……
刘长安皱了皱眉，放弃了给她买这本书的念头。
因为帮她买了这本书回去，被上官澹澹看到了，上官澹澹多半会撺掇周咚咚，让刘长安去抓一只上边的异兽回来吃。
算了。
买雪糕的超市和看书的书店就在舞蹈队训练场地的楼下，重新回去也没有耽误多少时间，白茴刚开始教舞……她原来发现答应得好好的，要留下来看她跳舞的刘长安一下子就不见了人影，但是她也不好说非得把刘长安叫回来才开始跳。
白茴跳舞的时候，一个转身的动作，发现他已经回来了，忙里偷闲给了他一个白眼。
刘长安不能无视她，礼貌地回了一个白眼给她。
周书玲被一群老头老太太拱卫在中间，C位出道的样子，正跳的认真而努力。
竹君棠和上官澹澹两只什么事情也不愿意做的，凑在一起有一搭没一搭地聊着，竹君棠时不时地偏头让上官澹澹摸摸。
刘长安不禁怀疑，上官澹澹再多摸几次竹君棠的头，她就会说竹君棠是她最喜欢的媳妇儿了。
随便她了，反正刘长安也不会真的按照上官澹澹的喜欢来做什么选择，他可是有女朋友的人。
刘长安回望了一眼河西。
河东的灯光是这个城市繁盛的象征，在灯光造型犹如通往天国阶梯的宝隆中心楼下热舞，很有喧嚣的时代感，那些精神矍铄的老头老太们，元气满满的藏熊少女，都让人有岁月静好的感觉。
岁月静好的背后，除了负重前行的人，无他。
河西的灯光没有那么多层次感，就像许多古镇那挂在客栈屋檐下的灯笼，遍布在江边河岸。
麓山上只有零碎的星星点点，山脚的湘南大学有几片区域灯光暗淡许多，那里便是安暖所在的橘园小区。
他今天上午在那里嘶吼了一声，却引出了觊觎异兽的抓捕者。
刘长安可以肯定上官澹澹听错了，不是什么小妖兽，藤原九井当时说的多半是异兽，刚才在书店里聊天，藤原九井也是用的“异兽”这个词。
像藤原这样在人类历史中也算流传久远的家族，也许现在的综合实力并不如苏眉和竹家，但也可以算是人类社会中的庞然大物了。
想到日本人，便不由自主地想到了樱花，富士山，二战，珍珠港，冲绳，自杀，宅文化等等。
于是刘长安决定今天晚上还要再去找一次安暖，和她讨论一下这些日本的标签。
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I SAY，CAN GIVE ME SOMEPIAO?OR，ANYTHING
（前情提要：第三卷第345章，刘长安向李洪芳讲述镰仓时代中土人士游历扶桑）
镰仓时代被认为是扶桑封建时代的开始阶段，也是从贵族领主统治阶段向武士领主制度演变的第一阶段。
这时候的藤原家已经比不得当年了，整个镰仓时代也只有两位姓藤原的大将军。
在这之前只有藤原家的女人才有资格生下天皇，天皇总是藤原家的外孙。
相当长的一段时间里，扶桑人十分渴求中土的支持，如果得到了中土上皇的接见和册封，那就是天命的象征。
镰仓时代的藤原家，极其渴望恢复曾经的荣光，就在那时候一位率领船队，踏浪高歌的中土人士来到了扶桑。
他风流倜傥，每一位扶桑女子都渴望得到他的临幸，他的眼神干净清澈，是扶桑男人所不具备的明亮。
他身材高大，只有仰望才能够触碰到他那温和的眼神，此时的扶桑男子总是佝偻着身体跟随在他左右，仿佛成人与孩童。
那些拥有中土秦汉时期东渡移民血统的扶桑人，把他视作先祖的光辉，他们和他站在一起，脸上的精神和光彩，好像自己重新成为中土人了一般。
当时的藤原家主有幸招待了这一位贵宾。
镰仓时代，对应的是南宋光宗到元惠宗的一段时期，九州风雷剑门出海，门主九州风雷剑客出海的第一个修整点便是在扶桑。
藤原九井对这一段历史十分熟悉，知晓这一段历史中未曾记载在文字中的隐秘，便是他现在担负任务的起源。
“你才死了。”
听到旁边的男人唾骂，藤原九井不以为意地笑了笑，即便在他们眼里龙是虚拟的生物，但被他们视为图腾，被他一个日本人说死掉了，显然激起了他们心里某种脆弱的情绪。
“远古的时代，岩石刻印，结绳记事，便和如今视频音频等等记录手段一样，只是那时的记录容易在传播中变得面目全非……因为无法还原，便被当成了虚构的神话。”藤原九井笑着说道，“一切终究有起源，追溯起源才是最重要的。”
“你追溯到了什么起源？”刘长安好奇地问道，就像在大多数情况下他都是普通大学生刘长安，现在他只是一个带着愚蠢的小孩，他自己也显得愚蠢而没有太多见识的普通父亲的模样。
“我们现在都在怀疑，女娲补天，就是陨石袭击地球，带着熊熊火焰，拖着巨大焰尾的巨石从天而降，和女娲补天的背景何其相似？地球历史上，很多次生物灭绝都是陨石袭击地球造成的……女娲补天这一次陨石袭击地球，人类没有灭亡，便记录了下来……这种记录没有太多的细节可供研究，仅仅只是记录下来罢了。”藤原九井抬头望了望，看不到天，只有书店明亮的吊灯，映照这翻开的书页。
刘长安也抬头望了望天，这倒没错，但凡稍稍有些脑子的人肯分析一下，就能得出这样的结论：女娲补天乃是大事件的神话记录。
“这一次的陨石袭击地球被记录下来，自然是因为人类没有灭绝，人类要是在这一次事件中被灭绝了，也就没有女娲补天的传说了，你知道人类为什么没有被灭绝吗？”藤原九井带着些考校的意思，看着旁边年轻的父亲。
“你刚才说龙在女娲补天的时候死了，难道人类没有被灭绝，和龙有关？”刘长安普普通通的推理了一番，这并非他突然想起了什么，纯粹跟着藤原九井的谈话节奏走。
像藤原九井这么优秀的年轻人，面对各方面都不如他的交谈对象，当然是能够把握谈话节奏的，就像白茴总是被竹君棠牵着鼻子走，晕乎乎的升天（仙女）。
“对啊。”藤原九井感慨着。
“那个年代，中土大地上的先民，日出而作日入而息，他们过着刀耕火种的生活，却从未想过有一天会看到天仿佛破碎，天外的熔岩一团团砸向了大地。”
“先民们恐惧无比，感觉就是天塌下来了，火球尚未落地，已经炙烤的他们面容滚烫。”
“刚刚出生的婴儿，稚嫩的毛发都被空气中的炙热烧焦，他们在母亲怀中啼哭，面对天地之威，他们的父母也只能跪地磕求上天的怜悯。”
“大地仿佛也要裂开，流淌的河水也要被蒸干，这片土地上的生灵似乎要再次被灭绝……幸运的是，这一次他们有了一位强大的守护者。”
“龙，冲天而起，仿佛带着地球生命渴望延续命脉的意志，将那些陨石一个个的击碎，它在天地之间辗转挪腾，它巨大的身躯自然也会摧毁无数被殃及的生命，但是为了更多生命的存活，它也顾不得所有……它也顾不得它自己！”
“强大的龙，为了守护这片土地上的生命，毫不在意牺牲自己，天地之威它在对抗，为它守护的生灵争取活着的希望，陨石被它个个击破，它的身体也变得残缺破碎，只是天地无情，既然它要守护这些生灵，就必须用它的生命来换取……最后一个巨大的陨石来袭，它已经无法举起断裂的龙爪，挥动白骨累累的尾巴，它只能以牺牲自己作为代价，将血肉燃烧干净换取力量，和那最后的陨石同归于尽。”
“陨石被阻挡住了，从此这世间也没有了龙，华夏大地的先民却没有忘记它，将它供奉为先祖，后来在十二生肖中纪念它。”
藤原九井讲述完，擦了擦眼角，和同样眼泪汪汪的刘长安激动地对视着。
“我都不知道龙这么伟大，这么厉害，受教了。”刘长安和藤原九井握了握手，激动地说道：“我想起来了，我就是那条龙。”
“是的，有这么一种精神，便是人人如龙。贵国能够生生不息，离不开这样一种精神传承下来，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”藤原九井客观地点评，扶桑人也很优秀，但是需要面对现实的是，优秀的扶桑民族骨子里缺少一些东西，现在也只能当强国的附庸。
藤原九井很清楚，想要扶桑再次振兴，必须从这边取走一些东西，拿走一些资源，例如他正在筹划的事情。
“你对我们的文化很有研究。”刘长安承认这一点，可是他并不认为藤原九井是一个对华友好人士……就像有“老朋友”之称的基辛格，这些人才是真正的威胁。
同样的，现在很多孩子喜欢看扶桑动漫和动作片，但是扶桑人要觉得这部分孩子都是对扶桑友好人士，那和看了几部扶桑动漫就对扶桑充满好感的人一样天真。
“过誉了，中华文化博大精深，谈不上很有研究。”藤原九井谦虚地说道，他担负着藤原家数百年来对华的野望。
这里的野望，当然不是王绩的《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依；树树皆秋色，山山唯落晖；牧人驱犊返，猎马带禽归；相顾无相识，长歌怀采薇。
相比较王绩的这一首，藤原九井更喜欢的是杜甫的那首《野望》：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥；海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥；唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
藤原九井会和眼前的年轻人谈谈神话，但是不会和他谈古典诗词，毕竟现在这边懂诗词的年轻人本就没有几个，他要是口吐诗词，往往不过是对牛弹琴。
藤原九井对杜甫的这首《野望》印象深刻，主要还是因为他的一位叔爷爷破腹自杀前留下的绝笔便是这一首诗词。
“听你说了一番，我书都不用买了。”刘长安把手里的书塞了回去。
藤原九井笑了笑，递了一张名片给刘长安便离开了，他的目标并不是眼前的年轻人，而是他那美丽的妻子。
和一个普通人能聊这么久，藤原九井自己都有些意外，，但足以体现他那能够折节下交的人格魅力了……那跳广场舞的训练队伍想必还会在那里集训一段时间，找个时间再去看看。
刘长安本来就是来随便看看，买书的欲望不是很强烈，看到周咚咚依然在聚精会神地翻着那本《山海经》绘本。
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刘长安弯下腰，看到她的嘴角有一线口水流了下来。
嗯？嗯！嗯……
刘长安皱了皱眉，放弃了给她买这本书的念头。
因为帮她买了这本书回去，被上官澹澹看到了，上官澹澹多半会撺掇周咚咚，让刘长安去抓一只上边的异兽回来吃。
算了。
买雪糕的超市和看书的书店就在舞蹈队训练场地的楼下，重新回去也没有耽误多少时间，白茴刚开始教舞……她原来发现答应得好好的，要留下来看她跳舞的刘长安一下子就不见了人影，但是她也不好说非得把刘长安叫回来才开始跳。
白茴跳舞的时候，一个转身的动作，发现他已经回来了，忙里偷闲给了他一个白眼。
刘长安不能无视她，礼貌地回了一个白眼给她。
周书玲被一群老头老太太拱卫在中间，C位出道的样子，正跳的认真而努力。
竹君棠和上官澹澹两只什么事情也不愿意做的，凑在一起有一搭没一搭地聊着，竹君棠时不时地偏头让上官澹澹摸摸。
刘长安不禁怀疑，上官澹澹再多摸几次竹君棠的头，她就会说竹君棠是她最喜欢的媳妇儿了。
随便她了，反正刘长安也不会真的按照上官澹澹的喜欢来做什么选择，他可是有女朋友的人。
刘长安回望了一眼河西。
河东的灯光是这个城市繁盛的象征，在灯光造型犹如通往天国阶梯的宝隆中心楼下热舞，很有喧嚣的时代感，那些精神矍铄的老头老太们，元气满满的藏熊少女，都让人有岁月静好的感觉。
岁月静好的背后，除了负重前行的人，无他。
河西的灯光没有那么多层次感，就像许多古镇那挂在客栈屋檐下的灯笼，遍布在江边河岸。
麓山上只有零碎的星星点点，山脚的湘南大学有几片区域灯光暗淡许多，那里便是安暖所在的橘园小区。
他今天上午在那里嘶吼了一声，却引出了觊觎异兽的抓捕者。
刘长安可以肯定上官澹澹听错了，不是什么小妖兽，藤原九井当时说的多半是异兽，刚才在书店里聊天，藤原九井也是用的“异兽”这个词。
像藤原这样在人类历史中也算流传久远的家族，也许现在的综合实力并不如苏眉和竹家，但也可以算是人类社会中的庞然大物了。
想到日本人，便不由自主地想到了樱花，富士山，二战，珍珠港，冲绳，自杀，宅文化等等。
于是刘长安决定今天晚上还要再去找一次安暖，和她讨论一下这些日本的标签。
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