第32章 大闹阴曹地府中
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第32章 大闹阴曹地府中
阴曹地府,深处。
一座名为“地藏”宫的佛殿伫立其中,佛光普照,四周一片祥和。
大殿里,地藏王菩萨端坐在蒲团上,闭目养神,手中持着一串红色念珠,流光溢彩,念珠约龙眼大小,总共十四粒,也称为十四无畏。据楞严经卷六载,菩萨以金刚三昧无作妙力,与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。故此,念珠十四也称为十四无畏。
除了十四,尚且有十八、二十七、五十四、一百零八之分。
一千零八十颗表示金刚界的一百零八尊,一百零八颗表示除去一百零八个烦恼。而随后的五十四颗则表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。
十四颗表示菩萨的十四无畏。
只见地藏王菩萨身后有佛光金轮,非常光亮,却不刺眼,反而给人的感觉却十分清净柔和。佛光金轮由外到里,有七种颜色光圈,分别是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
在地藏王菩萨经案下伏着的通灵神兽,名为谛听,是一头高大的白犬。谛听是地藏王菩萨的坐骑,其的神通是可以通过听来辨认世间万物,尤其善于听人的心。
传说中,只要谛听谛听伏在地下,一霎时,将四大部洲、山川社稷、洞天福地之间,羸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鉴善恶、察听贤愚。
地藏王菩萨面相庄严,双手合十,念诵《地藏菩萨本愿经》,“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。”
“佛告文殊师利。譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界之内,一尘一劫。一劫之内,所积尘数,尽充为劫。”
“地藏。是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度。随其根性,而度脱之。
地藏。吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧。汝以道力。拥护是人,渐修无上,勿令退失。
复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首。是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈,大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔。于是人所,现无边身,为碎地狱。”
佛号声声,地藏王菩萨每念一字,便化作“卐”字,漂浮在空中,佛光璀璨。随着地藏王菩萨的念诵,整座佛殿都填满了“卐”字。
伏案下的谛听神兽突然坐了起来,有些不安份。它在地藏王菩萨身边来回走动,一双具有灵性的眼睛盯着地藏王菩萨,似乎有话要说。
“谛听。”
地藏王菩萨睁开眼睛来,开口问道:“你是否有话对本座说?”
谛听神兽通人性,点了点头,但却不懂说人言。它来到地藏王菩萨身边,地藏王菩萨低下脑袋,听闻谛听之言,问道:“你说本座明知地府来了一名恶徒,却不出手相助,你认为不妥?”
谛听神兽点了点头。
“你虽然通灵,懂人性。可是,你只知其一不知其二。”地藏王菩萨摇了摇头道:“阴曹地府真正的主宰是阎罗之一的秦广王,属于天庭正神。而本座虽身居地府,可却为了众生。此事本与本座并无瓜葛。如果本座出手,那便惹上了因果。所谓种什么因,结什么果,阿弥陀佛!”
嗤!
谛听神兽打了个响鼻,似乎不认同地藏王菩萨。
“你这畜生。”地藏王菩萨闻言,摇了摇头道:“不是本座不想理,而是时机未到,时机未到。时机一到,本座自然会出手。”
嗤!
谛听神兽打了个响鼻,重新伏在案边,闷闷不乐。
地藏王菩萨浅笑不语,突然拍了拍谛听神兽的脑门,“时机已到,去接客人吧!”
笃笃笃!
果然,地藏王菩萨声音落下,就传来了三声急而重的敲门声。谛听神兽起身,回过头来望了一眼地藏王菩萨,朝着佛殿大门走了过去。
随后,谛听神兽领着一名阴神鬼差回来,重新伏在案边。
“小神参见地藏王菩萨。”
阴神鬼差双手合十说道:“地府来了一恶徒,杀死牛头马面两位阴神后,又重伤了驱魔真君钟馗大帝。现在他正杀向秦广殿,犯下滔天罪孽。秦广王大人命小神来邀请地藏王菩萨出关,收服恶徒。”
“本座明白。”
地藏王菩萨移步坐在谛听神兽上,大手一挥,阴神鬼差腾空而起,“谛听,可以走了!”谛听神兽点了点头,乘着地藏王菩萨,四足踏云,朝着秦广殿而去。
……
秦广殿。
“秦广王大人,此人就是杀害牛头马面与击伤钟馗大帝之人。”崔判官脸色发青,不忘提醒一句秦广王,“糟了,他怎么那么快就杀进来了,现在怎么办?秦广王大人。”
“竖子就是你杀死牛头马面、击伤钟馗?岂有此理,现在还敢大闹地府,崔判官,取来生死簿,查一下此人阳寿,给本王划去。”
第32章 大闹阴曹地府中
阴曹地府,深处。
一座名为“地藏”宫的佛殿伫立其中,佛光普照,四周一片祥和。
大殿里,地藏王菩萨端坐在蒲团上,闭目养神,手中持着一串红色念珠,流光溢彩,念珠约龙眼大小,总共十四粒,也称为十四无畏。据楞严经卷六载,菩萨以金刚三昧无作妙力,与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。故此,念珠十四也称为十四无畏。
除了十四,尚且有十八、二十七、五十四、一百零八之分。
一千零八十颗表示金刚界的一百零八尊,一百零八颗表示除去一百零八个烦恼。而随后的五十四颗则表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。
十四颗表示菩萨的十四无畏。
只见地藏王菩萨身后有佛光金轮,非常光亮,却不刺眼,反而给人的感觉却十分清净柔和。佛光金轮由外到里,有七种颜色光圈,分别是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
在地藏王菩萨经案下伏着的通灵神兽,名为谛听,是一头高大的白犬。谛听是地藏王菩萨的坐骑,其的神通是可以通过听来辨认世间万物,尤其善于听人的心。
传说中,只要谛听谛听伏在地下,一霎时,将四大部洲、山川社稷、洞天福地之间,羸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鉴善恶、察听贤愚。
地藏王菩萨面相庄严,双手合十,念诵《地藏菩萨本愿经》,“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。”
“佛告文殊师利。譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界之内,一尘一劫。一劫之内,所积尘数,尽充为劫。”
“地藏。是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度。随其根性,而度脱之。
地藏。吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧。汝以道力。拥护是人,渐修无上,勿令退失。
复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首。是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈,大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔。于是人所,现无边身,为碎地狱。”
佛号声声,地藏王菩萨每念一字,便化作“卐”字,漂浮在空中,佛光璀璨。随着地藏王菩萨的念诵,整座佛殿都填满了“卐”字。
伏案下的谛听神兽突然坐了起来,有些不安份。它在地藏王菩萨身边来回走动,一双具有灵性的眼睛盯着地藏王菩萨,似乎有话要说。
“谛听。”
地藏王菩萨睁开眼睛来,开口问道:“你是否有话对本座说?”
谛听神兽通人性,点了点头,但却不懂说人言。它来到地藏王菩萨身边,地藏王菩萨低下脑袋,听闻谛听之言,问道:“你说本座明知地府来了一名恶徒,却不出手相助,你认为不妥?”
谛听神兽点了点头。
“你虽然通灵,懂人性。可是,你只知其一不知其二。”地藏王菩萨摇了摇头道:“阴曹地府真正的主宰是阎罗之一的秦广王,属于天庭正神。而本座虽身居地府,可却为了众生。此事本与本座并无瓜葛。如果本座出手,那便惹上了因果。所谓种什么因,结什么果,阿弥陀佛!”
嗤!
谛听神兽打了个响鼻,似乎不认同地藏王菩萨。
“你这畜生。”地藏王菩萨闻言,摇了摇头道:“不是本座不想理,而是时机未到,时机未到。时机一到,本座自然会出手。”
嗤!
谛听神兽打了个响鼻,重新伏在案边,闷闷不乐。
地藏王菩萨浅笑不语,突然拍了拍谛听神兽的脑门,“时机已到,去接客人吧!”
笃笃笃!
果然,地藏王菩萨声音落下,就传来了三声急而重的敲门声。谛听神兽起身,回过头来望了一眼地藏王菩萨,朝着佛殿大门走了过去。
随后,谛听神兽领着一名阴神鬼差回来,重新伏在案边。
“小神参见地藏王菩萨。”
阴神鬼差双手合十说道:“地府来了一恶徒,杀死牛头马面两位阴神后,又重伤了驱魔真君钟馗大帝。现在他正杀向秦广殿,犯下滔天罪孽。秦广王大人命小神来邀请地藏王菩萨出关,收服恶徒。”
“本座明白。”
地藏王菩萨移步坐在谛听神兽上,大手一挥,阴神鬼差腾空而起,“谛听,可以走了!”谛听神兽点了点头,乘着地藏王菩萨,四足踏云,朝着秦广殿而去。
……
秦广殿。
“秦广王大人,此人就是杀害牛头马面与击伤钟馗大帝之人。”崔判官脸色发青,不忘提醒一句秦广王,“糟了,他怎么那么快就杀进来了,现在怎么办?秦广王大人。”
“竖子就是你杀死牛头马面、击伤钟馗?岂有此理,现在还敢大闹地府,崔判官,取来生死簿,查一下此人阳寿,给本王划去。”