第五百七十七章 到底要对大唐怎么办
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李忱要操心的事情很多，他要彻底控制草原，多管齐下，让北方原永远翻不了大浪。
他知道，未来几百年，会是这些游牧民族最兴盛得时期，从契丹兴起建立辽国开始，到女真的人金，最后蒙古人。
这其中，固然有中国国运问题，一个强干弱枝，以及重文轻武的宋朝，偏偏还碰上边防尽失。可其中也有气候上得问题，草原上日子难过，逼得他们向外扩张，倒楣得可不只中国，，多少国家，无数文化都被毁灭。
李忱古然讨厌满清，积弱不振不说，还是一个少数民族统治多数民族，注定他不会改革。可是更讨厌蒙古人，蒙古人只会破坏不会创造。所过之处一片荒芜，只有破坏没有建设。
什么促进东西文化交流，只有西方得到好处，受损害还最小，倒楣的都是中国。中国有从这方面得到什么好处吗？有传入什么科技，或是文化？只有中国得四大发明被传入了西方。而蒙古人得铁蹄，到了威尼斯就止步不前，西欧国家根本没受到什么破坏。
再看看往后得帖木儿，差不多跟明成祖同一个时期的家伙，他毁掉了大半个亚洲，所过之处，他的军队非常彻底的执行了三光，只剩下一个巴格达，他把所有财宝、女人、工匠，都搬回了巴格达，供自己享受。
遭殃、倒楣的也是亚洲，欧洲人还因东西陆路断绝，开始踏上寻找东方得路线，促使了地理大发现得开始。
这种能与西班牙人并列得野蛮民族，哪怕只有一丝机会，他都不会让他们有机会重新站起来，他要趁他还活着，彻底弭平可能得危机。
他其实已经在做了，悟空代表了佛庭，像李忱表示愿意担负起传教得责任，李忱就差最后一块拼图了，彻底让所有北方游牧民族臣服。
李忱决定了草原上游牧民族的命运，他们并不知情，目前草原上是吵翻了天，每个人都想要决定自己的命运，自己的生活方式，并向他人灌输。
露天得草地上，一群草原贵人，正吵得不可开交，契丹人要抵抗到底，奚人不愿意，双方争吵几经不只一回了。
，两人吵了半天，有人出来调解了。
。调解的人各打五十大板，可是说了等于没说，这些话他们不是不知道，只是各人理解不同，所以又吵了起来。
会争吵是因为对于大唐这次出兵，征伐漠北，各部落态度不同所导致。而会有这样得不同，全都是大唐态度得关系，让人很不安。
首先是，大唐这次出兵，理由很是奇怪。李忱谴责各部落，不顾百姓生活，互相攻伐不断，导致塞外烽火连天，百姓流离失所，连大唐商队都不断受到骚扰，故而要出兵，回复草原安宁，履行他天可汗得职责。
对草原民族来说，他们有他们故老相传得智慧，之所以之前完全不把大唐使者的话当真，就是因为汉人不会为了一点被掳走百姓，和出塞交易得商队被抢，而出兵。
只要他们不攻打大唐，不要明目张胆的反唐，唐人通常不会理会他们。正因为如此，之前对大唐使者，他们都是百般推诿。会吵架，也不过是借题发挥，根本没人，或者说没有多少人真的把大唐天子的谴责当回事。所以，这回大唐出兵，所有人都被打蒙了，还真来了？不是开玩笑吗。
本来呢，来就来吧，服个软，送上一些贡品，说几句好话，一切照旧。只是，大唐这回要求，所有部落都都要来朝见。要求各部落头人，本人亲自来朝见来，不能指派个代表了事。
比方说，奚有五部，以往朝见就是奚王自己去到长安，或者派遣使者代表奚。只是，这回就不能这样了，不仅奚王本人要来，各部落头领，也要亲自前来。这就很耐人寻味了。
单是这样就让人很不安了，但是可以理解，这回大唐可是天可汗亲征，各部落头人都要来朝见天可汗，这可以理解。只是，加上后半部，李忱说要履行他天可汗得职责，回复草原安宁，就不得不让人多想。
怎么回复？草原上各民族间，甚至各部落间，本来就不是很和平。唐军压境，或许可以保持一下子得和平，可是等他们一走，一切都是外甥打灯笼，照旧。难不成唐军要常驻草原，像是已经被大唐控制的渤海一般吗？又或者，干脆把各部络头人控制起来，全部杀掉，然后由大唐重新指派？
两个措施连在一起，让人不得不遐想，唐人到底要做什么？加上来往草原得大唐商队传来的消息，大唐这回似乎有大动作，这就让很多人不乐意了。
大唐似乎打算，要将草原重新定界。商队有消息说，天可汗为了稳定草原局势，让草原百姓安居乐业，从此不兴战乱，这次天可汗要彻底解决草原问题，划定边界，要各部落从此相安无事。
他们会被重新分派地界，大唐会派遣汉官管理，以后就不得随意流动，各部落安守本界，不得越界侵扰。
大唐管得也太宽了，以往他们虽然接受大唐册封，可是大唐一般都不会管他们，可是这回，大唐要限定他们的生活范围，这就让很难接受了。这也是所有人不答应得原因。
李忱对几个羁縻州做的事情，他们都看在眼里，所有人都被登记户籍，必须纳税，和服役，还有接受汉官管理，这些都还可以忍受的话，最让他们受不了得，就是个部落头人将失去对治下子民得控制，所有人都沦为与普通人差不多。
这是绝对无法忍受得，失去权利，他们怎么过他们得生活，如何享受锦衣玉食，和大权在握，生杀与夺得感觉。宁为鸡首，不为牛后得心态，可不只有汉人有。
可是，这消息毕竟还未证实，上一次就是听信这个消息，加上想去大唐抢一把，他们出兵了，还被教训得很惨。这回虽然是大唐出兵塞外，可是这些受过教训的人，伤口还没好呢。
这就让人很矛盾得，到底该不该去？奚得心态好理解，他们不想跟大唐作战，想要照以前那样，继续服从大唐的统治，他们离大唐最近，被教训的也最惨，历史上他们被大唐教训了无数次，实在不想再来一次。
可是同样被教训过得，契丹人却是千百个不甘愿，耶澜不甘心，总想板回一成。或者说，他很想拖着其他人下水，极力劝说再组联军。跟大唐对抗到底，要倒楣，大家一起倒楣。
以这双方为首，其他部落都很暧昧。不知道该怎么做。老实说，那些羁縻州得待遇很吸引人，那些人日子都过得很好，为了笼络人心，羁縻州得建设一直走再最前面，兴修水利，指导耕种和畜牧，医疗以及教育，李忱都略为偏向羁縻州改制而来的州。
他们受到得待遇，让很多头人都很羡慕，无论是大唐得文化，还是比叫好得生活，都让很多人非常响往。
可是，更多头人不愿意放弃自己的地位，反正他们得身份在那摆着。即使生活在差，都比普通牧民好。
所以，争论到最后，还是契丹人占了上风。他们坚决要抵抗到底，不甘愿得茹奚，不得不配合他们，不然其他人说不定会在契丹鼓动下，先联合起来对付奚部。
，在那些各部族高层争论得场所外面，是草原上诸多部落得头人，因为这回大唐指定要各部落朝见，为了避免他们私自跑去投靠大唐，各部落头人都被一起带来，还要彼此间互相监视，不准少了一个。
不能走，不代表不能互相串连、讨论，会场周围三三两两得聚集着人，一个冷眼旁观得老者身后，一个孩子小声得问道。
，小孩有迷惑，，祖父摇头，他跟这么小的孩子说这有什么用，谁知道小孩却欢快得说，
，对于孩子得童言童语，老人无奈得说道，
一句话让老人心脏倍感难受，却无力回答，孩子得童言童语，却道出了真相，这些头人却没人看得明白。
他在远处冷眼旁观这些头人的争斗，觉得这些头人，根本没几个明白如今得处境，这场争论毫无意义。
来参加这场会议得，无论大小，好歹都是个头人。看他们，穿得衣服来自大唐，喝的烈酒来大唐，身上戴的首饰，也来自大唐，摔飞得杯子，也来自大唐。
什么东西都来自大唐，这些头人，无论如何抗拒，但是身上都或多或少都有来自大唐的东西，甚至生活之中都少不了。抗拒大唐，他们要怎么抗拒？
如果只是这样，只有头人不适应，或许问题还不大。更大的问题是，大唐在思想上得传播，孩子得童言童语，只是一个方面，很多人都非常羡慕大唐得生活，羡慕大唐的衣着，生活方式，和饮食习惯。
以前他们是没办法，没能力，也没门路去学习，最大的希望能去大唐大抢一把。可是，这些年情况改变了。
大唐各种商品涌入，草原上牧民生活，一下改善很多，越是亲近大唐得，生活越好。以前只是羡慕，现在他们有一个透过自己双手改善生活得方式，不要看底层牧民他们可能没有那些头人那样奢侈，什么都来自大唐。
其实他们更离不开大唐，铁锅，茶叶、布疋、过冬得粗粮，甚至是大唐的兽医，这些都让那些牧民受益匪浅。
他听过唐人一句话，觉得很有道理，唐人说，由俭入奢易，由奢入俭难。一旦背离大唐，他们的日子会比以前更难过，这些头人还好，更不习惯得怕会是普通牧民。
他几乎可以预料到，一旦叛离大唐，整各部落，甚至所有得草原部落，都会大分裂，有人愿意接受大唐统治，为了更好得生活，宁可背离原来得部落，反正，没有部落，也不会比以前更差。
这些头人，没人看明白这一点，徒劳得争吵着。甚至，投降派也不是真的看透了这点，而是因为，他们已经在出塞得唐军前面，碰的头破血流，觉得胜利无望，又担心天可汗得手段，心存侥幸，才想要投降。
（该考虑部落得去留了。），老者低头无声叹息了一下，这般想道。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
李忱要操心的事情很多，他要彻底控制草原，多管齐下，让北方原永远翻不了大浪。
他知道，未来几百年，会是这些游牧民族最兴盛得时期，从契丹兴起建立辽国开始，到女真的人金，最后蒙古人。
这其中，固然有中国国运问题，一个强干弱枝，以及重文轻武的宋朝，偏偏还碰上边防尽失。可其中也有气候上得问题，草原上日子难过，逼得他们向外扩张，倒楣得可不只中国，，多少国家，无数文化都被毁灭。
李忱古然讨厌满清，积弱不振不说，还是一个少数民族统治多数民族，注定他不会改革。可是更讨厌蒙古人，蒙古人只会破坏不会创造。所过之处一片荒芜，只有破坏没有建设。
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再看看往后得帖木儿，差不多跟明成祖同一个时期的家伙，他毁掉了大半个亚洲，所过之处，他的军队非常彻底的执行了三光，只剩下一个巴格达，他把所有财宝、女人、工匠，都搬回了巴格达，供自己享受。
遭殃、倒楣的也是亚洲，欧洲人还因东西陆路断绝，开始踏上寻找东方得路线，促使了地理大发现得开始。
这种能与西班牙人并列得野蛮民族，哪怕只有一丝机会，他都不会让他们有机会重新站起来，他要趁他还活着，彻底弭平可能得危机。
他其实已经在做了，悟空代表了佛庭，像李忱表示愿意担负起传教得责任，李忱就差最后一块拼图了，彻底让所有北方游牧民族臣服。
李忱决定了草原上游牧民族的命运，他们并不知情，目前草原上是吵翻了天，每个人都想要决定自己的命运，自己的生活方式，并向他人灌输。
露天得草地上，一群草原贵人，正吵得不可开交，契丹人要抵抗到底，奚人不愿意，双方争吵几经不只一回了。
，两人吵了半天，有人出来调解了。
。调解的人各打五十大板，可是说了等于没说，这些话他们不是不知道，只是各人理解不同，所以又吵了起来。
会争吵是因为对于大唐这次出兵，征伐漠北，各部落态度不同所导致。而会有这样得不同，全都是大唐态度得关系，让人很不安。
首先是，大唐这次出兵，理由很是奇怪。李忱谴责各部落，不顾百姓生活，互相攻伐不断，导致塞外烽火连天，百姓流离失所，连大唐商队都不断受到骚扰，故而要出兵，回复草原安宁，履行他天可汗得职责。
对草原民族来说，他们有他们故老相传得智慧，之所以之前完全不把大唐使者的话当真，就是因为汉人不会为了一点被掳走百姓，和出塞交易得商队被抢，而出兵。
只要他们不攻打大唐，不要明目张胆的反唐，唐人通常不会理会他们。正因为如此，之前对大唐使者，他们都是百般推诿。会吵架，也不过是借题发挥，根本没人，或者说没有多少人真的把大唐天子的谴责当回事。所以，这回大唐出兵，所有人都被打蒙了，还真来了？不是开玩笑吗。
本来呢，来就来吧，服个软，送上一些贡品，说几句好话，一切照旧。只是，大唐这回要求，所有部落都都要来朝见。要求各部落头人，本人亲自来朝见来，不能指派个代表了事。
比方说，奚有五部，以往朝见就是奚王自己去到长安，或者派遣使者代表奚。只是，这回就不能这样了，不仅奚王本人要来，各部落头领，也要亲自前来。这就很耐人寻味了。
单是这样就让人很不安了，但是可以理解，这回大唐可是天可汗亲征，各部落头人都要来朝见天可汗，这可以理解。只是，加上后半部，李忱说要履行他天可汗得职责，回复草原安宁，就不得不让人多想。
怎么回复？草原上各民族间，甚至各部落间，本来就不是很和平。唐军压境，或许可以保持一下子得和平，可是等他们一走，一切都是外甥打灯笼，照旧。难不成唐军要常驻草原，像是已经被大唐控制的渤海一般吗？又或者，干脆把各部络头人控制起来，全部杀掉，然后由大唐重新指派？
两个措施连在一起，让人不得不遐想，唐人到底要做什么？加上来往草原得大唐商队传来的消息，大唐这回似乎有大动作，这就让很多人不乐意了。
大唐似乎打算，要将草原重新定界。商队有消息说，天可汗为了稳定草原局势，让草原百姓安居乐业，从此不兴战乱，这次天可汗要彻底解决草原问题，划定边界，要各部落从此相安无事。
他们会被重新分派地界，大唐会派遣汉官管理，以后就不得随意流动，各部落安守本界，不得越界侵扰。
大唐管得也太宽了，以往他们虽然接受大唐册封，可是大唐一般都不会管他们，可是这回，大唐要限定他们的生活范围，这就让很难接受了。这也是所有人不答应得原因。
李忱对几个羁縻州做的事情，他们都看在眼里，所有人都被登记户籍，必须纳税，和服役，还有接受汉官管理，这些都还可以忍受的话，最让他们受不了得，就是个部落头人将失去对治下子民得控制，所有人都沦为与普通人差不多。
这是绝对无法忍受得，失去权利，他们怎么过他们得生活，如何享受锦衣玉食，和大权在握，生杀与夺得感觉。宁为鸡首，不为牛后得心态，可不只有汉人有。
可是，这消息毕竟还未证实，上一次就是听信这个消息，加上想去大唐抢一把，他们出兵了，还被教训得很惨。这回虽然是大唐出兵塞外，可是这些受过教训的人，伤口还没好呢。
这就让人很矛盾得，到底该不该去？奚得心态好理解，他们不想跟大唐作战，想要照以前那样，继续服从大唐的统治，他们离大唐最近，被教训的也最惨，历史上他们被大唐教训了无数次，实在不想再来一次。
可是同样被教训过得，契丹人却是千百个不甘愿，耶澜不甘心，总想板回一成。或者说，他很想拖着其他人下水，极力劝说再组联军。跟大唐对抗到底，要倒楣，大家一起倒楣。
以这双方为首，其他部落都很暧昧。不知道该怎么做。老实说，那些羁縻州得待遇很吸引人，那些人日子都过得很好，为了笼络人心，羁縻州得建设一直走再最前面，兴修水利，指导耕种和畜牧，医疗以及教育，李忱都略为偏向羁縻州改制而来的州。
他们受到得待遇，让很多头人都很羡慕，无论是大唐得文化，还是比叫好得生活，都让很多人非常响往。
可是，更多头人不愿意放弃自己的地位，反正他们得身份在那摆着。即使生活在差，都比普通牧民好。
所以，争论到最后，还是契丹人占了上风。他们坚决要抵抗到底，不甘愿得茹奚，不得不配合他们，不然其他人说不定会在契丹鼓动下，先联合起来对付奚部。
，在那些各部族高层争论得场所外面，是草原上诸多部落得头人，因为这回大唐指定要各部落朝见，为了避免他们私自跑去投靠大唐，各部落头人都被一起带来，还要彼此间互相监视，不准少了一个。
不能走，不代表不能互相串连、讨论，会场周围三三两两得聚集着人，一个冷眼旁观得老者身后，一个孩子小声得问道。
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，对于孩子得童言童语，老人无奈得说道，
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他在远处冷眼旁观这些头人的争斗，觉得这些头人，根本没几个明白如今得处境，这场争论毫无意义。
来参加这场会议得，无论大小，好歹都是个头人。看他们，穿得衣服来自大唐，喝的烈酒来大唐，身上戴的首饰，也来自大唐，摔飞得杯子，也来自大唐。
什么东西都来自大唐，这些头人，无论如何抗拒，但是身上都或多或少都有来自大唐的东西，甚至生活之中都少不了。抗拒大唐，他们要怎么抗拒？
如果只是这样，只有头人不适应，或许问题还不大。更大的问题是，大唐在思想上得传播，孩子得童言童语，只是一个方面，很多人都非常羡慕大唐得生活，羡慕大唐的衣着，生活方式，和饮食习惯。
以前他们是没办法，没能力，也没门路去学习，最大的希望能去大唐大抢一把。可是，这些年情况改变了。
大唐各种商品涌入，草原上牧民生活，一下改善很多，越是亲近大唐得，生活越好。以前只是羡慕，现在他们有一个透过自己双手改善生活得方式，不要看底层牧民他们可能没有那些头人那样奢侈，什么都来自大唐。
其实他们更离不开大唐，铁锅，茶叶、布疋、过冬得粗粮，甚至是大唐的兽医，这些都让那些牧民受益匪浅。
他听过唐人一句话，觉得很有道理，唐人说，由俭入奢易，由奢入俭难。一旦背离大唐，他们的日子会比以前更难过，这些头人还好，更不习惯得怕会是普通牧民。
他几乎可以预料到，一旦叛离大唐，整各部落，甚至所有得草原部落，都会大分裂，有人愿意接受大唐统治，为了更好得生活，宁可背离原来得部落，反正，没有部落，也不会比以前更差。
这些头人，没人看明白这一点，徒劳得争吵着。甚至，投降派也不是真的看透了这点，而是因为，他们已经在出塞得唐军前面，碰的头破血流，觉得胜利无望，又担心天可汗得手段，心存侥幸，才想要投降。
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