一百五十二
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酒肉穿肠过，佛祖心中留。江流儿手里把着一只烤鸡，然后在饿鬼道上悠悠闲闲的走着，饿鬼在江流儿身边来回游荡着，但是碍于江流儿的法力，始终不敢过去，偶尔有按耐不住的饿鬼冲到江流儿身边，也会被江流儿随意拿起酒壶一挥，顿时饿鬼便潇洒。
“酒也空，色也空，酒色也空空财也空，气也空，财气也空，南无阿弥陀佛。酒肉穿肠过佛祖心中留我只修心不修口”江流儿一边嘴里念叨着，一边摇摇晃晃的走去。
远处有一个散鬼看到了江流儿，和那些饿鬼不同，这个散鬼已经游荡了很久，要比饿鬼强大许多，散鬼在空气中闻到了酒肉的闻到，散鬼朝着味道散发的地方飘去，却发现了一个活人，在黄泉路，鬼怪是常客，活人倒是稀奇许多。‘
鬼有鬼法，人修人术，凡人若是得到了修行的能力，自然也有法子来到黄泉路，但是黄泉路鬼怪众多，一不小心就会变成其中的一员，更何况对于鬼怪来说，这可是大补的东西，于是散鬼看到江流儿后异常兴奋，朝着江流儿冲了过去，然后便准备下手，但是那散鬼还来不及如何，突然一个白色的东西从眼前晃过，他便烟消云散了。
“一千二百一”毕安说道，自从他被惩罚到黄泉路捉拿散鬼，这已经是第一千二百一个，毕安摇了摇手中的振魂幡，白色的振魂幡周围散发着黑色的阴气，以及挥散不去的血腥味，毕安举起振魂幡，朝着周围抖了抖，周围的黑气开始慢慢的旋转起来，然后开始朝上飘去，最终化为了一团白气注入了振魂幡。
“你是第十层的和尚？”毕安问道，江流儿笑着点了点头，然后把腰间的葫芦取出来，朝着毕安扔去，毕安接到后打开葫芦，里面的酒醇香四溢，比孟婆的孟婆汤强了许多。
“我估摸着时间差不多了，便来看看你，我只呆半刻”江流儿看着毕安，他是和尚，而且是有佛缘的和尚，自然不同凡人，也早早发现了自己是镇域鬼的事情，不过，他要在自己成为镇域鬼之前，来完成一件事情，毕竟他不确定他苏醒的时间，只有进入虚无的境界的时候，他才会极起前生今世，也只有在出窍的时候，才能再入这黄泉界。
“她和你一样，都不是普通的命格，就算是为了捉拿你，我们也不会伤害她，你大可放心，只是，其实你有没有想过，如果你从刚苏醒的时候就开始远离她，以你的修为，说不定会活尽这一生才会入地府，你既然已经跳出了自身，又何必返了回去”毕安不解的说道，他之所以这么悠悠闲闲的捉拿散鬼，而范无也去找了那地府遗留在外的三件东西，无非就是因为第十层的镇域鬼的和尚是个有修为的人，自然会入地府，不必麻烦他们，却没想到这个和尚自己找了过来。
“头上神佛时常在，因果循环报应来”江流儿把葫芦收起，然后又开始返回，他衣衫褴褛，拿着酒壶，吃着烤肉，根本不像一个和尚，但是谁能想到，就是这个和尚，在唐朝的时候，确实能掀翻风雨的人物。
江流儿是一个和尚，从小住在京城旁边的白马寺，然后作为和尚，江流儿当然要做到不问俗世，六根清净。不过除了江流儿意外，寺里的师兄们或多或少都有一些毛病。
大师兄喜欢看皮影戏，每次师傅让出去买东西，大师兄都会留到集市上去看一段皮影戏，皮影戏的戏主刚开始时不太喜欢大师兄的，因为大师兄从来不给钱，而且一个光头和尚在哪里，总会影响，但是后来大师兄开始吧佛经里的四大爱情故事抄了出来送给了皮影戏的戏主，皮影戏的戏主编改变了态度，对大师兄好了很多。
大师兄尚且如此，其他的小师弟就不用说了，二师兄喜欢赌钱，也是赌钱的好手，也许是每天敲木鱼敲多了，二师兄的手格外的灵巧，摇起筛子来更是生龙活虎，为了避免被赌坊老板追杀的危险，二师兄赌钱的时候不会多赢，每天赢一把青菜钱，剩下赢到的便扔给了门口的小厮，时间长了，赌坊的人也就睁一只眼闭一只眼，也不在管他赌钱的时候一些小九九。
三师兄喜欢唱戏，“一曲贵妃醉酒谁人听，醉于深庭今朝酒醉何时醒，长夜落雨未添衣，霜寒不侵意长醉不醒，一曲游园惊梦谁人听，游园踏景回首一路梦蝶惊，唱罢恍见他身影，怎知戏外戏里，秋替冬夏风沙敲过绿瓦，世事繁杂百年弹指一刹，三千落花堪掬一杯清茶，檐下与谁将此朝来话，一曲贵妃醉酒谁人听，醉于深庭今朝酒醉何时醒，长夜落雨未添衣，霜寒不侵意长醉不醒，一曲游园惊梦谁人听，游园踏景回首一路梦蝶惊，唱罢恍见他身影。怎知戏外戏里
一曲贵妃醉酒谁人听”一曲咿咿呀呀的靡靡之音。
整个寺庙里，只有江流儿做到了六根清净，因为江流儿听不清楚，所以三师兄也最喜欢江流儿，因为只有江流儿能做到听他的靡靡之音，但是谁也想不到，就是这个最听话的小师弟，却成了最癫狂最仿瓷的一个人。
江流儿还小，睡前还要师傅缠着讲故事，有一天，白马寺的主持讲述了这么一个故事：“相传佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一个很活泼的的女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊钵内一放，世尊居然接受她的沙土供养，大弟子舍利弗实在看不下去，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土向世尊开玩笑。在路上实在忍不住，就问世尊道：“世尊，刚才那个女孩子，把沙土放进你钵内，你为什么让她胡闹？”世尊微笑的说：“你们不知道，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王，这时如不受她沙土供养，她将会破坏佛教的，这样让她种此善根因缘，她将来做皇帝时，会保护佛教弘扬佛法的。”
“她可以用沙土供奉佛祖，我可不可以”江流儿问。
“不行”主持说
“是因为沙土不可以供奉佛祖吗？”江流儿问
“对的”主持说
“那为什么她可以”江流儿问
“因为是她”住持说
江流儿没有继续问，他在心里默默的感叹着小姑娘的好命，同时也嫉妒的想，要是有一天遇到这个小姑娘，一定要让她不如意一下，不然对其他人来说就太不公平了。
在七月，彗星出现于西方，光辉极为灿烂，尾巴有二十余尺长，历时三十三日才消失。半夜起床，仰视天空，在彗星华严之美下，颇起敬畏之心。史书上如此记载着，其实那天什么都没有，天上和往常一样什么区别都没有，只有庙里发生了变化，庙里来了个女人，不对，进了庙里就不能这么说了，应该是庙里来了一个尼姑。
史书上写了这么个故事，有一个叫做薛怀义原名冯小宝，本是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。
唐太宗死后，武媚娘武则天作为太宗的嫔妃，都被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。
和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，冯小宝半路出家当然戒不掉。有一天，冯小宝又来井台挑水，有一只山鸡口渴，落在井沿儿找水喝，冯小宝看见了，悄手蹑脚靠上去，一扁担打死了。好肥的一只山鸡，冯小宝决定把山鸡吃掉。他的水也不挑了，捡来一堆柴火，到前边树林子里，笼火烤鸡去了。
偏巧这一天，武媚娘也来井沿儿挑水。井台上只见冯小宝的水桶不见人，武媚娘四处看了半天，附近也没有冯小宝的踪影。这时，顺风刮过来一股烤肉的香味儿。武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊！是从哪里飘过来的呢？不远处的小树林，不是还在冒着一缕清烟吗？一定是在那里。这样想着，就身不由己的朝小树林走去。
武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，不知烤的是什么肉，反正是香味儿直往鼻孔里钻，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。
(未完待续。)
酒肉穿肠过，佛祖心中留。江流儿手里把着一只烤鸡，然后在饿鬼道上悠悠闲闲的走着，饿鬼在江流儿身边来回游荡着，但是碍于江流儿的法力，始终不敢过去，偶尔有按耐不住的饿鬼冲到江流儿身边，也会被江流儿随意拿起酒壶一挥，顿时饿鬼便潇洒。
“酒也空，色也空，酒色也空空财也空，气也空，财气也空，南无阿弥陀佛。酒肉穿肠过佛祖心中留我只修心不修口”江流儿一边嘴里念叨着，一边摇摇晃晃的走去。
远处有一个散鬼看到了江流儿，和那些饿鬼不同，这个散鬼已经游荡了很久，要比饿鬼强大许多，散鬼在空气中闻到了酒肉的闻到，散鬼朝着味道散发的地方飘去，却发现了一个活人，在黄泉路，鬼怪是常客，活人倒是稀奇许多。‘
鬼有鬼法，人修人术，凡人若是得到了修行的能力，自然也有法子来到黄泉路，但是黄泉路鬼怪众多，一不小心就会变成其中的一员，更何况对于鬼怪来说，这可是大补的东西，于是散鬼看到江流儿后异常兴奋，朝着江流儿冲了过去，然后便准备下手，但是那散鬼还来不及如何，突然一个白色的东西从眼前晃过，他便烟消云散了。
“一千二百一”毕安说道，自从他被惩罚到黄泉路捉拿散鬼，这已经是第一千二百一个，毕安摇了摇手中的振魂幡，白色的振魂幡周围散发着黑色的阴气，以及挥散不去的血腥味，毕安举起振魂幡，朝着周围抖了抖，周围的黑气开始慢慢的旋转起来，然后开始朝上飘去，最终化为了一团白气注入了振魂幡。
“你是第十层的和尚？”毕安问道，江流儿笑着点了点头，然后把腰间的葫芦取出来，朝着毕安扔去，毕安接到后打开葫芦，里面的酒醇香四溢，比孟婆的孟婆汤强了许多。
“我估摸着时间差不多了，便来看看你，我只呆半刻”江流儿看着毕安，他是和尚，而且是有佛缘的和尚，自然不同凡人，也早早发现了自己是镇域鬼的事情，不过，他要在自己成为镇域鬼之前，来完成一件事情，毕竟他不确定他苏醒的时间，只有进入虚无的境界的时候，他才会极起前生今世，也只有在出窍的时候，才能再入这黄泉界。
“她和你一样，都不是普通的命格，就算是为了捉拿你，我们也不会伤害她，你大可放心，只是，其实你有没有想过，如果你从刚苏醒的时候就开始远离她，以你的修为，说不定会活尽这一生才会入地府，你既然已经跳出了自身，又何必返了回去”毕安不解的说道，他之所以这么悠悠闲闲的捉拿散鬼，而范无也去找了那地府遗留在外的三件东西，无非就是因为第十层的镇域鬼的和尚是个有修为的人，自然会入地府，不必麻烦他们，却没想到这个和尚自己找了过来。
“头上神佛时常在，因果循环报应来”江流儿把葫芦收起，然后又开始返回，他衣衫褴褛，拿着酒壶，吃着烤肉，根本不像一个和尚，但是谁能想到，就是这个和尚，在唐朝的时候，确实能掀翻风雨的人物。
江流儿是一个和尚，从小住在京城旁边的白马寺，然后作为和尚，江流儿当然要做到不问俗世，六根清净。不过除了江流儿意外，寺里的师兄们或多或少都有一些毛病。
大师兄喜欢看皮影戏，每次师傅让出去买东西，大师兄都会留到集市上去看一段皮影戏，皮影戏的戏主刚开始时不太喜欢大师兄的，因为大师兄从来不给钱，而且一个光头和尚在哪里，总会影响，但是后来大师兄开始吧佛经里的四大爱情故事抄了出来送给了皮影戏的戏主，皮影戏的戏主编改变了态度，对大师兄好了很多。
大师兄尚且如此，其他的小师弟就不用说了，二师兄喜欢赌钱，也是赌钱的好手，也许是每天敲木鱼敲多了，二师兄的手格外的灵巧，摇起筛子来更是生龙活虎，为了避免被赌坊老板追杀的危险，二师兄赌钱的时候不会多赢，每天赢一把青菜钱，剩下赢到的便扔给了门口的小厮，时间长了，赌坊的人也就睁一只眼闭一只眼，也不在管他赌钱的时候一些小九九。
三师兄喜欢唱戏，“一曲贵妃醉酒谁人听，醉于深庭今朝酒醉何时醒，长夜落雨未添衣，霜寒不侵意长醉不醒，一曲游园惊梦谁人听，游园踏景回首一路梦蝶惊，唱罢恍见他身影，怎知戏外戏里，秋替冬夏风沙敲过绿瓦，世事繁杂百年弹指一刹，三千落花堪掬一杯清茶，檐下与谁将此朝来话，一曲贵妃醉酒谁人听，醉于深庭今朝酒醉何时醒，长夜落雨未添衣，霜寒不侵意长醉不醒，一曲游园惊梦谁人听，游园踏景回首一路梦蝶惊，唱罢恍见他身影。怎知戏外戏里
一曲贵妃醉酒谁人听”一曲咿咿呀呀的靡靡之音。
整个寺庙里，只有江流儿做到了六根清净，因为江流儿听不清楚，所以三师兄也最喜欢江流儿，因为只有江流儿能做到听他的靡靡之音，但是谁也想不到，就是这个最听话的小师弟，却成了最癫狂最仿瓷的一个人。
江流儿还小，睡前还要师傅缠着讲故事，有一天，白马寺的主持讲述了这么一个故事：“相传佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一个很活泼的的女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上捧了一棒土沙，走到佛陀面前，往世尊钵内一放，世尊居然接受她的沙土供养，大弟子舍利弗实在看不下去，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土向世尊开玩笑。在路上实在忍不住，就问世尊道：“世尊，刚才那个女孩子，把沙土放进你钵内，你为什么让她胡闹？”世尊微笑的说：“你们不知道，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王，这时如不受她沙土供养，她将会破坏佛教的，这样让她种此善根因缘，她将来做皇帝时，会保护佛教弘扬佛法的。”
“她可以用沙土供奉佛祖，我可不可以”江流儿问。
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“是因为沙土不可以供奉佛祖吗？”江流儿问
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“因为是她”住持说
江流儿没有继续问，他在心里默默的感叹着小姑娘的好命，同时也嫉妒的想，要是有一天遇到这个小姑娘，一定要让她不如意一下，不然对其他人来说就太不公平了。
在七月，彗星出现于西方，光辉极为灿烂，尾巴有二十余尺长，历时三十三日才消失。半夜起床，仰视天空，在彗星华严之美下，颇起敬畏之心。史书上如此记载着，其实那天什么都没有，天上和往常一样什么区别都没有，只有庙里发生了变化，庙里来了个女人，不对，进了庙里就不能这么说了，应该是庙里来了一个尼姑。
史书上写了这么个故事，有一个叫做薛怀义原名冯小宝，本是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩，后来因为在街头帮人打架误伤人命，为躲避官府的缉拿，潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。
唐太宗死后，武媚娘武则天作为太宗的嫔妃，都被送到感业寺出家为尼。白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。
和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，冯小宝半路出家当然戒不掉。有一天，冯小宝又来井台挑水，有一只山鸡口渴，落在井沿儿找水喝，冯小宝看见了，悄手蹑脚靠上去，一扁担打死了。好肥的一只山鸡，冯小宝决定把山鸡吃掉。他的水也不挑了，捡来一堆柴火，到前边树林子里，笼火烤鸡去了。
偏巧这一天，武媚娘也来井沿儿挑水。井台上只见冯小宝的水桶不见人，武媚娘四处看了半天，附近也没有冯小宝的踪影。这时，顺风刮过来一股烤肉的香味儿。武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊！是从哪里飘过来的呢？不远处的小树林，不是还在冒着一缕清烟吗？一定是在那里。这样想着，就身不由己的朝小树林走去。
武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，不知烤的是什么肉，反正是香味儿直往鼻孔里钻，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。
(未完待续。)