第410章
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回来的路上，潘学亮告诉徐峰，对李景河的所作所为不要太往心里去，自己行的正做的直，努力干好工作，别人不会说出什么来。只要有理想，就一定有追求，虽然有人一生都在追求，却终未实现理想，但他们无怨无悔。才高八斗，学富五车的李白，曾跟随唐玄宗，享受美食珍馐，荣华富贵，终因他的放荡不羁，辞官离去，游历山水，以至老境颓唐。他后悔过吗，没有，因为他要的不是荣华富贵，他要的那份毫无约束的自在。才华横溢的苏轼，曾经何等的豪情壮志，要为国分忧，为民请命，却一贬再贬，他后悔过吗，没有，因为他要的不是以奉承得来的高官厚禄。靖节先生陶渊明，虽有满腔政治抱负，却终未得重用。终于他愤然写下吾不愿为五斗米折腰，辞官归隐，宁躬耕田园，不与世俗同流合污，融情与山，寄情与水，他也没有后悔过。酒以清为贵，他知道人亦是如此，以清风两袖为贵，以玉壶冰心为贵。
在宝贵与自由之间，李白选择自由，在高官与正直之间，苏东坡选择正直，在诌媚和清白之间，陶渊明选择清白。他们追求不羁的自由，他们追求谦谦君子之风，他们追求的是刚正不阿。虽然失去了很多，但他们从不后悔。而有人却面对一骑红尘妃子笑丝毫不觉愤然，面对面朝黄土背朝天，却依旧担负不起繁重税赋的百姓无动于衷，因为他们要的是高官厚禄，锦衣玉食。相比之下，李白、苏轼、陶渊明的追求是何等的高尚。他们确实失去了很多，但他们留住了高风亮节，留住了难能可贵的正直。每个人的一生都有追求，有没有实现理想并不重要，但求无愧于心。
他们都有一个共同的特点就是看透了社会和人心，但是人在江湖身不由己，你想放弃也不是那么简单的事情。陶渊明是官场归隐。其中理由很多主要是一身抱负而无从施展，郁郁不得志，官场的黑暗和权斗。在就是和他的性格有关，最能说明的就是。不为五斗米折腰，从中就可以看出是个什么样的人。强者发展、适者生存、弱者淘汰，人生就是一部受难曲，每个人都有自己的活法，有的得过且过。有的为理想奋斗，奋斗者的过程是艰苦的。从古至今成功者大多经历磨练，没有随随便便就能成功的，而失败者则是因为懦弱放弃了美好。
“谢谢你的忠告，他只不过是一个小人，使得都是见不得人的手段，俗话说得好，路遥知马力，日久见真情，只要真诚待人。取得人们的信任，他的诡计不会得逞。”徐峰说。
“真诚不是光用嘴说的，更不是一个形式，而是一种行动。”潘学亮说。
它渗透在千千万万个细心的动作中，它是亲人们为你建造的家，它是朋友们为你伸出的一双手，它是情人给你的一颗心。只有胸怀真诚的人，才能看到别人的真诚，真诚的阳光更明媚，月光更皎洁。星光更灿烂，花儿更鲜艳，大树更强壮，歌声更动听。大地更肥沃，亲情更紧密，友情更纯洁，爱情更甜蜜，世界更美妙。
以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚换回别人的真诚，本身已算不上真诚，真诚是晶莹透明，不应该含有任何杂质，不错，真诚也是一种高尚，真诚的反面为虚伪，真诚，有时会使你的利益受到损害，即使如此，你的心灵深入会是宁静的。虚伪，有时会使你占到便宜，即便如此，你的心灵深处会是不安的，真诚不与人言，如果别人理解你那份真诚，你不说别人也知道，如果别人不理解你那份真诚，表白往往会把事情弄得更糟。有时，我们受到了别人的欺骗，这是生活在告诉我们，什么是不真诚，并不是在告诉我们应该放弃真诚，首先是不做骗子，其次是不受人骗，把握住这两点，就可以堂堂正正地做人了。
成为一个真诚的人，你会感到身心都很轻松，而一个虚伪者，他常常会感到精神的疲惫。轻松下去你会不断地为愉悦的氛围所包裹，疲惫下去你将被不断袭来的沮丧情绪所笼罩。真诚犹如一潭幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借着自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，仍旧不改自己光彩的容颜，让我们永远保持和爱护这么美好的真诚。
“我说的只是些皮毛，但到实际生活中还需靠自己来把握，害人之心不可有，防人之心不可无，这乃是做人之根本。”潘学亮说。
回到家中，爸爸妈妈赶忙问了上班的事情，环境是不是很好，徐峰如实作了回答，人们对他不错，对他很是照顾，下午赶上量工作服，由于路途远，领导没有让他回单位，足可以看出他们的真诚性格，但是没有说出李景河的事情，怕老人又为他担心。
徐万山点点头，这个工作来之不易，叮嘱他一定要听领导的话，努力干好本职工作，维护好同事之间的关系，少说话多干工作。职场是一个由利益链组成的团体，每个人都会站在自己的角度去分析处理问题，会有很多很多矛盾，而且很多东西都不是独立存在的，经常是牵一发而动全身。
一定要学会少说多做，遇到困难要坚持要忍耐，沟通是人际关系中最重要的一部分，它是人与人之间傅递情感、态度、事实、信念和想法的过程，良好的沟通指的就是一种双向的沟通过程，不是你一个人在发表演说、对牛弹琴，或者是让对方唱独角戏，而是用心去听听对方在说什么，去了解对方在想什么，对方有什么感受，并且把自己的想法回馈给对方。沟通过程中可能因沟通者本身的特质或沟通的方式而造成曲解，因此传送讯息者与接收者间必须藉著不断的回馈，去澄清双方接收及了解到的是否一致。除此以外，还有很多轻而易举的事就能帮助和人建立良好的人际关系。
人际关系是生活中的一个重要组成部分，倘若搞不好人际关系，将对工作、生活有不良的影响。在现实社会中，由于各人的性格、秉赋、生活背景及目的等等的不同而产生的思想上的一定隔阂，这是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不来，那就不正常了，需要作自我调整并加以改变。人依据其年龄、性别、职业、职位、所处环境等情况而扮演着不同的社会角色。在与人接触时，不同的角色有着不同的行为规范，所以在和不同的人相处时，有不同的要求和技巧，即如何与同事相处发表些意见。
首先，要处处替他人着想，切忌以自我中心，要搞好同事关系，就要学会从其他的角度来考虑问题，善于作出适当的自我牺牲。做好一项工作，经常要与别人合作，在取得成绩之后，要求共同分享，切忌处处表现自己，将大家的成果占为己有。提供给他人机会、帮助其实现生活目标，对于处理好人际关系至关重要。
替他人着想还表现在当他人遭到困难、挫折时，伸出援助之手，给予帮助。良好的人际关系往往是双向互利的。给别人的种种关心和帮助，当自己遇到困难的时候也会得到回报。其次，要胸襟豁达、善于接受别人及自己。要不失时机的给别人以表扬。但须注意的是要掌握分寸，不要一味夸张，从而使人产生一种虚伪的感觉，失去别人对你的信任。
在与同事交谈时，要注意倾听他的讲话，聚神聆听代表着理解和接受，是连接心灵的桥梁，在表达自己思想时，要讲究含蓄、幽默、简洁、生动。含蓄既表现了你的高雅和修养，同时也起到了避免分歧、说明观点、不伤关系的作用。提意见、指出别人的错误，要注意场合，措词要平和，以免伤人自尊心，产生反抗心理。幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣。简洁要求在与人谈话时掌握该说的说，不该说的不说。与人谈话时要有自我感情的投入，这样才会以情动人。此谓之生动，当然要掌握好表达自己的技巧，需要不断的实践，并不断的增加自己的文化修养，拓宽自己的视野。
最后，要抽时间和同事打成一片，培养自己多方面的兴趣，以爱好结交朋友，也是一种好办法，另外，互相交流信息、切磋自己的体会都可融洽人际关系。
“以后你一个人在外面工作，无论干什么都要有自己的主见，千万不要盲目行事。”秦雅茹说。
“遇到问题要主动征求领导和同事们的意见，切记不要自作主张。”徐万山说。(未完待续。)194
回来的路上，潘学亮告诉徐峰，对李景河的所作所为不要太往心里去，自己行的正做的直，努力干好工作，别人不会说出什么来。只要有理想，就一定有追求，虽然有人一生都在追求，却终未实现理想，但他们无怨无悔。才高八斗，学富五车的李白，曾跟随唐玄宗，享受美食珍馐，荣华富贵，终因他的放荡不羁，辞官离去，游历山水，以至老境颓唐。他后悔过吗，没有，因为他要的不是荣华富贵，他要的那份毫无约束的自在。才华横溢的苏轼，曾经何等的豪情壮志，要为国分忧，为民请命，却一贬再贬，他后悔过吗，没有，因为他要的不是以奉承得来的高官厚禄。靖节先生陶渊明，虽有满腔政治抱负，却终未得重用。终于他愤然写下吾不愿为五斗米折腰，辞官归隐，宁躬耕田园，不与世俗同流合污，融情与山，寄情与水，他也没有后悔过。酒以清为贵，他知道人亦是如此，以清风两袖为贵，以玉壶冰心为贵。
在宝贵与自由之间，李白选择自由，在高官与正直之间，苏东坡选择正直，在诌媚和清白之间，陶渊明选择清白。他们追求不羁的自由，他们追求谦谦君子之风，他们追求的是刚正不阿。虽然失去了很多，但他们从不后悔。而有人却面对一骑红尘妃子笑丝毫不觉愤然，面对面朝黄土背朝天，却依旧担负不起繁重税赋的百姓无动于衷，因为他们要的是高官厚禄，锦衣玉食。相比之下，李白、苏轼、陶渊明的追求是何等的高尚。他们确实失去了很多，但他们留住了高风亮节，留住了难能可贵的正直。每个人的一生都有追求，有没有实现理想并不重要，但求无愧于心。
他们都有一个共同的特点就是看透了社会和人心，但是人在江湖身不由己，你想放弃也不是那么简单的事情。陶渊明是官场归隐。其中理由很多主要是一身抱负而无从施展，郁郁不得志，官场的黑暗和权斗。在就是和他的性格有关，最能说明的就是。不为五斗米折腰，从中就可以看出是个什么样的人。强者发展、适者生存、弱者淘汰，人生就是一部受难曲，每个人都有自己的活法，有的得过且过。有的为理想奋斗，奋斗者的过程是艰苦的。从古至今成功者大多经历磨练，没有随随便便就能成功的，而失败者则是因为懦弱放弃了美好。
“谢谢你的忠告，他只不过是一个小人，使得都是见不得人的手段，俗话说得好，路遥知马力，日久见真情，只要真诚待人。取得人们的信任，他的诡计不会得逞。”徐峰说。
“真诚不是光用嘴说的，更不是一个形式，而是一种行动。”潘学亮说。
它渗透在千千万万个细心的动作中，它是亲人们为你建造的家，它是朋友们为你伸出的一双手，它是情人给你的一颗心。只有胸怀真诚的人，才能看到别人的真诚，真诚的阳光更明媚，月光更皎洁。星光更灿烂，花儿更鲜艳，大树更强壮，歌声更动听。大地更肥沃，亲情更紧密，友情更纯洁，爱情更甜蜜，世界更美妙。
以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚换回别人的真诚，本身已算不上真诚，真诚是晶莹透明，不应该含有任何杂质，不错，真诚也是一种高尚，真诚的反面为虚伪，真诚，有时会使你的利益受到损害，即使如此，你的心灵深入会是宁静的。虚伪，有时会使你占到便宜，即便如此，你的心灵深处会是不安的，真诚不与人言，如果别人理解你那份真诚，你不说别人也知道，如果别人不理解你那份真诚，表白往往会把事情弄得更糟。有时，我们受到了别人的欺骗，这是生活在告诉我们，什么是不真诚，并不是在告诉我们应该放弃真诚，首先是不做骗子，其次是不受人骗，把握住这两点，就可以堂堂正正地做人了。
成为一个真诚的人，你会感到身心都很轻松，而一个虚伪者，他常常会感到精神的疲惫。轻松下去你会不断地为愉悦的氛围所包裹，疲惫下去你将被不断袭来的沮丧情绪所笼罩。真诚犹如一潭幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借着自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，仍旧不改自己光彩的容颜，让我们永远保持和爱护这么美好的真诚。
“我说的只是些皮毛，但到实际生活中还需靠自己来把握，害人之心不可有，防人之心不可无，这乃是做人之根本。”潘学亮说。
回到家中，爸爸妈妈赶忙问了上班的事情，环境是不是很好，徐峰如实作了回答，人们对他不错，对他很是照顾，下午赶上量工作服，由于路途远，领导没有让他回单位，足可以看出他们的真诚性格，但是没有说出李景河的事情，怕老人又为他担心。
徐万山点点头，这个工作来之不易，叮嘱他一定要听领导的话，努力干好本职工作，维护好同事之间的关系，少说话多干工作。职场是一个由利益链组成的团体，每个人都会站在自己的角度去分析处理问题，会有很多很多矛盾，而且很多东西都不是独立存在的，经常是牵一发而动全身。
一定要学会少说多做，遇到困难要坚持要忍耐，沟通是人际关系中最重要的一部分，它是人与人之间傅递情感、态度、事实、信念和想法的过程，良好的沟通指的就是一种双向的沟通过程，不是你一个人在发表演说、对牛弹琴，或者是让对方唱独角戏，而是用心去听听对方在说什么，去了解对方在想什么，对方有什么感受，并且把自己的想法回馈给对方。沟通过程中可能因沟通者本身的特质或沟通的方式而造成曲解，因此传送讯息者与接收者间必须藉著不断的回馈，去澄清双方接收及了解到的是否一致。除此以外，还有很多轻而易举的事就能帮助和人建立良好的人际关系。
人际关系是生活中的一个重要组成部分，倘若搞不好人际关系，将对工作、生活有不良的影响。在现实社会中，由于各人的性格、秉赋、生活背景及目的等等的不同而产生的思想上的一定隔阂，这是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不来，那就不正常了，需要作自我调整并加以改变。人依据其年龄、性别、职业、职位、所处环境等情况而扮演着不同的社会角色。在与人接触时，不同的角色有着不同的行为规范，所以在和不同的人相处时，有不同的要求和技巧，即如何与同事相处发表些意见。
首先，要处处替他人着想，切忌以自我中心，要搞好同事关系，就要学会从其他的角度来考虑问题，善于作出适当的自我牺牲。做好一项工作，经常要与别人合作，在取得成绩之后，要求共同分享，切忌处处表现自己，将大家的成果占为己有。提供给他人机会、帮助其实现生活目标，对于处理好人际关系至关重要。
替他人着想还表现在当他人遭到困难、挫折时，伸出援助之手，给予帮助。良好的人际关系往往是双向互利的。给别人的种种关心和帮助，当自己遇到困难的时候也会得到回报。其次，要胸襟豁达、善于接受别人及自己。要不失时机的给别人以表扬。但须注意的是要掌握分寸，不要一味夸张，从而使人产生一种虚伪的感觉，失去别人对你的信任。
在与同事交谈时，要注意倾听他的讲话，聚神聆听代表着理解和接受，是连接心灵的桥梁，在表达自己思想时，要讲究含蓄、幽默、简洁、生动。含蓄既表现了你的高雅和修养，同时也起到了避免分歧、说明观点、不伤关系的作用。提意见、指出别人的错误，要注意场合，措词要平和，以免伤人自尊心，产生反抗心理。幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣。简洁要求在与人谈话时掌握该说的说，不该说的不说。与人谈话时要有自我感情的投入，这样才会以情动人。此谓之生动，当然要掌握好表达自己的技巧，需要不断的实践，并不断的增加自己的文化修养，拓宽自己的视野。
最后，要抽时间和同事打成一片，培养自己多方面的兴趣，以爱好结交朋友，也是一种好办法，另外，互相交流信息、切磋自己的体会都可融洽人际关系。
“以后你一个人在外面工作，无论干什么都要有自己的主见，千万不要盲目行事。”秦雅茹说。
“遇到问题要主动征求领导和同事们的意见，切记不要自作主张。”徐万山说。(未完待续。)194