第九百三十章 第一步330
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帝国的宣传，只是为了这个时代更好的发展帝国，仅此而已。当经济科技成为帝国力量的衡量标准时，大力发展经济和科技就成为一个时代的主旋律。
可是，当一切都结束了高速发展的黄金时期之后，也许环保又成为更重要的事情，比如青山绿水就是金山银山。又或者，软文化成为帝国发展的重要标准。
这些东西经过帝国一轮又一轮的宣传，并且在宣传之中再次镶嵌宣传。那些评论，那些指导方针，那些文献解读，整体形成一个空前的宣传浪潮。看不到另外的言语，看不到另外的说辞，仿佛谁要说个“不”就是十恶不赦的坏蛋。
只不过，有些东西可以讨论，因为其宣传时间比较短。例如，环保与经济的发展和矛盾。而有些东西因为宣传比较久，而根本不允许进行讨论。比如孝敬父母，比如所谓的人生大事，比如千年的道德传统。
搞笑的是，打倒道德传统的日子并不是没有，就连孔子也不过是众多批判对象之一。如果那段时期持续下来，那么所谓的千年道德文化就会消失在历史的长河中。正如那些古代璀璨文明的消失一样，自然会形成新的玩意。
所以，有什么是神圣的？不过是帝国的宣传罢了，不过是自己遵守而恐惧别人可以不遵守，不过是自己不遵守恐惧全社会对自己的抛弃。
科学理论似乎不能挑战，但整个科学的根基就是假设，仅仅是对现象的一种解释仅仅是一种猜测。事实上，科学正是鼓励这种猜测，正是一代又一代科学人的猜测，才让科学发展到如今的模样。
只不过，当科学融入社会之后，当科研成为一种工作之后，前辈的资历似乎就变得非常重要。为什么要无端猜测前辈的心血呢？仿佛，几百年来的科学发展已经将基础科学完善得非常完美，根本不需要进行猜测和否定。
如果一个科研人员，总是想要证明客观事物的真实性，谁来资助这种科研？甚至，哪个科研所哪个单位会喜欢这种科研人员？还不如找个文员来整理资料。
一个理论经过重复实验的验证，经过不同区域的实验验证，就可以证明这个理论是真实的。这种想法简直是搞笑，那些叫嚣着“是嘛，人家科学家已经证明了”之类的角色，其实根本就不理解那个理论。
任何理论都是猜测，叫嚣的人仅仅是为了证明自己没错，仅仅是在掩盖自己根本就不懂，仅仅是通过情绪以及想当然的“已经证明”来表现自己的正确。
我每次锁门，导致家里每次都没有被偷，于是我就可以宣称“锁门”导致“家里不会被偷”？任何人都知道这种想法的荒谬，而那些理论同样如此。
如果全世界都没有发生过锁门之后导致家里被偷的情况，是不是真的可以宣称“锁门”跟“家里不被偷”之间的关系？
没有出现反例，就可以证明理论的真实性？
那些所谓的验证真的发生过吗？我怎么知道过去的内容就是真实的？那些所谓的验证无非就是此刻的记忆罢了，又有什么值得相信的呢？
我是弱智吗？这些简单的东西自己看不到？
时间才是最厉害的武器，不管是摧毁这个世界，还是伪造这个世界。因为我的所有思考分析都是建立在记忆之上，没有了时间，还剩下什么？如果我怀疑一切的记忆，那么又要如何生活？
朋友聊天，“对不起，我不知道那些童年是否真的发生过。要不，我们来讨论一下记忆的真实性？”
会被打死吗？
袁长文笑笑，当自己不再相信脑子里的记忆时，仿佛自己就没有可以相信的玩意。我记得有验证试验，我记得苹果是长在树上的，我记得苹果会落地，但是这些记得是真的吗？我怎么知道下一刻就会按照脑子里的记忆发生？
就算发生，也只是过去发生，我上一刻的思考是真的吗？这么多章的斩杀，真的是我斩杀的吗？
这是极端吗？我一点也不觉得极端，就是这样啊，是否真实。对吧，真实就是真实，有什么好妥协的吗？关键是，为什么要妥协呢？
当然，这不会让自己变得更帅，也不会让自己在某个行业成为顶尖，因为根本不存在任何行业。那些社会，那些别人，都只是此刻觉察到的画面元素。
包括自己，这个躯体这份思维，尽管真实得不像话，但不真实就是不真实。
袁长文感受到一阵难受，因为自己不是袁长文这个角色，所有的都仅仅是觉察到这个角色。就像看戏人那样，袁长文这个角色的言行根本不受控制。
不管自己在想什么，这份思维始终都是画面元素。
那些道德理念，那些知恩图报，那些所谓的好人依旧在控制着我。别人怎么可以这样，这件事怎么可以这样，这个不好那个不对，我依旧在这样思考。还有恐惧，我总是下意识认为恐惧是坏事。
我本来就应该恐惧，一直以来自己都是出于掌控的状态，如今事事都变得无法确定，如何还能不恐惧？我还会有想要的东西，并且认为如果没有这些东西就是一种罪过，自然也会恐惧。
恐惧不是坏人，就算在斩杀的道路上，恐惧也是好心的陪伴着我。与死神小可爱不同，那是只能幻想的存在，毕竟我还没有回到小可爱的怀抱。但恐惧那个妖娆女子，时不时就会出现在身旁。
我的对手只有虚假，而不是陷入恐惧的内容之中。无论如何跟恐惧的内容辩解，都是无法胜利的，因为这种行为本身就是恐惧的驱使。
为什么自己还会恐惧？这个问题有一个假设，就是“我既然知晓了真实，那么就不应该恐惧”，但这种联系仅仅是一种推测。因为角色的一切都只是画面元素，谁知道画面元素会呈现什么？
那种“既然我认为世界不真实，所以就不应该恐惧”的思想，建立在某种因果关系之上，但这种因果关系本身并不能被证明。
也许，斩杀就是在打破自以为是的因果关系。
帝国的宣传，只是为了这个时代更好的发展帝国，仅此而已。当经济科技成为帝国力量的衡量标准时，大力发展经济和科技就成为一个时代的主旋律。
可是，当一切都结束了高速发展的黄金时期之后，也许环保又成为更重要的事情，比如青山绿水就是金山银山。又或者，软文化成为帝国发展的重要标准。
这些东西经过帝国一轮又一轮的宣传，并且在宣传之中再次镶嵌宣传。那些评论，那些指导方针，那些文献解读，整体形成一个空前的宣传浪潮。看不到另外的言语，看不到另外的说辞，仿佛谁要说个“不”就是十恶不赦的坏蛋。
只不过，有些东西可以讨论，因为其宣传时间比较短。例如，环保与经济的发展和矛盾。而有些东西因为宣传比较久，而根本不允许进行讨论。比如孝敬父母，比如所谓的人生大事，比如千年的道德传统。
搞笑的是，打倒道德传统的日子并不是没有，就连孔子也不过是众多批判对象之一。如果那段时期持续下来，那么所谓的千年道德文化就会消失在历史的长河中。正如那些古代璀璨文明的消失一样，自然会形成新的玩意。
所以，有什么是神圣的？不过是帝国的宣传罢了，不过是自己遵守而恐惧别人可以不遵守，不过是自己不遵守恐惧全社会对自己的抛弃。
科学理论似乎不能挑战，但整个科学的根基就是假设，仅仅是对现象的一种解释仅仅是一种猜测。事实上，科学正是鼓励这种猜测，正是一代又一代科学人的猜测，才让科学发展到如今的模样。
只不过，当科学融入社会之后，当科研成为一种工作之后，前辈的资历似乎就变得非常重要。为什么要无端猜测前辈的心血呢？仿佛，几百年来的科学发展已经将基础科学完善得非常完美，根本不需要进行猜测和否定。
如果一个科研人员，总是想要证明客观事物的真实性，谁来资助这种科研？甚至，哪个科研所哪个单位会喜欢这种科研人员？还不如找个文员来整理资料。
一个理论经过重复实验的验证，经过不同区域的实验验证，就可以证明这个理论是真实的。这种想法简直是搞笑，那些叫嚣着“是嘛，人家科学家已经证明了”之类的角色，其实根本就不理解那个理论。
任何理论都是猜测，叫嚣的人仅仅是为了证明自己没错，仅仅是在掩盖自己根本就不懂，仅仅是通过情绪以及想当然的“已经证明”来表现自己的正确。
我每次锁门，导致家里每次都没有被偷，于是我就可以宣称“锁门”导致“家里不会被偷”？任何人都知道这种想法的荒谬，而那些理论同样如此。
如果全世界都没有发生过锁门之后导致家里被偷的情况，是不是真的可以宣称“锁门”跟“家里不被偷”之间的关系？
没有出现反例，就可以证明理论的真实性？
那些所谓的验证真的发生过吗？我怎么知道过去的内容就是真实的？那些所谓的验证无非就是此刻的记忆罢了，又有什么值得相信的呢？
我是弱智吗？这些简单的东西自己看不到？
时间才是最厉害的武器，不管是摧毁这个世界，还是伪造这个世界。因为我的所有思考分析都是建立在记忆之上，没有了时间，还剩下什么？如果我怀疑一切的记忆，那么又要如何生活？
朋友聊天，“对不起，我不知道那些童年是否真的发生过。要不，我们来讨论一下记忆的真实性？”
会被打死吗？
袁长文笑笑，当自己不再相信脑子里的记忆时，仿佛自己就没有可以相信的玩意。我记得有验证试验，我记得苹果是长在树上的，我记得苹果会落地，但是这些记得是真的吗？我怎么知道下一刻就会按照脑子里的记忆发生？
就算发生，也只是过去发生，我上一刻的思考是真的吗？这么多章的斩杀，真的是我斩杀的吗？
这是极端吗？我一点也不觉得极端，就是这样啊，是否真实。对吧，真实就是真实，有什么好妥协的吗？关键是，为什么要妥协呢？
当然，这不会让自己变得更帅，也不会让自己在某个行业成为顶尖，因为根本不存在任何行业。那些社会，那些别人，都只是此刻觉察到的画面元素。
包括自己，这个躯体这份思维，尽管真实得不像话，但不真实就是不真实。
袁长文感受到一阵难受，因为自己不是袁长文这个角色，所有的都仅仅是觉察到这个角色。就像看戏人那样，袁长文这个角色的言行根本不受控制。
不管自己在想什么，这份思维始终都是画面元素。
那些道德理念，那些知恩图报，那些所谓的好人依旧在控制着我。别人怎么可以这样，这件事怎么可以这样，这个不好那个不对，我依旧在这样思考。还有恐惧，我总是下意识认为恐惧是坏事。
我本来就应该恐惧，一直以来自己都是出于掌控的状态，如今事事都变得无法确定，如何还能不恐惧？我还会有想要的东西，并且认为如果没有这些东西就是一种罪过，自然也会恐惧。
恐惧不是坏人，就算在斩杀的道路上，恐惧也是好心的陪伴着我。与死神小可爱不同，那是只能幻想的存在，毕竟我还没有回到小可爱的怀抱。但恐惧那个妖娆女子，时不时就会出现在身旁。
我的对手只有虚假，而不是陷入恐惧的内容之中。无论如何跟恐惧的内容辩解，都是无法胜利的，因为这种行为本身就是恐惧的驱使。
为什么自己还会恐惧？这个问题有一个假设，就是“我既然知晓了真实，那么就不应该恐惧”，但这种联系仅仅是一种推测。因为角色的一切都只是画面元素，谁知道画面元素会呈现什么？
那种“既然我认为世界不真实，所以就不应该恐惧”的思想，建立在某种因果关系之上，但这种因果关系本身并不能被证明。
也许，斩杀就是在打破自以为是的因果关系。