第八百二十一章 第一步221
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我从出生开始，就一直看见这个世界，理所当然认为这个世界真实存在。
但是，我并未见过不存在的世界，所以我要如何判定这个世界真实存在呢？
比如，我从小见过水的模样，但究竟有没有水这种东西呢？没有任何理由，仅仅因为我一直看着水的存在，就宣称水是真实存在的。
似乎，所有的讨论都建立在这个世界是真实的假设之上。
那份觉察就是一切，还有什么好说的呢？所有的斩杀，都不过是在看清楚，自己究竟是如何关联那些画面元素，是如何相信一些毫无根据的肯定句。
仅此而已。
那份轻松感已经完全消失，没有残留丝毫。也许，唯一改变的，就是我忽然发现自己再次变得沉重起来。
不知道这是为什么，也许是角色求生的本能，也许是未能彻底丢弃自我定义，也许斩杀的道路就是如此。有太多的可能性，不过幸好，我已经不需要弄懂究竟是怎么回事。
这一切已经发生，就是这样的状况，哪有什么为什么呢？
我一直都想知道究竟是为什么，一直也想找到一个完美的解释。可惜，解释就是猜测，这种东西最好离我远远的。矛盾点在于，我不知道但我觉得自己应该知道，这才是导致一切问题的所在。
为什么我应该知道呢？为什么我能够知道呢？这么多年的教育，似乎在一直不停歇的灌输人类至上的原则，似乎将事情弄明白是一件必须而且伟大的事情。
但是，真的可以弄明白吗？
无论人类文明走到何种地步，“客观事物是真实存在的”这条假设永远都是假设。不过，在这场精心策划的梦境中，这些假设又是非常必要的。如果人人都开始思考真实，那么还怎么做梦呢？
说不定，真有这种世界，人人都在思考真实，人人都发现自己属于虚假。没有社会冲突，没有邪恶也没有善良，大家只是活着然后等死。并且，在等死这个过程中，也不会有什么抱怨难受之类的。
袁长文感受到一阵难受，这是多么熟悉的感觉啊，自从之前的那份轻松感出现之后，袁长文就以为自己不会再有这种难受的感觉。如今，觉察到的画面内容告诉袁长文，自己的想法是多么幼稚。
的确，我什么都不知道，所以认为那股难受不会再出现，仅仅是一厢情愿的相信而已。就像，“好人有好报”、“风雨之后有彩虹”、“走过地狱才能遇见天堂”之类的，都是一厢情愿的相信都是卑微的祈求。
我还在相信脑子里的扭曲，真是见了鬼了！
这就是袁长文这个角色的设定吗？设定成这样的状态？设定成斩杀绕圈子一系列混乱的状态？
袁长文想哭，特别想哭，眼泪还未流下就被湖水带走。原本些许温暖的湖水，却在感受到泪水之后变得冰凉。
我不知道自己为什么还活着，也不知道袁长文这个角色为什么还没有死。这一切究竟是什么状况，为什么轻松感消失，为什么那股难受再次袭来。
关键在于，并没有任何事情引起我的难受，仿佛这一切就像电影内容一样，强制出现。角色仅仅是随波逐流，根本没有反抗的力量。
我允许这股难受的出现，没有任何抗拒，可是总觉得有些莫名其妙。就像一个已经在吃冰淇淋的人，突然再次开始吃屎一样，这算是什么情况。
没有什么是必须的，也没有什么是重要的。袁长文这个角色做什么都无所谓，有什么好强行扭曲的呢？
随缘，是在讲这个吗？
我不知道，也没有任何必要去解释这些东西。这些根本不是一个角色可以通过努力去模仿的行为，而是当角色不害怕生活之后，自然而然会产生的东西。
没必要模仿圣人，没必要将一些书籍当作圣旨，更没必要按照圣人的行为来过自己的生活。这个世界都是我一个人的，模仿其他任何人的行为，都无异于本末倒置。
我无法确定其他人是否真实存在，也不确定那个圣人是否存在，所以何必要将自己弄成一个模仿秀呢？成为对方内在的状态，而不是模仿其行为。
难道一个人按照佛陀的行为过一生，就可以成佛？如果真的可以，那么世界上早就出现无数佛陀，毕竟大家都可以模仿都可以吃苦。
我还在写什么？根本没有任何东西需要继续斩杀，也没有任何东西还没有斩杀。这些虚假的玩意都是不存在的，我只是单纯的相信这些虚假的玩意。
没有什么是值得相信的，包括“我是一个人”这种话语。没有什么是确定的，我只能说我认为什么是确定的。所有的描述几乎都是主观状态的延伸，事实上也是如此，因为整个世界都是主观所见。
没有任何证据可以证明我看到的东西，是客观真实存在的。
那份觉察就是一切，所以此刻显现出来的世界，仅仅是觉察到的内容而已。包括袁长文这个角色，其身体思维统统都只是觉察到的内容罢了。
到处都是恐惧，有些看起来大有些看起来小，但这些都是恐惧。而那些所谓的大小之分，本身就是恐惧的伎俩。
“买了房子就好了，这下就安心了。”
“结了婚就好了，没有什么好担心的。”
“有了工作就不用操心了，都会慢慢好起来的。”
这些难道不是恐惧的缓刑吗？如果恐惧压得太狠，是不是角色会崩塌？而角色崩塌之后，必然会愤怒烧掉恐惧以及寻求真实，那么梦境就会被摧毁。
这可不是恐惧想要的状态，所以将所有的恐惧分批次进行。就像一个远大的目标，分解成无数个小目标之后，就不再那么遥不可及。而将恐惧分解成无数个小恐惧，并且让角色有了盼头。
那么，角色只会自己勉励自己，“还有一点点，马上就要结束了”之类的。并且安慰自己，“有了这个，自己就可以轻松了，就可以不用忧愁了，就可以自由自在做一些自己想做的事情”之类的。
当自以为摆脱一个恐惧的时候，过不了多久另一个恐惧又会出现。于是，再次努力去摆脱另一个恐惧。
而整个循环，被称为“上进”。
我从出生开始，就一直看见这个世界，理所当然认为这个世界真实存在。
但是，我并未见过不存在的世界，所以我要如何判定这个世界真实存在呢？
比如，我从小见过水的模样，但究竟有没有水这种东西呢？没有任何理由，仅仅因为我一直看着水的存在，就宣称水是真实存在的。
似乎，所有的讨论都建立在这个世界是真实的假设之上。
那份觉察就是一切，还有什么好说的呢？所有的斩杀，都不过是在看清楚，自己究竟是如何关联那些画面元素，是如何相信一些毫无根据的肯定句。
仅此而已。
那份轻松感已经完全消失，没有残留丝毫。也许，唯一改变的，就是我忽然发现自己再次变得沉重起来。
不知道这是为什么，也许是角色求生的本能，也许是未能彻底丢弃自我定义，也许斩杀的道路就是如此。有太多的可能性，不过幸好，我已经不需要弄懂究竟是怎么回事。
这一切已经发生，就是这样的状况，哪有什么为什么呢？
我一直都想知道究竟是为什么，一直也想找到一个完美的解释。可惜，解释就是猜测，这种东西最好离我远远的。矛盾点在于，我不知道但我觉得自己应该知道，这才是导致一切问题的所在。
为什么我应该知道呢？为什么我能够知道呢？这么多年的教育，似乎在一直不停歇的灌输人类至上的原则，似乎将事情弄明白是一件必须而且伟大的事情。
但是，真的可以弄明白吗？
无论人类文明走到何种地步，“客观事物是真实存在的”这条假设永远都是假设。不过，在这场精心策划的梦境中，这些假设又是非常必要的。如果人人都开始思考真实，那么还怎么做梦呢？
说不定，真有这种世界，人人都在思考真实，人人都发现自己属于虚假。没有社会冲突，没有邪恶也没有善良，大家只是活着然后等死。并且，在等死这个过程中，也不会有什么抱怨难受之类的。
袁长文感受到一阵难受，这是多么熟悉的感觉啊，自从之前的那份轻松感出现之后，袁长文就以为自己不会再有这种难受的感觉。如今，觉察到的画面内容告诉袁长文，自己的想法是多么幼稚。
的确，我什么都不知道，所以认为那股难受不会再出现，仅仅是一厢情愿的相信而已。就像，“好人有好报”、“风雨之后有彩虹”、“走过地狱才能遇见天堂”之类的，都是一厢情愿的相信都是卑微的祈求。
我还在相信脑子里的扭曲，真是见了鬼了！
这就是袁长文这个角色的设定吗？设定成这样的状态？设定成斩杀绕圈子一系列混乱的状态？
袁长文想哭，特别想哭，眼泪还未流下就被湖水带走。原本些许温暖的湖水，却在感受到泪水之后变得冰凉。
我不知道自己为什么还活着，也不知道袁长文这个角色为什么还没有死。这一切究竟是什么状况，为什么轻松感消失，为什么那股难受再次袭来。
关键在于，并没有任何事情引起我的难受，仿佛这一切就像电影内容一样，强制出现。角色仅仅是随波逐流，根本没有反抗的力量。
我允许这股难受的出现，没有任何抗拒，可是总觉得有些莫名其妙。就像一个已经在吃冰淇淋的人，突然再次开始吃屎一样，这算是什么情况。
没有什么是必须的，也没有什么是重要的。袁长文这个角色做什么都无所谓，有什么好强行扭曲的呢？
随缘，是在讲这个吗？
我不知道，也没有任何必要去解释这些东西。这些根本不是一个角色可以通过努力去模仿的行为，而是当角色不害怕生活之后，自然而然会产生的东西。
没必要模仿圣人，没必要将一些书籍当作圣旨，更没必要按照圣人的行为来过自己的生活。这个世界都是我一个人的，模仿其他任何人的行为，都无异于本末倒置。
我无法确定其他人是否真实存在，也不确定那个圣人是否存在，所以何必要将自己弄成一个模仿秀呢？成为对方内在的状态，而不是模仿其行为。
难道一个人按照佛陀的行为过一生，就可以成佛？如果真的可以，那么世界上早就出现无数佛陀，毕竟大家都可以模仿都可以吃苦。
我还在写什么？根本没有任何东西需要继续斩杀，也没有任何东西还没有斩杀。这些虚假的玩意都是不存在的，我只是单纯的相信这些虚假的玩意。
没有什么是值得相信的，包括“我是一个人”这种话语。没有什么是确定的，我只能说我认为什么是确定的。所有的描述几乎都是主观状态的延伸，事实上也是如此，因为整个世界都是主观所见。
没有任何证据可以证明我看到的东西，是客观真实存在的。
那份觉察就是一切，所以此刻显现出来的世界，仅仅是觉察到的内容而已。包括袁长文这个角色，其身体思维统统都只是觉察到的内容罢了。
到处都是恐惧，有些看起来大有些看起来小，但这些都是恐惧。而那些所谓的大小之分，本身就是恐惧的伎俩。
“买了房子就好了，这下就安心了。”
“结了婚就好了，没有什么好担心的。”
“有了工作就不用操心了，都会慢慢好起来的。”
这些难道不是恐惧的缓刑吗？如果恐惧压得太狠，是不是角色会崩塌？而角色崩塌之后，必然会愤怒烧掉恐惧以及寻求真实，那么梦境就会被摧毁。
这可不是恐惧想要的状态，所以将所有的恐惧分批次进行。就像一个远大的目标，分解成无数个小目标之后，就不再那么遥不可及。而将恐惧分解成无数个小恐惧，并且让角色有了盼头。
那么，角色只会自己勉励自己，“还有一点点，马上就要结束了”之类的。并且安慰自己，“有了这个，自己就可以轻松了，就可以不用忧愁了，就可以自由自在做一些自己想做的事情”之类的。
当自以为摆脱一个恐惧的时候，过不了多久另一个恐惧又会出现。于是，再次努力去摆脱另一个恐惧。
而整个循环，被称为“上进”。