第六百八十三章 第一步83
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唉，丢不掉的爽点幻想。
恐惧那个妖娆女子，简直厉害了，见恐惧修行不成、恐惧老妈似乎也不行，于是转身一变利用爽点来诱惑我。
在幻想中，袁长文这个角色大放光彩，似乎不管对方是谁，最终都会被自己踩在脚下。哪怕是同归于尽，也显得自己英勇无比，或者利用自己的死亡来毁掉对方的一生。
难道说，自己的理论已经完全清晰，剩下的就是上路修行了吗？
不要去猜测，这种想法没有任何意义。不管是修行还是历练，自己现在都处于未完成的状态，那么前进才是关键。而不是在这里，分析这样分析那样。
但是，还有什么好前进的呢？
角色不真实，而且角色永远无法到达真实。我只是觉察到角色发生的一切，而角色又无法抓住我。
所以，前进什么？
混乱啊，现在的幻想中除了爽点，也开始出现生活琐事。不管如何幻想，都会出现袁长文这个角色，而且都会让这个角色展现某些特定的属性。也许这个属性自己确实具备，也许只是想象。
但不重要，重要的是，自己一直在强化角色的存在。
该死！
果然仇恨不够，自己对于虚假的憎恶正在渐渐变淡，似乎自己的人生还不错。
不错个屁！
当然，梦境的重点就是做梦，就是角色的各种飞舞。醒来才是愚蠢的行为，正是如此，各种力量都在将我拉回角色。因为，这场精心策划的梦境，就是如此精雕细作。
似乎，自己已经被恐惧那个妖娆女子所捕获，觉得这个虚假的人生还是很有趣。
懦夫！
有东西挡着我在，却不知道是什么东西。
这种感觉非常明显，似乎脑子里有什么想蹦出来，却被扭曲的看法和各种情绪包裹，只能见里面的碰撞声。
也许，那些幻想场景就是我应该下手的地方。
是啊，多少章之前，我就在提醒自己，要时刻注意不要陷入幻想场景之中。但现在，似乎自己根本毫无进展。
这有个矛盾点，我既然跟角色毫无关系，为什么还要斩杀？反正角色做什么都无法伤害我，也无法给予我任何好处，为什么还要在意角色？等他扭曲，等他焦虑，等他恐惧，有什么关系吗？
正是这种想法，让我失去了前进的愤怒吗？
袁长文坠落在湖水里，真是的，自己都快死了还操心什么角色啊！
不对，强行控制幻想，是在前进吗？
一个“充满幻想爽点”的角色，跟一个“毫无幻想爽点”的角色，有什么本质不同吗？如同善恶一样，充满仁慈的角色，跟心胸狭窄的角色，有什么本质不同吗？这些，不都是角色属性而已吗？
袁长文发现，自己真的找不到前进的道路。
首先，模仿是没有任何意义的。不管我是模仿佛陀还是耶稣的行为，都只能让袁长文这个角色有了变化。因为佛陀耶稣的行为，同样是角色的行为，谁可以通过模仿来达到真实呢？
其次，似乎自己不管怎么做，都是在改变角色而已。就连斩杀，似乎也仅仅是让角色变得不相信某些事情。
还有什么是真的？没有。角色对道德的看法，角色对亲情的态度，角色对人生的见解，角色对任何事情的追求，都不过是二元世界角色的把戏而已。
问题是，为什么自己还没有完成，究竟被什么挡住了，角色还在抓住什么？
袁长文面对这一系列问题，根本找不到答案，如同漂泊在大海上的孤舟，似乎到处都是方向，而事实上根本不知道任何方向。
恐惧也没有出现了，自己也废掉修行，还有什么？
为什么自己还没有摆脱角色？
我在慌什么？
仔细想想，很是搞笑。首先，这份思考属于角色，也就是说角色在自问在呐喊“为什么我还没有摆脱角色”。
其次，角色若是真的完成，那个时候就根本没有角色，也就是角色的死期。
这样看来，角色在求死。
而另一方面，角色又要求生，费尽所有手段来求生。
这不是搞笑是什么呢？
究竟有什么是真的？或者说，究竟还有什么，是角色认为真实的？
角色不真实，以及二元世界的一切都不真实，都要斩杀。我知道这一点，也很明确这一点，但我还没有完成，所以我一定牢牢抓住了什么东西。
有没有想过，根本就无法到达真实？永远也无法到达真实？
袁长文被自己的想法吓了一跳，因为必然有个地方是真实的，但确实没有任何逻辑支撑可以表明，自己能够到达那里。
佛陀耶稣也仅仅是个角色，那我怎么知道，他们确实到达了真实？
老师也是一个角色，也是虚假的存在，我怎么知道老师确实在真实那里？
诚然，他们的教诲都很有意义，老师的指点让我一路前行于此。但是，我怎么知道他们去过真实？我怎么知道他们处于无角色的状态，然后又回来穿戴这个角色？
老师能讲的，我同样能讲出来，但并不代表我完成了。
自己在害怕吗？害怕永远无法到达真实，害怕这么多章的斩杀成为笑话，害怕这些不过是一个loser的幻想而已。
我不知道，也许真的就是一个笑话吧。
角色不真实，而且角色永远无法去到真实。我跟袁长文这个角色毫无瓜葛，实在是不明白，为什么要继续斩杀。或者说，又能斩杀什么？
老师的教诲有用吗？我不过是在对比老师曾经的教诲，看看自己走到哪一步。但事实上，我怎么知道老师的地图是正确的？或者说，那份地图就是唯一的？
如果通过教导能够带人走到真实，那么佛陀为什么没有造成大批佛陀，耶稣为什么没有教导处大量耶稣？虚假带领虚假而已，前期也许有用，但如果紧紧抓住这些虚假，如何能继续斩杀？
文字属于虚假，对于一个没见过火的人来说，任何描述都比不上直接看见火。那么，我是应该紧紧抱住这些文字不松手，还是直接去到文字指向的地方呢？
如果是去到指向的地方，那么必然要丢弃文字。所有的浩瀚经典都将变得一文不值，因为那根本不真实。
唉，丢不掉的爽点幻想。
恐惧那个妖娆女子，简直厉害了，见恐惧修行不成、恐惧老妈似乎也不行，于是转身一变利用爽点来诱惑我。
在幻想中，袁长文这个角色大放光彩，似乎不管对方是谁，最终都会被自己踩在脚下。哪怕是同归于尽，也显得自己英勇无比，或者利用自己的死亡来毁掉对方的一生。
难道说，自己的理论已经完全清晰，剩下的就是上路修行了吗？
不要去猜测，这种想法没有任何意义。不管是修行还是历练，自己现在都处于未完成的状态，那么前进才是关键。而不是在这里，分析这样分析那样。
但是，还有什么好前进的呢？
角色不真实，而且角色永远无法到达真实。我只是觉察到角色发生的一切，而角色又无法抓住我。
所以，前进什么？
混乱啊，现在的幻想中除了爽点，也开始出现生活琐事。不管如何幻想，都会出现袁长文这个角色，而且都会让这个角色展现某些特定的属性。也许这个属性自己确实具备，也许只是想象。
但不重要，重要的是，自己一直在强化角色的存在。
该死！
果然仇恨不够，自己对于虚假的憎恶正在渐渐变淡，似乎自己的人生还不错。
不错个屁！
当然，梦境的重点就是做梦，就是角色的各种飞舞。醒来才是愚蠢的行为，正是如此，各种力量都在将我拉回角色。因为，这场精心策划的梦境，就是如此精雕细作。
似乎，自己已经被恐惧那个妖娆女子所捕获，觉得这个虚假的人生还是很有趣。
懦夫！
有东西挡着我在，却不知道是什么东西。
这种感觉非常明显，似乎脑子里有什么想蹦出来，却被扭曲的看法和各种情绪包裹，只能见里面的碰撞声。
也许，那些幻想场景就是我应该下手的地方。
是啊，多少章之前，我就在提醒自己，要时刻注意不要陷入幻想场景之中。但现在，似乎自己根本毫无进展。
这有个矛盾点，我既然跟角色毫无关系，为什么还要斩杀？反正角色做什么都无法伤害我，也无法给予我任何好处，为什么还要在意角色？等他扭曲，等他焦虑，等他恐惧，有什么关系吗？
正是这种想法，让我失去了前进的愤怒吗？
袁长文坠落在湖水里，真是的，自己都快死了还操心什么角色啊！
不对，强行控制幻想，是在前进吗？
一个“充满幻想爽点”的角色，跟一个“毫无幻想爽点”的角色，有什么本质不同吗？如同善恶一样，充满仁慈的角色，跟心胸狭窄的角色，有什么本质不同吗？这些，不都是角色属性而已吗？
袁长文发现，自己真的找不到前进的道路。
首先，模仿是没有任何意义的。不管我是模仿佛陀还是耶稣的行为，都只能让袁长文这个角色有了变化。因为佛陀耶稣的行为，同样是角色的行为，谁可以通过模仿来达到真实呢？
其次，似乎自己不管怎么做，都是在改变角色而已。就连斩杀，似乎也仅仅是让角色变得不相信某些事情。
还有什么是真的？没有。角色对道德的看法，角色对亲情的态度，角色对人生的见解，角色对任何事情的追求，都不过是二元世界角色的把戏而已。
问题是，为什么自己还没有完成，究竟被什么挡住了，角色还在抓住什么？
袁长文面对这一系列问题，根本找不到答案，如同漂泊在大海上的孤舟，似乎到处都是方向，而事实上根本不知道任何方向。
恐惧也没有出现了，自己也废掉修行，还有什么？
为什么自己还没有摆脱角色？
我在慌什么？
仔细想想，很是搞笑。首先，这份思考属于角色，也就是说角色在自问在呐喊“为什么我还没有摆脱角色”。
其次，角色若是真的完成，那个时候就根本没有角色，也就是角色的死期。
这样看来，角色在求死。
而另一方面，角色又要求生，费尽所有手段来求生。
这不是搞笑是什么呢？
究竟有什么是真的？或者说，究竟还有什么，是角色认为真实的？
角色不真实，以及二元世界的一切都不真实，都要斩杀。我知道这一点，也很明确这一点，但我还没有完成，所以我一定牢牢抓住了什么东西。
有没有想过，根本就无法到达真实？永远也无法到达真实？
袁长文被自己的想法吓了一跳，因为必然有个地方是真实的，但确实没有任何逻辑支撑可以表明，自己能够到达那里。
佛陀耶稣也仅仅是个角色，那我怎么知道，他们确实到达了真实？
老师也是一个角色，也是虚假的存在，我怎么知道老师确实在真实那里？
诚然，他们的教诲都很有意义，老师的指点让我一路前行于此。但是，我怎么知道他们去过真实？我怎么知道他们处于无角色的状态，然后又回来穿戴这个角色？
老师能讲的，我同样能讲出来，但并不代表我完成了。
自己在害怕吗？害怕永远无法到达真实，害怕这么多章的斩杀成为笑话，害怕这些不过是一个loser的幻想而已。
我不知道，也许真的就是一个笑话吧。
角色不真实，而且角色永远无法去到真实。我跟袁长文这个角色毫无瓜葛，实在是不明白，为什么要继续斩杀。或者说，又能斩杀什么？
老师的教诲有用吗？我不过是在对比老师曾经的教诲，看看自己走到哪一步。但事实上，我怎么知道老师的地图是正确的？或者说，那份地图就是唯一的？
如果通过教导能够带人走到真实，那么佛陀为什么没有造成大批佛陀，耶稣为什么没有教导处大量耶稣？虚假带领虚假而已，前期也许有用，但如果紧紧抓住这些虚假，如何能继续斩杀？
文字属于虚假，对于一个没见过火的人来说，任何描述都比不上直接看见火。那么，我是应该紧紧抱住这些文字不松手，还是直接去到文字指向的地方呢？
如果是去到指向的地方，那么必然要丢弃文字。所有的浩瀚经典都将变得一文不值，因为那根本不真实。