第四百八十九章 修到真实119
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惠子连忙扶起袁长文，一个大男人，突然跪在自己身边，总是觉得那么不妥。
也许，在她内心深处，并未把袁长文当作精神病人吧。
“怎么了？怎么突然开始哭了？”惠子扶起袁长文，好心拿出纸巾。
袁长文勉强笑笑，说：“我把老妈斩杀了。”
惠子眼睛瞪得大大的，似乎不敢相信自己的耳朵。随意聊了几句，赶紧起身走开，并拨打电话将这事告诉警方。
如果袁长文真的杀掉自己的母亲，那么性质将完全不一样。不仅仅是精神病人这么简单，而是丧心病狂。
当然，惠子并不清楚斩杀二字的含义。
说起来，老张和袁长文之间，区别还是很大。老张待在精神病院的时候，并非修到真实，依旧是一个角色。
只不过，这个角色已经理清很多东西，将别人塞进脑子里的各种观念全部清除掉。剩下的，是他自己的观念，并如履薄冰的修持着这些观念。
在外人眼中，这就是“真人”，就是一个得道高人应该拥有的模样。不在意他人的眼光，不畏惧世俗道德，只为自己而活。
但终究是一个角色，为自己而活？那么这个所谓的“自己”是谁？
没有一个所谓的“真我”，只有“假我”与“无我”，“真我”也属于“假我”之中，只不过是非常简洁的一种“假我”。
老张不认同他人的观念，却始终牢牢抓住关于“真我”的定义，这就是一直没能修到真实的原因。
借假修真，最后连修真的人也要舍去，自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。
谁在修真？谁在立道？
修真路上的那个人，真实吗？
老张扔掉最后一层虚假，顿时修到真实，从而展现出超自然的力量。
而袁长文没有走这条路，他开始于自问“我是谁”，然后想要找到“究竟什么是真实的？”
没有借假修真，没有所谓的“我认为的真理才是真理”，没有一步一步慢慢清除虚假。
袁长文的行为，更像是纵火犯，将沙漠中连绵不绝的建筑全部点燃，然后看着他们被大火焚烧。
这也是为什么袁长文知晓唯一的真实，“我存在”，却依旧没有觉醒的原因。
不要阻碍大火的蔓延，不要冲进火场去抢救某些值钱的东西。就在一旁站着，看着自己曾经的心爱之物被烈火焚烧。
不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。
大火之后，不真实的会消散掉，因为它根本就不存在。是袁长文自己牢牢将其抓住，认同这些虚假事物，从而让它变成了真实。
明明是空无，却硬生生被自我编织出各种定义，呈现于整个世界。没有自我编织的定义，就没有袁长文的存在。
从这一点而言，还是值得感谢恶魔的欺骗。
等着吧，等大火慢慢熄灭，就是觉醒的时刻。一年？还是两年？谁在意呢？
看戏人模式要时常开启，避免在大火焚烧的同时，“自我”偷偷继续修建筑。千万别小瞧“自我”编织定义的能力，看看几千年来那么多精诚的求道者、修真者，他们的失败就是最好的佐证。
恶魔比想象中的还要强大，怎么高估恶魔都不算是高估。
恐惧，就这一个手段，加上它的无数变装表演，什么开心、担忧、焦虑、幸福等等，就足以让自己焦头难额。
果然，臣服才是觉醒路上的好帮手。臣服之后，自己就是一个没有思想的傀儡，又何来担忧焦虑之类的呢？
我把一切都交给“道”，任由它来处置，让“道”来驾驶生命之船。是左满舵避开风暴，还是直直冲向风暴，都由“道”来选择。
而我，臣服。
将烦恼交给上帝，哈，这句话原来是这个意思。就是放手，相信上帝可以为自己解决一切事情。难道上帝连这点都做不到？还是说，自己信仰的上帝，自己并不认为它能做到？
而自己究竟在恐惧什么？
仔细想想，表面看来，是恐惧某样具体的事物没有按照自己的想法实现，或者说恐惧某样具体的负面事物的发生。
都是在恐惧“无我”，自我编织的定义就是为了遮盖“无我”，不让人们看到这简单的真实。没人愿意知道自己只是一个傻逼背景，所有的思考、选择都是基于自我编织的定义。
从自己拥有意识开始，就想要控制，就在不停寻找各种意义来抓住，并且将其作为真实。当一群人都这么做的时候，自己有什么理由离开群体呢？
当某样具体的事物没有发生，自己以为的自己，还是自己吗？
比如，自我编织的定义，“我是一个通过努力获得成功的人。”
那么，当我努力之后，成功没有到来的时刻，焦虑、担忧、恐惧就会无情的包裹着自己。最根本的原因，就是自我定义受到伤害，对它而言，这就相当于是一种摧毁。
在这种情况下，曾经的自己就会找到其他事情来安慰自己，强化另一个自我编织的定义，这样难受的情绪就会好转很多。
袁长文要做的，就是当焦虑、担忧、恐惧出现时，不反抗。任由它们包裹着自己，任由负面情绪在体内冲撞。
臣服，随便“道”要怎么玩，我都奉陪。反正只是一个角色，反正死神就在一旁看戏，反正每呼吸一次就少一次。
在面对一些小事的时候，似乎自己就可以无所谓。比如红绿灯等太久，比如找不到停车位。这些小事上，我们可以让“道”来控制。
而所谓的人生大事，我们要思考再思考，各种焦虑不安，找寻任何一个可以给我们解答的事物。迷信、科学、人生导师……
但是，那些大事真的是大事吗？统统都是角色而已，何必区分大小呢？
谁在区分？是角色自己，是那个叫做袁长文的角色，将这些事情分为大事和小事。然后，就陷入近乎无限的轮回。
担心，如果事情圆满发生，于是担心消失。接着，又开始担心下一样东西。如果事情没发生，那么担心变为难受，于是自我安慰找到另一个意义，继续奋斗。
袁长文靠在长椅椅背，浑身放松。但他知道，自己依旧没有臣服，脑中仿佛始终有一个背景噪音。
不停提醒着自己，未来应该怎么办？没有收入怎么办？自己没有觉醒怎么办？
惠子连忙扶起袁长文，一个大男人，突然跪在自己身边，总是觉得那么不妥。
也许，在她内心深处，并未把袁长文当作精神病人吧。
“怎么了？怎么突然开始哭了？”惠子扶起袁长文，好心拿出纸巾。
袁长文勉强笑笑，说：“我把老妈斩杀了。”
惠子眼睛瞪得大大的，似乎不敢相信自己的耳朵。随意聊了几句，赶紧起身走开，并拨打电话将这事告诉警方。
如果袁长文真的杀掉自己的母亲，那么性质将完全不一样。不仅仅是精神病人这么简单，而是丧心病狂。
当然，惠子并不清楚斩杀二字的含义。
说起来，老张和袁长文之间，区别还是很大。老张待在精神病院的时候，并非修到真实，依旧是一个角色。
只不过，这个角色已经理清很多东西，将别人塞进脑子里的各种观念全部清除掉。剩下的，是他自己的观念，并如履薄冰的修持着这些观念。
在外人眼中，这就是“真人”，就是一个得道高人应该拥有的模样。不在意他人的眼光，不畏惧世俗道德，只为自己而活。
但终究是一个角色，为自己而活？那么这个所谓的“自己”是谁？
没有一个所谓的“真我”，只有“假我”与“无我”，“真我”也属于“假我”之中，只不过是非常简洁的一种“假我”。
老张不认同他人的观念，却始终牢牢抓住关于“真我”的定义，这就是一直没能修到真实的原因。
借假修真，最后连修真的人也要舍去，自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。
谁在修真？谁在立道？
修真路上的那个人，真实吗？
老张扔掉最后一层虚假，顿时修到真实，从而展现出超自然的力量。
而袁长文没有走这条路，他开始于自问“我是谁”，然后想要找到“究竟什么是真实的？”
没有借假修真，没有所谓的“我认为的真理才是真理”，没有一步一步慢慢清除虚假。
袁长文的行为，更像是纵火犯，将沙漠中连绵不绝的建筑全部点燃，然后看着他们被大火焚烧。
这也是为什么袁长文知晓唯一的真实，“我存在”，却依旧没有觉醒的原因。
不要阻碍大火的蔓延，不要冲进火场去抢救某些值钱的东西。就在一旁站着，看着自己曾经的心爱之物被烈火焚烧。
不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。
大火之后，不真实的会消散掉，因为它根本就不存在。是袁长文自己牢牢将其抓住，认同这些虚假事物，从而让它变成了真实。
明明是空无，却硬生生被自我编织出各种定义，呈现于整个世界。没有自我编织的定义，就没有袁长文的存在。
从这一点而言，还是值得感谢恶魔的欺骗。
等着吧，等大火慢慢熄灭，就是觉醒的时刻。一年？还是两年？谁在意呢？
看戏人模式要时常开启，避免在大火焚烧的同时，“自我”偷偷继续修建筑。千万别小瞧“自我”编织定义的能力，看看几千年来那么多精诚的求道者、修真者，他们的失败就是最好的佐证。
恶魔比想象中的还要强大，怎么高估恶魔都不算是高估。
恐惧，就这一个手段，加上它的无数变装表演，什么开心、担忧、焦虑、幸福等等，就足以让自己焦头难额。
果然，臣服才是觉醒路上的好帮手。臣服之后，自己就是一个没有思想的傀儡，又何来担忧焦虑之类的呢？
我把一切都交给“道”，任由它来处置，让“道”来驾驶生命之船。是左满舵避开风暴，还是直直冲向风暴，都由“道”来选择。
而我，臣服。
将烦恼交给上帝，哈，这句话原来是这个意思。就是放手，相信上帝可以为自己解决一切事情。难道上帝连这点都做不到？还是说，自己信仰的上帝，自己并不认为它能做到？
而自己究竟在恐惧什么？
仔细想想，表面看来，是恐惧某样具体的事物没有按照自己的想法实现，或者说恐惧某样具体的负面事物的发生。
都是在恐惧“无我”，自我编织的定义就是为了遮盖“无我”，不让人们看到这简单的真实。没人愿意知道自己只是一个傻逼背景，所有的思考、选择都是基于自我编织的定义。
从自己拥有意识开始，就想要控制，就在不停寻找各种意义来抓住，并且将其作为真实。当一群人都这么做的时候，自己有什么理由离开群体呢？
当某样具体的事物没有发生，自己以为的自己，还是自己吗？
比如，自我编织的定义，“我是一个通过努力获得成功的人。”
那么，当我努力之后，成功没有到来的时刻，焦虑、担忧、恐惧就会无情的包裹着自己。最根本的原因，就是自我定义受到伤害，对它而言，这就相当于是一种摧毁。
在这种情况下，曾经的自己就会找到其他事情来安慰自己，强化另一个自我编织的定义，这样难受的情绪就会好转很多。
袁长文要做的，就是当焦虑、担忧、恐惧出现时，不反抗。任由它们包裹着自己，任由负面情绪在体内冲撞。
臣服，随便“道”要怎么玩，我都奉陪。反正只是一个角色，反正死神就在一旁看戏，反正每呼吸一次就少一次。
在面对一些小事的时候，似乎自己就可以无所谓。比如红绿灯等太久，比如找不到停车位。这些小事上，我们可以让“道”来控制。
而所谓的人生大事，我们要思考再思考，各种焦虑不安，找寻任何一个可以给我们解答的事物。迷信、科学、人生导师……
但是，那些大事真的是大事吗？统统都是角色而已，何必区分大小呢？
谁在区分？是角色自己，是那个叫做袁长文的角色，将这些事情分为大事和小事。然后，就陷入近乎无限的轮回。
担心，如果事情圆满发生，于是担心消失。接着，又开始担心下一样东西。如果事情没发生，那么担心变为难受，于是自我安慰找到另一个意义，继续奋斗。
袁长文靠在长椅椅背，浑身放松。但他知道，自己依旧没有臣服，脑中仿佛始终有一个背景噪音。
不停提醒着自己，未来应该怎么办？没有收入怎么办？自己没有觉醒怎么办？