第三百六十四章 我疯了4
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袁长文还在思考，而老婆见自己的话语迟迟没有回应，也不再理会，自顾自回到卧室玩手机。
思维，究竟是真实的吗？
袁长文发现，客观事物、情绪感受、自我编织这些，自己都很确定它们属于“无法确定真实”的范围。
但，对于思维，自己没法确定。
“你还在想？！”
老婆从卧室里出来，气不打一处来，说：“干脆饿死你算了！我煮点面条，吃不吃？”
“吃。”
老婆：“哼！知道饿了？知道错了吗？”
袁长文没有说话，因为这里有一个矛盾，刚才自己忽略了。
身体，属于真实吗？
首先，身体是属于客观事物，那么就应该属于“无法确定真实”的范围。身体存在，但并不能说明它的真实性。
另一方面呢，身体产生饥饿感，如果不吃就会饿死，这很真实啊！
这完全不像，自我编织的定义而产生的情绪，那个摆明了是添加在背景上的。
但身体……难道和思维一样？
袁长文很是犹豫，又想起那只恶魔，使劲误导自己欺骗自己。
靠！
袁长文看了看面前的桌子，很肯定桌子属于“无法确认真实”的范围。还是那个比喻，就像梦里梦见一张桌子，那桌子是存在的，但并非真实的。
可关键是，桌子真实或者虚假，影响并不大。桌子就算不存在，也不会影响我这个人。
身体如果不存在，那意义就完全不一样了啊！
我承认，我不是自己的身体。因为如果我是身体，那么身体饿了，也就是我饿了。但我明显可以控制身体不去进食，说明“我”是比身体更高的存在。
思维也是一样，经过锻炼，我可以很好的控制思维，说明“我”也是比思维更高的存在。
但现在的问题是，身体和思维的真实性。
哈！我想到了！
袁长文灵光一闪，发现自己陷入了某个误区。
身体跟其他客观事物一样，都可以确定为“无法确定真实”的范围。
的确，身体不进食，就会死。但这个属性跟其他客观事物的属性是一回事，没有什么特殊性。
比如杯子，如果不放在平坦的位置，那么它就会摔碎。
同理，身体，如果不进食，那么它就会崩溃。
两者完全一样，杯子摔碎相当于杯子的死亡。身体不进食同样也是身体的死亡。
为了不让杯子摔碎，所以我好好放置。
为了不让身体死亡，所以我好好进食。
之所以我会犹豫，是因为下意识的，我将身体等同于自己。
认为身体死了，自己也就死了。
但大家都知道，我并不等于自己的身体，“我”应该是比身体更高的存在，因为我可以控制身体。
虽然我此刻并不知道，“我”是什么，但我可以肯定，我不是我的身体。
袁长文哈哈大笑，再次解开了一个关卡。
身体和杯子这些东西，都是同一层次的。之所以显得身体重要，是因为我经常使用身体。
没有杯子我可以生存，没有身体呢？
袁长文突然想到这个反例，仿佛在证明身体比杯子重要。
好吧，我承认，身体比杯子重要，但身体同样逃脱不了“无法确定真实”的范围。
不对！
谁在定义重要与否？
事物就是事物，本身是没有任何附加信息的，只有我，在我定义了它们之后，才会凸显重要与否。
对大多数人而言，钱这种事物很重要。但有时某样东西特别具有纪念意义，其重要性远远超过金钱。
那么，身体比杯子重要，也是我的定义。
同样，我也可以定义，杯子比身体重要。
或者，工作比身体重要，不顾身体健康加班工作。
金钱比身体重要，一心只为金钱，其余不管不顾。
其他人的看法比身体重要，为了合群，吃有毒食物喝有毒液体……
所以，重要与否，根本无法让身体摆脱“无法确定真实”的范围。
袁长文看看自己双手，喃喃道：“手啊，抱歉，你属于‘无法确定真实’的范围。不过，还是很感谢你的存在，否则我会很不方便。”
接下来，就是思维。
按理说，我控制思维，“我”应该是比思维更高一层的存在。就像我控制身体一样，思维也应该属于“无法确定真实”的范围。
但是……但是……
袁长文却不敢如此肯定，如果问别人，他们的回答也许是“思维显而易见是真实存在的。”
但是把显而易见四个字拿开，真要解释为什么真实存在，或者如何证明其真实性。
很多人只能支支吾吾几句，讲不清楚，因为从来没有人认真思考过。
至少，袁长文身边没有人思考过这些。
思维，是不是思考本身？
我可以思考“思维”？还是从思维中产生了思考？
这是一个泥潭！
是恶魔要欺骗我！
袁长文退了一步，我只需要思考它的真实性，至于其他则是毫无意义。
我在思考它？
我真的在思考它吗？
那么，我是谁？谁在思考？谁在觉察到这份思考？
我可以控制思维，所以它是真实的。
袁长文摇摇头，对这个想法嗤之以鼻，我可以控制杯子，所以杯子是真实的？
不，杯子只是存在，无法确定其真实性。
那么，这个“控制就是真实”的逻辑，根本说不通。
“喂，过来吃面啦！”
老婆冷冷的声音在厨房响起，打断了袁长文的思考。
“哦。”
袁长文应了一声，走进厨房，却看见老婆满脸怒容。
“你究竟想要怎样？！”老婆开启咆哮模式，“你是不是有别的女人？！是不是不想过了？！是不是故意装成这样，好让我提出离婚？！”
袁长文整个人都陷入对真实的思考当中，没有多余精力来提供给情绪。
“没有。”
老婆：“没有？平时你不是那么多话吗？！怎么今天就只说几个字？！是不是做贼心虚了？！还有，叫你来吃面，你就哦一声，什么态度！”
袁长文：“这就是我们吵架的根本原因所在，你编织的自我‘我做了饭菜，对方必须报以热情的回应’，当我没有满足你的设定时，你就感到愤怒仿佛受到伤害。
其实，我根本没有伤害你，伤害你的是你自己，是你自己编织的自我。所以，如果你没有编织的自我，那么我就不会吵架，对吧。”
老婆：“你的意思，这一切都是我的错？！”
袁长文：“是我们的错。这些自我都是我们自己编织上去的，如果我们可以看透这点，就会发现一切自我都是虚假的。那么，我们为什么要跟这些虚假争吵难受呢？”
老婆：“你放屁！难道我做了饭菜，你冷冰冰的，我还要笑脸相迎？我告诉你，袁长文，你想发疯自己一边疯去。你再这样装神弄鬼，信不信我让你老妈治你？！”
袁长文：“老妈？哈哈，你觉得我是一个孝子，我曾经也是这样认为的。但这一切都是自我的编织，最可怕的是，我发现最深层的原因并非我有一颗孝顺的内心。
我在分析这个添加在背景上的自我定义时，我发现自己孝顺的动机竟然是别人的看法。我从来没有主动想要孝顺，也许偶尔有点感触吧，但更多的，是‘在别人眼中，我是个孝子’。
为了这个定义，为了自我的存在，我有时明明觉得很难受，却又不得不这样选择。什么两难的选择，不过是自我编织的时候，不小心弄了两个矛盾的定义罢了。”
老婆退了一步，很是惊恐说：“你不准备孝顺你妈妈了？她这么多年，含辛茹苦把你养育成人，你说不孝顺就不孝顺了？你还是人吗？你的良心呢？被狗吃了吗？”
袁长文：“她含辛茹苦把我养大，所以我就要好好报答？这根本不符合逻辑，这完全是道德绑架。如果我妈是为了让我报答，让我长大之后孝敬她，而将我养大……
当然，我妈不会承认这点，因为她自己也不明白为什么要生个小孩。我相信，她也是看到身边的朋友都有小孩，或者老一辈的催促，稀里糊涂跟着整个社会浪潮前进。
回到刚才的说法，我妈如果为了将来的回报而养育我，那还不如去投资。至少二十年投资回报的稳定性，超过养育一个小孩。”
老婆：“你准备彻底放下道德观吗？你是要变成社会渣渣吗？”
袁长文没说话，老婆提醒了自己，善恶如何解决？
自我是虚假的，这一点不由分说。那么，编织自我的定义，除开一些中性的内容，比如别人的在乎，比如要努力挣钱等等。
抛开这些中性的内容，还有一些是属于“善”的内容。比如孝顺、节约、善良等等。这些同样是自我编织的内容，同样属于虚假的。
但是，自己要斩杀它们吗？
袁长文还在思考，而老婆见自己的话语迟迟没有回应，也不再理会，自顾自回到卧室玩手机。
思维，究竟是真实的吗？
袁长文发现，客观事物、情绪感受、自我编织这些，自己都很确定它们属于“无法确定真实”的范围。
但，对于思维，自己没法确定。
“你还在想？！”
老婆从卧室里出来，气不打一处来，说：“干脆饿死你算了！我煮点面条，吃不吃？”
“吃。”
老婆：“哼！知道饿了？知道错了吗？”
袁长文没有说话，因为这里有一个矛盾，刚才自己忽略了。
身体，属于真实吗？
首先，身体是属于客观事物，那么就应该属于“无法确定真实”的范围。身体存在，但并不能说明它的真实性。
另一方面呢，身体产生饥饿感，如果不吃就会饿死，这很真实啊！
这完全不像，自我编织的定义而产生的情绪，那个摆明了是添加在背景上的。
但身体……难道和思维一样？
袁长文很是犹豫，又想起那只恶魔，使劲误导自己欺骗自己。
靠！
袁长文看了看面前的桌子，很肯定桌子属于“无法确认真实”的范围。还是那个比喻，就像梦里梦见一张桌子，那桌子是存在的，但并非真实的。
可关键是，桌子真实或者虚假，影响并不大。桌子就算不存在，也不会影响我这个人。
身体如果不存在，那意义就完全不一样了啊！
我承认，我不是自己的身体。因为如果我是身体，那么身体饿了，也就是我饿了。但我明显可以控制身体不去进食，说明“我”是比身体更高的存在。
思维也是一样，经过锻炼，我可以很好的控制思维，说明“我”也是比思维更高的存在。
但现在的问题是，身体和思维的真实性。
哈！我想到了！
袁长文灵光一闪，发现自己陷入了某个误区。
身体跟其他客观事物一样，都可以确定为“无法确定真实”的范围。
的确，身体不进食，就会死。但这个属性跟其他客观事物的属性是一回事，没有什么特殊性。
比如杯子，如果不放在平坦的位置，那么它就会摔碎。
同理，身体，如果不进食，那么它就会崩溃。
两者完全一样，杯子摔碎相当于杯子的死亡。身体不进食同样也是身体的死亡。
为了不让杯子摔碎，所以我好好放置。
为了不让身体死亡，所以我好好进食。
之所以我会犹豫，是因为下意识的，我将身体等同于自己。
认为身体死了，自己也就死了。
但大家都知道，我并不等于自己的身体，“我”应该是比身体更高的存在，因为我可以控制身体。
虽然我此刻并不知道，“我”是什么，但我可以肯定，我不是我的身体。
袁长文哈哈大笑，再次解开了一个关卡。
身体和杯子这些东西，都是同一层次的。之所以显得身体重要，是因为我经常使用身体。
没有杯子我可以生存，没有身体呢？
袁长文突然想到这个反例，仿佛在证明身体比杯子重要。
好吧，我承认，身体比杯子重要，但身体同样逃脱不了“无法确定真实”的范围。
不对！
谁在定义重要与否？
事物就是事物，本身是没有任何附加信息的，只有我，在我定义了它们之后，才会凸显重要与否。
对大多数人而言，钱这种事物很重要。但有时某样东西特别具有纪念意义，其重要性远远超过金钱。
那么，身体比杯子重要，也是我的定义。
同样，我也可以定义，杯子比身体重要。
或者，工作比身体重要，不顾身体健康加班工作。
金钱比身体重要，一心只为金钱，其余不管不顾。
其他人的看法比身体重要，为了合群，吃有毒食物喝有毒液体……
所以，重要与否，根本无法让身体摆脱“无法确定真实”的范围。
袁长文看看自己双手，喃喃道：“手啊，抱歉，你属于‘无法确定真实’的范围。不过，还是很感谢你的存在，否则我会很不方便。”
接下来，就是思维。
按理说，我控制思维，“我”应该是比思维更高一层的存在。就像我控制身体一样，思维也应该属于“无法确定真实”的范围。
但是……但是……
袁长文却不敢如此肯定，如果问别人，他们的回答也许是“思维显而易见是真实存在的。”
但是把显而易见四个字拿开，真要解释为什么真实存在，或者如何证明其真实性。
很多人只能支支吾吾几句，讲不清楚，因为从来没有人认真思考过。
至少，袁长文身边没有人思考过这些。
思维，是不是思考本身？
我可以思考“思维”？还是从思维中产生了思考？
这是一个泥潭！
是恶魔要欺骗我！
袁长文退了一步，我只需要思考它的真实性，至于其他则是毫无意义。
我在思考它？
我真的在思考它吗？
那么，我是谁？谁在思考？谁在觉察到这份思考？
我可以控制思维，所以它是真实的。
袁长文摇摇头，对这个想法嗤之以鼻，我可以控制杯子，所以杯子是真实的？
不，杯子只是存在，无法确定其真实性。
那么，这个“控制就是真实”的逻辑，根本说不通。
“喂，过来吃面啦！”
老婆冷冷的声音在厨房响起，打断了袁长文的思考。
“哦。”
袁长文应了一声，走进厨房，却看见老婆满脸怒容。
“你究竟想要怎样？！”老婆开启咆哮模式，“你是不是有别的女人？！是不是不想过了？！是不是故意装成这样，好让我提出离婚？！”
袁长文整个人都陷入对真实的思考当中，没有多余精力来提供给情绪。
“没有。”
老婆：“没有？平时你不是那么多话吗？！怎么今天就只说几个字？！是不是做贼心虚了？！还有，叫你来吃面，你就哦一声，什么态度！”
袁长文：“这就是我们吵架的根本原因所在，你编织的自我‘我做了饭菜，对方必须报以热情的回应’，当我没有满足你的设定时，你就感到愤怒仿佛受到伤害。
其实，我根本没有伤害你，伤害你的是你自己，是你自己编织的自我。所以，如果你没有编织的自我，那么我就不会吵架，对吧。”
老婆：“你的意思，这一切都是我的错？！”
袁长文：“是我们的错。这些自我都是我们自己编织上去的，如果我们可以看透这点，就会发现一切自我都是虚假的。那么，我们为什么要跟这些虚假争吵难受呢？”
老婆：“你放屁！难道我做了饭菜，你冷冰冰的，我还要笑脸相迎？我告诉你，袁长文，你想发疯自己一边疯去。你再这样装神弄鬼，信不信我让你老妈治你？！”
袁长文：“老妈？哈哈，你觉得我是一个孝子，我曾经也是这样认为的。但这一切都是自我的编织，最可怕的是，我发现最深层的原因并非我有一颗孝顺的内心。
我在分析这个添加在背景上的自我定义时，我发现自己孝顺的动机竟然是别人的看法。我从来没有主动想要孝顺，也许偶尔有点感触吧，但更多的，是‘在别人眼中，我是个孝子’。
为了这个定义，为了自我的存在，我有时明明觉得很难受，却又不得不这样选择。什么两难的选择，不过是自我编织的时候，不小心弄了两个矛盾的定义罢了。”
老婆退了一步，很是惊恐说：“你不准备孝顺你妈妈了？她这么多年，含辛茹苦把你养育成人，你说不孝顺就不孝顺了？你还是人吗？你的良心呢？被狗吃了吗？”
袁长文：“她含辛茹苦把我养大，所以我就要好好报答？这根本不符合逻辑，这完全是道德绑架。如果我妈是为了让我报答，让我长大之后孝敬她，而将我养大……
当然，我妈不会承认这点，因为她自己也不明白为什么要生个小孩。我相信，她也是看到身边的朋友都有小孩，或者老一辈的催促，稀里糊涂跟着整个社会浪潮前进。
回到刚才的说法，我妈如果为了将来的回报而养育我，那还不如去投资。至少二十年投资回报的稳定性，超过养育一个小孩。”
老婆：“你准备彻底放下道德观吗？你是要变成社会渣渣吗？”
袁长文没说话，老婆提醒了自己，善恶如何解决？
自我是虚假的，这一点不由分说。那么，编织自我的定义，除开一些中性的内容，比如别人的在乎，比如要努力挣钱等等。
抛开这些中性的内容，还有一些是属于“善”的内容。比如孝顺、节约、善良等等。这些同样是自我编织的内容，同样属于虚假的。
但是，自己要斩杀它们吗？