077、都是谁教的（上）
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少昊有点想笑，但还是把脸板住了，仍然冷冷道：“话说得倒好听，在人间，多情两个字则么写，可都是你教的！……那孩子并非仙路断绝，若他想此时飞升登天，恐也不会来我的瑶池仙境。另外四位天帝所开辟的帝乡神土，尽可选择，对他而言并无区别。
其实我也很想看看，他究竟能走到哪一步。白煞既被他所斩，那么白煞做不到的事情，他能否做到呢？
但这种事，应由他自己选择。我断其飞升瑶池仙境的登天之径，却告诉他，期待有朝一日他能来此与我相见，就是给他的仙缘暗示，令其明白仙家成就不仅止于飞升帝乡神土。可别告诉我，你没存了这种心思！”
仓颉仍赔笑道：“好好好，原来是我误会你了，你并非小心眼，而是暗指仙缘。如今我明白了你的用意，那么我对你的心意，你要到何时才能明白？……在人间，真心两个字怎么写，其实也是我教的。”
少昊突然问道：“你明明已拥有天帝修为，却未证真正的天帝成就。当初真的久是因为我，你才没有开辟帝乡神土吗？”
仓颉低头呐呐道：“这……这还用问吗？若我已开辟帝乡神土，哪还能像如今这样出入瑶池仙境与你相见？”
少昊：“我必须要问清楚。否则你为何不像九天玄女那样，虽未开辟帝乡神土，却视太昊所开辟的帝乡神土为本人的世界，以一身修为打造九重天呢？”
仓颉小声解释道：“可时常与你相见，是一方面，另一方面我也是为了你的大愿。你斩去一丝执念，同时还带着那不甘的誓愿，再入人间化为白煞，不就是想前行更远，探索天帝之外的修为成就吗？这也是我的愿望，若能有所求证。还可供你借鉴。”
少昊终于笑了：“你成就仙道在我之后，如今修为已不亚于我，若真能更进一步走在我之前、可回头指引于我，再谈你对我的心意吧。”说到这里。突然面色一变道：“有人来了！”
仓颉似早哟预料，不紧不慢道：“来的是九天玄女，想必是因为理清水之事。太昊来不了，她却可以来找你理论。”
少昊瞪眼道：“理清水的事，应该找白煞算账。与我无关，她又不是不明白。再说了，白煞已在人间被斩，也没什么账好算了。”声音虽然有些凶，但未免有些底气不足。
仓颉笑道：“那理清水，也是太昊所斩的那一丝誓愿所化，企图求证成就天帝之外的大道。可惜此人尚未堪破生死轮回境，就被白煞所害。若说与你无关，事情怎么又会那么巧，这么说。你自己信吗？
就算不找你算账，人家还不能来问问？好歹也是白煞也是坏了太昊的事，难免让人猜测你是有意为之。你是不是早想跟太昊捣乱，无意间将这个心思也斩到了人间？”
少昊：“我可不是故意的，事情就是这么巧！白煞出现在人间，就是新生之人，所拥有的只是机缘福报，使他能够踏上修炼之道、并得到我留在人间的仙缘。但如今仔细回想，我在人间时心中也有一丝怨气，为何不是九天玄女而是太昊成为了中华之地的人皇？
假如当年是九天玄女登人皇位。我也许就不会有那样的不甘，更用不着一生女扮男装，最终为了出那一口气、成为了中华之地的人皇。这一丝执念斩去，重入人间为白煞。这个人可能在有意无意间会给太昊捣乱吧，其中玄妙我亦难言。”
仓颉笑着安慰道：“你不必担心，九天玄女也不会将你怎样。人间的事人间已了，理清水是理清水，太昊是太昊。就像虎娃那孩子斩了白煞，你也不能恼他；白煞害了理清水。太昊也不能恼你。
况且我总觉得太昊早有预谋，他在诸天帝中成道最早、亦最擅推演，恐早就想到了什么、未开辟帝乡神土之前就做好了某些准备。理清水出现在巴原，恰好得到了菁华诀传承，率领族人归隐时又找到了太昊遗迹，这些应就是太昊留给他的。”
理清水能有那等修为，已经相当不容易。我们都是过来人，清楚修炼哪有那么简单，从头再来，机缘往往已不在，想成仙仍难如登天，更何况超越天帝成就？就算理清水未被白煞所害，前行更远的希望也很渺茫。
偏偏那理清水明明至少可以成就地仙，却让白煞给害了，至于他还能不能前行更远，则成了都说不清楚的事情。但那也不算是坏了太昊的事，白煞被斩更不算是坏了你的事，不是还有一个虎娃吗？
你和太昊留在人间的仙缘，本应分别被白煞和理清水得到，但如今皆为虎娃所得，这对于你们而言其实是一样的，说不定更好。莫不如就看看那孩子究竟能求证多高的成就吧，至少有必要的时候，我还可以去人间看看他、给他一些提点。他的修行，如今已成了你和太昊的愿心所在。”
说到这里，两人突然收声，同时起身行礼道：“拜见娲后！”
有一位少女莫名出现在亭阁中，就似穿越无形的时空而来。很难形容她的容光，约十六、七岁的模样，肤色白皙纯净没有任何瑕疵，披着一件仿佛月华般的长裙，赤着一双玉足。
黑发很随意地披在肩侧，发梢很自然地若盘蛇状，却胜过了世上最精心的雕琢与修饰，她的容颜，或许已不能用凡人所谓的美丽来形容，就算闭上眼睛也很难想象，竟会有此等形容。纯黑色的眼眸，显得有些妖异，但她现身时已敛去了妖异的气息，似是纯净得一尘不染。
她并没有什么废话，刚现身就直接开口道：“白煞被斩，理清水亦殒落。青帝让我来问问——少昊你这边，可有什么收获？”
九天玄女显然并没有纠缠人间发生的事情，就是来问这句话的，而少昊与仓颉却称她为娲后。
少昊答道：“既然羲皇欲问，我当知无不言，只遗憾并无更多收获。那白煞修为，仅至地仙而止，所行也实在有些不堪，令我颇感遗憾与惭愧。”
她口中的羲皇，与九天玄女方才说的青帝是同一个人，都是指太昊天帝。为何会这么复杂，古时就是如此，一位贵人往往会有各种尊号，在不同的场合称呼起来，能让不明就里者听得若云山雾罩，很难搞清楚是在说谁。
太昊名羲，九天玄女名娲，在人间统御四方各部、立国号为华，两人并称羲皇与娲后，始有中华之地与中华之民的概念。追本溯源，他们是中华始祖。
少昊在人间时亦曾为人皇，如今与太昊同为天帝，但当面仍以“羲皇”尊称太昊，以“娲后”尊称九天玄女。
仓颉也躬身道：“启禀娲后，也并非没有收获。虽然白煞与理清水已先后殒落，但他们的仙缘皆被一个叫虎娃的孩子所得。我认为这孩子要比白煞和理清水强多了，羲皇之愿，在他身上更能看到希望。”
九天玄女点了点头道：“理清水消散于天地之时，青帝便有机会对那孩子开口。他已经打了招呼，期待将来能在帝乡神土中相见。我来这里就是告诉你们一声，白煞被斩后理清水亦殒落，但青帝并没有什么失望，也劝太昊不要失望。”
九天玄女对太昊的称呼，并非羲皇而是青帝。青帝在人间有时也并非指某一个人，而是太昊所创立的青帝世系，但若特指一人时，那便是太昊。
炎帝时代的情况，情况亦大致如此，炎帝这个称呼可以是人皇的泛指，也可以是神农的特指。但到了轩辕建立黄帝世系后，后人提到黄帝时，往往就是特指轩辕天帝了。
……
理清水于何时殒落？此事发生在人间，还要从虎娃斩白煞说起。
白煞形神散尽的一瞬间，虎娃莫名听见了少昊的声音。他愣了很久才回过神来，再抬眼望去，眼前什么都没有留下，仿佛白煞从来就没有存在过。白煞在黑白丘仙家洞府中闭关，并没有携带任何神器与法宝，更没有将比翼飞舟带在身上。
虎娃若想救玄源脱困，最简单的办法就是得到比翼飞舟。而赤望丘传承的两枚比翼飞舟，如今应该都在星耀那里，他就得去斩星耀夺神器。白煞也许早就料到了，所以才会将开启赤望丘秘境的仙家法诀传给虎娃，使他不必一定要去找星耀。
虎娃在原地静立良久，不知在想些什么，目光注视着前方的石壁。足足一个时辰之后，虎娃突然取出兽牙神器向前抛出。就和打开步金山小世界门户的情形差不多，通过兽牙感应到一个空间结点，施法时兽牙便消失了，石壁上出现了一道门户。
虎娃站在门户前延伸仙家神识查探，却发现它似是通往一个没有尽头的空间，一身仙家法力也在飞快地流逝。幸亏他没有冒冒失失地就走进去，及时断开了神识，不禁已出了一身冷汗。(未完待续。)
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少昊有点想笑，但还是把脸板住了，仍然冷冷道：“话说得倒好听，在人间，多情两个字则么写，可都是你教的！……那孩子并非仙路断绝，若他想此时飞升登天，恐也不会来我的瑶池仙境。另外四位天帝所开辟的帝乡神土，尽可选择，对他而言并无区别。
其实我也很想看看，他究竟能走到哪一步。白煞既被他所斩，那么白煞做不到的事情，他能否做到呢？
但这种事，应由他自己选择。我断其飞升瑶池仙境的登天之径，却告诉他，期待有朝一日他能来此与我相见，就是给他的仙缘暗示，令其明白仙家成就不仅止于飞升帝乡神土。可别告诉我，你没存了这种心思！”
仓颉仍赔笑道：“好好好，原来是我误会你了，你并非小心眼，而是暗指仙缘。如今我明白了你的用意，那么我对你的心意，你要到何时才能明白？……在人间，真心两个字怎么写，其实也是我教的。”
少昊突然问道：“你明明已拥有天帝修为，却未证真正的天帝成就。当初真的久是因为我，你才没有开辟帝乡神土吗？”
仓颉低头呐呐道：“这……这还用问吗？若我已开辟帝乡神土，哪还能像如今这样出入瑶池仙境与你相见？”
少昊：“我必须要问清楚。否则你为何不像九天玄女那样，虽未开辟帝乡神土，却视太昊所开辟的帝乡神土为本人的世界，以一身修为打造九重天呢？”
仓颉小声解释道：“可时常与你相见，是一方面，另一方面我也是为了你的大愿。你斩去一丝执念，同时还带着那不甘的誓愿，再入人间化为白煞，不就是想前行更远，探索天帝之外的修为成就吗？这也是我的愿望，若能有所求证。还可供你借鉴。”
少昊终于笑了：“你成就仙道在我之后，如今修为已不亚于我，若真能更进一步走在我之前、可回头指引于我，再谈你对我的心意吧。”说到这里。突然面色一变道：“有人来了！”
仓颉似早哟预料，不紧不慢道：“来的是九天玄女，想必是因为理清水之事。太昊来不了，她却可以来找你理论。”
少昊瞪眼道：“理清水的事，应该找白煞算账。与我无关，她又不是不明白。再说了，白煞已在人间被斩，也没什么账好算了。”声音虽然有些凶，但未免有些底气不足。
仓颉笑道：“那理清水，也是太昊所斩的那一丝誓愿所化，企图求证成就天帝之外的大道。可惜此人尚未堪破生死轮回境，就被白煞所害。若说与你无关，事情怎么又会那么巧，这么说。你自己信吗？
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少昊：“我可不是故意的，事情就是这么巧！白煞出现在人间，就是新生之人，所拥有的只是机缘福报，使他能够踏上修炼之道、并得到我留在人间的仙缘。但如今仔细回想，我在人间时心中也有一丝怨气，为何不是九天玄女而是太昊成为了中华之地的人皇？
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仓颉笑着安慰道：“你不必担心，九天玄女也不会将你怎样。人间的事人间已了，理清水是理清水，太昊是太昊。就像虎娃那孩子斩了白煞，你也不能恼他；白煞害了理清水。太昊也不能恼你。
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理清水能有那等修为，已经相当不容易。我们都是过来人，清楚修炼哪有那么简单，从头再来，机缘往往已不在，想成仙仍难如登天，更何况超越天帝成就？就算理清水未被白煞所害，前行更远的希望也很渺茫。
偏偏那理清水明明至少可以成就地仙，却让白煞给害了，至于他还能不能前行更远，则成了都说不清楚的事情。但那也不算是坏了太昊的事，白煞被斩更不算是坏了你的事，不是还有一个虎娃吗？
你和太昊留在人间的仙缘，本应分别被白煞和理清水得到，但如今皆为虎娃所得，这对于你们而言其实是一样的，说不定更好。莫不如就看看那孩子究竟能求证多高的成就吧，至少有必要的时候，我还可以去人间看看他、给他一些提点。他的修行，如今已成了你和太昊的愿心所在。”
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九天玄女显然并没有纠缠人间发生的事情，就是来问这句话的，而少昊与仓颉却称她为娲后。
少昊答道：“既然羲皇欲问，我当知无不言，只遗憾并无更多收获。那白煞修为，仅至地仙而止，所行也实在有些不堪，令我颇感遗憾与惭愧。”
她口中的羲皇，与九天玄女方才说的青帝是同一个人，都是指太昊天帝。为何会这么复杂，古时就是如此，一位贵人往往会有各种尊号，在不同的场合称呼起来，能让不明就里者听得若云山雾罩，很难搞清楚是在说谁。
太昊名羲，九天玄女名娲，在人间统御四方各部、立国号为华，两人并称羲皇与娲后，始有中华之地与中华之民的概念。追本溯源，他们是中华始祖。
少昊在人间时亦曾为人皇，如今与太昊同为天帝，但当面仍以“羲皇”尊称太昊，以“娲后”尊称九天玄女。
仓颉也躬身道：“启禀娲后，也并非没有收获。虽然白煞与理清水已先后殒落，但他们的仙缘皆被一个叫虎娃的孩子所得。我认为这孩子要比白煞和理清水强多了，羲皇之愿，在他身上更能看到希望。”
九天玄女点了点头道：“理清水消散于天地之时，青帝便有机会对那孩子开口。他已经打了招呼，期待将来能在帝乡神土中相见。我来这里就是告诉你们一声，白煞被斩后理清水亦殒落，但青帝并没有什么失望，也劝太昊不要失望。”
九天玄女对太昊的称呼，并非羲皇而是青帝。青帝在人间有时也并非指某一个人，而是太昊所创立的青帝世系，但若特指一人时，那便是太昊。
炎帝时代的情况，情况亦大致如此，炎帝这个称呼可以是人皇的泛指，也可以是神农的特指。但到了轩辕建立黄帝世系后，后人提到黄帝时，往往就是特指轩辕天帝了。
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理清水于何时殒落？此事发生在人间，还要从虎娃斩白煞说起。
白煞形神散尽的一瞬间，虎娃莫名听见了少昊的声音。他愣了很久才回过神来，再抬眼望去，眼前什么都没有留下，仿佛白煞从来就没有存在过。白煞在黑白丘仙家洞府中闭关，并没有携带任何神器与法宝，更没有将比翼飞舟带在身上。
虎娃若想救玄源脱困，最简单的办法就是得到比翼飞舟。而赤望丘传承的两枚比翼飞舟，如今应该都在星耀那里，他就得去斩星耀夺神器。白煞也许早就料到了，所以才会将开启赤望丘秘境的仙家法诀传给虎娃，使他不必一定要去找星耀。
虎娃在原地静立良久，不知在想些什么，目光注视着前方的石壁。足足一个时辰之后，虎娃突然取出兽牙神器向前抛出。就和打开步金山小世界门户的情形差不多，通过兽牙感应到一个空间结点，施法时兽牙便消失了，石壁上出现了一道门户。
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