第三十八章 入府学
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贾兰取得了进府学的资格,消息传来,本应该受到贾府上下的祝贺才对,哪知另有一件大事却也在同一天传来了。而在这件大事面前,贾兰进学所带来的喜庆便显得极其微弱了。
那一日,忽有门吏忙忙进来,至席前报说:“有六宫都太监夏老爷来降旨。”
唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息,忙启中门跪接。
早见六宫都太监夏守忠乘马而至,前后左右又有许多内监跟从。
那夏守忠也并不曾负诏捧敕,至檐前下马,满面笑容,走至厅上,南面而立,口内说:
“特旨:立刻宣贾政入朝,在临敬殿陛见。”
说毕,也不及吃茶,便乘马去了。贾赦等不知是何兆头.只得急忙更衣入朝。
贾母等合家人等心中皆惶惶不定,不住的使人飞马来往报信。
有两个时辰工夫,忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜,又说“奉老爷命,速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。
那时,贾母正心神不定,在大堂廊下伫立,那邢夫人,王夫人,尤氏,李纨,凤姐,迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处,听如此信至,贾母便唤进赖大来细问端的。
赖大禀道:“小的们只在临敬门外伺候,里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜,说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了,速请老太太领着太太们去谢恩。”
贾母等听了方心神安定,不免又都洋洋喜气盈腮。
于是都按品大妆起来,贾母带领邢夫人,王夫人,尤氏,一共四乘大轿入朝。贾赦,贾珍亦换了朝服,带领贾蓉,贾蔷奉侍贾母大轿前往。
于是宁荣两处上下里外,莫不欣然踊跃,个个面上皆有得意之状,言笑鼎沸不绝。
这样一来,便没有人再理会贾兰进学了。
转眼便到了府学开馆的日子,一大早贾兰便在碧月的陪伴下,带着学具书籍,往府学宫去了。
府学位于城南河畔,本朝迭有兴修,以致现今占地百亩,壮丽宏伟,又聘有名儒为师,乃是公认的知名学府。每年都有通过三级考试的青年俊才,负笈来游,成为一名人人羡慕的府学生。
当然如贾兰这般,以院试榜魁的成绩考入的,更是如明星一般引人瞩目,刚刚走到学宫门前,便有一群等在门口的同年,一齐朝他拱手问安。
大家齐刷刷的头戴儒生方巾,身穿宝蓝色直儒袍,却是都换成了生员服色。贾兰与他们的穿着大致相同,只是一般生员的儒衫用绢,他却用绸,腰上悬挂的玉佩也较高一个档次。
一路上碰到其他生员,由于都比他年长,所以贾兰会礼貌地自动伫足,站在道边施礼道:“师兄。”待师兄回礼通过后,才跟在后面往前走。
一众新生进了学宫大门。只见面前广场上摆了一溜铜盆。大伙知道这是入学仪式开始了,便安静下来。
由站在那边地司礼训导指挥着,大家依次在盆中净手。然后往鞋子上和帽子上掸了点水花,算是象征性地完成了洗礼,表示对圣人之地地尊敬。
府学宫之所以称为宫,因为供奉着孔子,所以府学又叫做孔庙。
待洗过干净之后,便在那训导地带领下入池、跨壁桥,到了府学正殿孔子殿外。之后,大伙又一次在阶前重新列队,才在训导先生地引领下,进入了正殿之中。
大殿内地至圣先师像两侧,已经站满了往届地生员,站在最前面地是廪生,人数最少,仅有四五十人。中间一排站着的是增生,人数有二三百。最后面是附生,人数与增生同,已经站到偏殿去了。
中间的孔子像前,则站着十几位四十岁以上,八十岁以下的儒学训导,便是满屋子生员的老师了。
那引路训导命新生站在大殿中间,面朝至圣先师像站好,然后便匆匆去后堂报告去了。贾兰被安排在第一排,旁边站着的恰好是贾芝。
过了一炷香功夫,便听一声叫唤道:“知府大人到!”
包括那些个训导在内,满屋子人一齐朝发声的方向躬身施礼道:“恭迎先生!”现在大殿中没有不是秀才的,也就都不需要跪迎了。
知府大人穿着一身绯红官袍,在教授大人的陪同下,郑重的走入大殿,在孔子像前站定。
这时,那司礼训导又高声道:“参拜先师!”众人知府大人的率领下,毕恭毕敬的朝孔子像三叩首,然后知府大人和教授、训导起,往届生员也起,只有贾兰他们这些新生还跪着。
“诸新生行拜师礼。”司礼训导继续唱道。
新生们便朝立在孔子像前的知府、教授和训导行礼,这才算完成了跪拜仪式。
待众人起身,司礼训导又道:“请教授大人讲话。”
教授大人先给孔子上香,然后对着新生们背一段太祖圣谕,无非是“忠君爱国,刻苦读书,奉公守法,报效君父”之类的陈词滥调,然后才是真正有用的。
他说:“入学后,生员要专治一经,以礼、射、书、数设科分教。”即是说课程分为四类:
一是“礼科”,包括经、史、律、诰、礼、仪等,生员必须熟读精通。
二是“射科”,乃是朔望日演习射法,由长官引导比赛。
三是“书科”,要求生员练习书法,临名人法帖,每天练习五百字。
四是“数科”,要求生员必须精通九章算术。
虽然每科都有课试,并分等给与赏罚,但大家心知肚明的是,必须下苦功夫地,只有“礼科”和“书科”,因为这两科涉及科举。书科自不消说,你要是字写得一般,任凭文章花团锦簇,也不能入得了考官的法眼。
而礼科更是直接对应将来地科举考试题目,乡试和会试的考试形式基本上一样,都是考三场,每场三天。
第一场制义七篇,也就是作七篇八股文,其中从四书中出三题,所有考生必做;从五经的每一经中各出四题,士子各选一经,加起来一共是七道题。
第二场试论一道判五道及诏,诰,表各一道;第三场试时务策五道。这些内容都要在“礼科”中学习,所以此科重要性不言而喻。
然而众所周知,能不能在科举中中式,最最重要的还是取决于第一场,也是七篇八股文,所以对四书五经的教习,依然是府学的重中之重。而在这个阶段,生员们除了必修的四书之外,只需在五经中选修一门既可,不必像之前那样,四书五经一把抓了。
然后教授大人又宣布了上课时间,每月上二十天课,再加上每月初五、二十的时文大考,初六、二十一的经解策论小考,也就是一月说有二十四天在校时间。
不过学校并不要求生员务必出勤,但必须参加每月的大考小考,且诸生还需各列功课簿一本。各将每月所读何书,所看何书,或所临某帖,逐一注明,以备掌院不时阅取。
如果在两考中连续垫底,那就有被打入黑名单,上报道学批准降级甚至除名的危险。
啰啰嗦嗦讲完一通,教授大人这才喘口气道:“请知府大人训话。”
知府大人也接过一束线香,给孔老爷子上了香,然后说道:
“方才教授大人介绍了府学课程,本官想你们中的不少人,已经在心中将其暗暗划分为两类,一类有用于科举的;一类无用于科举的……有用的就认真学,无用的就弃之如敝。”
知府大人慢悠悠的说道,引来了生员们不由自主的点头。
知府大人继续沉声道:“那些所谓有用的,你学了,只是学了个制义的方法,学得再好,写出来的文章辞藻再妙,让人读起来仍觉着干巴巴,没滋味。这就是因为忽略了那些所谓没用的,只有全面下功夫,才能让文章血肉兼备,有其灵魂!”
见生员们懵懵懂懂,只有十数人似懂非懂,了然顿悟者更是寥寥无几,知府大人叹口气道:“话是对你们所有人说的,但能不能有用,就看你们的造化了。”
贾兰取得了进府学的资格,消息传来,本应该受到贾府上下的祝贺才对,哪知另有一件大事却也在同一天传来了。而在这件大事面前,贾兰进学所带来的喜庆便显得极其微弱了。
那一日,忽有门吏忙忙进来,至席前报说:“有六宫都太监夏老爷来降旨。”
唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息,忙启中门跪接。
早见六宫都太监夏守忠乘马而至,前后左右又有许多内监跟从。
那夏守忠也并不曾负诏捧敕,至檐前下马,满面笑容,走至厅上,南面而立,口内说:
“特旨:立刻宣贾政入朝,在临敬殿陛见。”
说毕,也不及吃茶,便乘马去了。贾赦等不知是何兆头.只得急忙更衣入朝。
贾母等合家人等心中皆惶惶不定,不住的使人飞马来往报信。
有两个时辰工夫,忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜,又说“奉老爷命,速请老太太带领太太等进朝谢恩”等语。
那时,贾母正心神不定,在大堂廊下伫立,那邢夫人,王夫人,尤氏,李纨,凤姐,迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处,听如此信至,贾母便唤进赖大来细问端的。
赖大禀道:“小的们只在临敬门外伺候,里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜,说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了,速请老太太领着太太们去谢恩。”
贾母等听了方心神安定,不免又都洋洋喜气盈腮。
于是都按品大妆起来,贾母带领邢夫人,王夫人,尤氏,一共四乘大轿入朝。贾赦,贾珍亦换了朝服,带领贾蓉,贾蔷奉侍贾母大轿前往。
于是宁荣两处上下里外,莫不欣然踊跃,个个面上皆有得意之状,言笑鼎沸不绝。
这样一来,便没有人再理会贾兰进学了。
转眼便到了府学开馆的日子,一大早贾兰便在碧月的陪伴下,带着学具书籍,往府学宫去了。
府学位于城南河畔,本朝迭有兴修,以致现今占地百亩,壮丽宏伟,又聘有名儒为师,乃是公认的知名学府。每年都有通过三级考试的青年俊才,负笈来游,成为一名人人羡慕的府学生。
当然如贾兰这般,以院试榜魁的成绩考入的,更是如明星一般引人瞩目,刚刚走到学宫门前,便有一群等在门口的同年,一齐朝他拱手问安。
大家齐刷刷的头戴儒生方巾,身穿宝蓝色直儒袍,却是都换成了生员服色。贾兰与他们的穿着大致相同,只是一般生员的儒衫用绢,他却用绸,腰上悬挂的玉佩也较高一个档次。
一路上碰到其他生员,由于都比他年长,所以贾兰会礼貌地自动伫足,站在道边施礼道:“师兄。”待师兄回礼通过后,才跟在后面往前走。
一众新生进了学宫大门。只见面前广场上摆了一溜铜盆。大伙知道这是入学仪式开始了,便安静下来。
由站在那边地司礼训导指挥着,大家依次在盆中净手。然后往鞋子上和帽子上掸了点水花,算是象征性地完成了洗礼,表示对圣人之地地尊敬。
府学宫之所以称为宫,因为供奉着孔子,所以府学又叫做孔庙。
待洗过干净之后,便在那训导地带领下入池、跨壁桥,到了府学正殿孔子殿外。之后,大伙又一次在阶前重新列队,才在训导先生地引领下,进入了正殿之中。
大殿内地至圣先师像两侧,已经站满了往届地生员,站在最前面地是廪生,人数最少,仅有四五十人。中间一排站着的是增生,人数有二三百。最后面是附生,人数与增生同,已经站到偏殿去了。
中间的孔子像前,则站着十几位四十岁以上,八十岁以下的儒学训导,便是满屋子生员的老师了。
那引路训导命新生站在大殿中间,面朝至圣先师像站好,然后便匆匆去后堂报告去了。贾兰被安排在第一排,旁边站着的恰好是贾芝。
过了一炷香功夫,便听一声叫唤道:“知府大人到!”
包括那些个训导在内,满屋子人一齐朝发声的方向躬身施礼道:“恭迎先生!”现在大殿中没有不是秀才的,也就都不需要跪迎了。
知府大人穿着一身绯红官袍,在教授大人的陪同下,郑重的走入大殿,在孔子像前站定。
这时,那司礼训导又高声道:“参拜先师!”众人知府大人的率领下,毕恭毕敬的朝孔子像三叩首,然后知府大人和教授、训导起,往届生员也起,只有贾兰他们这些新生还跪着。
“诸新生行拜师礼。”司礼训导继续唱道。
新生们便朝立在孔子像前的知府、教授和训导行礼,这才算完成了跪拜仪式。
待众人起身,司礼训导又道:“请教授大人讲话。”
教授大人先给孔子上香,然后对着新生们背一段太祖圣谕,无非是“忠君爱国,刻苦读书,奉公守法,报效君父”之类的陈词滥调,然后才是真正有用的。
他说:“入学后,生员要专治一经,以礼、射、书、数设科分教。”即是说课程分为四类:
一是“礼科”,包括经、史、律、诰、礼、仪等,生员必须熟读精通。
二是“射科”,乃是朔望日演习射法,由长官引导比赛。
三是“书科”,要求生员练习书法,临名人法帖,每天练习五百字。
四是“数科”,要求生员必须精通九章算术。
虽然每科都有课试,并分等给与赏罚,但大家心知肚明的是,必须下苦功夫地,只有“礼科”和“书科”,因为这两科涉及科举。书科自不消说,你要是字写得一般,任凭文章花团锦簇,也不能入得了考官的法眼。
而礼科更是直接对应将来地科举考试题目,乡试和会试的考试形式基本上一样,都是考三场,每场三天。
第一场制义七篇,也就是作七篇八股文,其中从四书中出三题,所有考生必做;从五经的每一经中各出四题,士子各选一经,加起来一共是七道题。
第二场试论一道判五道及诏,诰,表各一道;第三场试时务策五道。这些内容都要在“礼科”中学习,所以此科重要性不言而喻。
然而众所周知,能不能在科举中中式,最最重要的还是取决于第一场,也是七篇八股文,所以对四书五经的教习,依然是府学的重中之重。而在这个阶段,生员们除了必修的四书之外,只需在五经中选修一门既可,不必像之前那样,四书五经一把抓了。
然后教授大人又宣布了上课时间,每月上二十天课,再加上每月初五、二十的时文大考,初六、二十一的经解策论小考,也就是一月说有二十四天在校时间。
不过学校并不要求生员务必出勤,但必须参加每月的大考小考,且诸生还需各列功课簿一本。各将每月所读何书,所看何书,或所临某帖,逐一注明,以备掌院不时阅取。
如果在两考中连续垫底,那就有被打入黑名单,上报道学批准降级甚至除名的危险。
啰啰嗦嗦讲完一通,教授大人这才喘口气道:“请知府大人训话。”
知府大人也接过一束线香,给孔老爷子上了香,然后说道:
“方才教授大人介绍了府学课程,本官想你们中的不少人,已经在心中将其暗暗划分为两类,一类有用于科举的;一类无用于科举的……有用的就认真学,无用的就弃之如敝。”
知府大人慢悠悠的说道,引来了生员们不由自主的点头。
知府大人继续沉声道:“那些所谓有用的,你学了,只是学了个制义的方法,学得再好,写出来的文章辞藻再妙,让人读起来仍觉着干巴巴,没滋味。这就是因为忽略了那些所谓没用的,只有全面下功夫,才能让文章血肉兼备,有其灵魂!”
见生员们懵懵懂懂,只有十数人似懂非懂,了然顿悟者更是寥寥无几,知府大人叹口气道:“话是对你们所有人说的,但能不能有用,就看你们的造化了。”