第010章 必访小儿杨
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聊了不多时,天光愈见泛亮,这是七月初的天气,正是年半,也是盛夏季节,想来不过是寅时初刻。
朱土地报称鬼神白日辟易,于是告辞退去。刘辛言舒展腰身,才觉得有些不适。这一夜未眠,可却还不是休息的时候,思考着刚问来的信息,收获很大。
他在聊天中有意引导话题,说起当年剿灭黄巾火烧长社,朱儁哀中见喜,详谈一番,讲出此事已过去十一年。如此184年加11年,显然现在是195年。
这可谓多事之秋,除了献帝东归外,其他几位时代英雄也都有作为。刘备会得陶谦举荐领徐州,曹操会击败吕布全取兖州,吕布则投靠刘备,而孙策也会击败刘繇,开启他的创业之旅。
另一方面,既然张济此时没有在弘农郡城,也不需要着急赶去。刘辛言念叨着华阴县的名字,想到了弘农杨氏,这杨氏家族正是居于华阴的。
弘农杨氏兴于汉昭帝时丞相杨敞,其后更是能人辈出。其玄孙杨震,人称“关西孔子”,留下了“天知、神知、你知、我知”的典故。杨震曾官至太尉,其子杨秉,孙杨赐,重孙杨彪都任太尉职,堪称“四世三公”。杨彪的儿子便是杨修。
杨氏在本地声明显赫,他家所在很容易打听。
刘辛言大清早便找上门去,请人通报,求见杨修。
杨修是熹平四年生人,今年已满二十岁。他父亲杨彪此时正跟随献帝身旁,而他没有出仕,在家里便代行家主之责。
杨家下人见刘辛言器宇不凡,急忙通报上去,很快杨府大门打开,一个身材颀长,衣着紫袍,头扎青色纶巾的年轻人迎接出来。
这年轻人面颊消瘦,双目细长,脸上满是笑意,行礼快言道:“仆华阴杨修,见过足下。不知尊称如何?”
刘辛言一见到他,便生好感,因为这杨修的面容有些熟悉,和他记忆里某个同学好友有几分想象。那人也是关中人,非是华阴,而是重泉,当今应归属左冯翊。他叫什么来着,记忆未恢复,一时想不起名字。
“不敢。在下雒阳刘辛言,见过太尉公子。”
杨修眉梢微扬,虽然面色不变,语气却放缓来,问道:“仆字德祖,不知阁下表字为何?”
“在下无表字,直呼我名亦可。”
杨修诧异之余,却道:“不敢。刘兄请入内。”
由于王莽新朝时曾推广单字名,因而东汉两百年间,几乎所有人都是单字名。而且读书人成年后也大多取字,用以彼此交往中敬称。像刘辛言这样介绍自己的方式,杨修是前所未闻的。但看到他的外貌谈吐,以及这坦然的态度,不像凡俗,反而一时间有些不明所以。
在厅堂入座,两人又彼此客套了两句,杨修才询问来意。
刘辛言道:“吾闻太尉护卫皇帝,几次与郭汜交恶,恐被其所害。特来告知!”
杨修道:“以家翁之位,当为表率,主辱臣死,何惧死节?”
刘辛言微笑赞道:“杨氏载德,海内所瞻!然而若得破贼救主,何不一试!”
“此话怎讲?”
“华阴段将军,世代忠贞。可邀他迎驾,皇帝若先来华阴,可保安全。”
这段将军名段煨,字忠明,武威姑臧人,是前太尉段颖的弟弟。段颖,字纪明,东汉平羌名将,与皇甫规皇甫威明、张奂张然明,合称“凉州三明”。
段煨也是西凉军将领,当年都城西迁长安后,董卓便安排他屯兵华阴。这信息自然也是朱土地告知的。
段煨是西凉军阀中较为忠诚皇帝的,历史上献帝东归,路过华阴时,便得到了他隆重的礼待。可这是几个月后的事了,因为献帝一行人受到郭汜阻扰,行程十分缓慢。而且这几个月中,杨彪也确实因与郭汜争吵几乎被其害死。
杨修听懂了话里的意思,却问道:“刘兄所言有理,何时去见段将军?”
刘辛言笑道:“人微言轻,段将军怎会信我?此事还要仰仗德祖!”
杨修目光灼灼,顺势问道:“君为何人?”
“刘辛言!”
“何辛何言?”
“辛所以煞伤之也。言行者,欲言为天地形之气也。”
这两句都出自《白虎通义》,属于汉代读书人的课本。杨修闻听,立刻明白了是哪两个确切的字。他沉吟道:“辛,大罪也。辛言,意为‘罪言’?君意何为?”
“哈哈,足下想多了。”
杨修没有学其他人,把辛言合并,赖他是刘辩。刘辛言对此还比较高兴,有些放松的感觉。他却忽略了那两位土地公,都曾见过刘辩的面貌,自然会有所联想。
“我乃五行山炼气士,名不见经传,初次出山,德祖必然不曾听闻。”
杨修是极其聪明的人,甚至堪称心有七窍,他完全不相信刘辛言的自我介绍。而且他下意识地感觉,此人应当是他能想得到的某人,甚至他怀疑此人上门献计必然有所图,而不是单纯地为皇帝安危着想。
可双方都不肯把话说明,自然谈不成结果。刘辛言对这种情况早有预料,于是同意他去游说段煨,但希望以杨家说客的身份。
这个提议将了杨修一军,他除非拒绝和刘辛言继续交流,否则就必须选择自己出面,或是让杨家为刘辛言背书。
犹豫之后,杨修还是同意了。他招待刘辛言吃饭,答应餐后同车去段煨军营拜访。
有吃饭的机会,刘辛言当然不会客气。于是两人同席进餐,吃的是胡饼,伴有烤肉,和葵菜,还有几碟酱料,味道很不错。胡饼或可称芝麻饼,其实就是后世的馕,这是班超出使西域带回的,故而得名。灵帝刘宏就很爱吃胡饼,公卿家族受其影响较大。
两人吃过一次饭,不经意中谈兴也好转了。杨修再次追问,“在下常听说道士,却不知炼气士有何不同?”
刘辛言笑道:“同与不同,存乎一心。唯道是从,从道为是,是为道士。而炼气士只求养生常在。”
聊了不多时,天光愈见泛亮,这是七月初的天气,正是年半,也是盛夏季节,想来不过是寅时初刻。
朱土地报称鬼神白日辟易,于是告辞退去。刘辛言舒展腰身,才觉得有些不适。这一夜未眠,可却还不是休息的时候,思考着刚问来的信息,收获很大。
他在聊天中有意引导话题,说起当年剿灭黄巾火烧长社,朱儁哀中见喜,详谈一番,讲出此事已过去十一年。如此184年加11年,显然现在是195年。
这可谓多事之秋,除了献帝东归外,其他几位时代英雄也都有作为。刘备会得陶谦举荐领徐州,曹操会击败吕布全取兖州,吕布则投靠刘备,而孙策也会击败刘繇,开启他的创业之旅。
另一方面,既然张济此时没有在弘农郡城,也不需要着急赶去。刘辛言念叨着华阴县的名字,想到了弘农杨氏,这杨氏家族正是居于华阴的。
弘农杨氏兴于汉昭帝时丞相杨敞,其后更是能人辈出。其玄孙杨震,人称“关西孔子”,留下了“天知、神知、你知、我知”的典故。杨震曾官至太尉,其子杨秉,孙杨赐,重孙杨彪都任太尉职,堪称“四世三公”。杨彪的儿子便是杨修。
杨氏在本地声明显赫,他家所在很容易打听。
刘辛言大清早便找上门去,请人通报,求见杨修。
杨修是熹平四年生人,今年已满二十岁。他父亲杨彪此时正跟随献帝身旁,而他没有出仕,在家里便代行家主之责。
杨家下人见刘辛言器宇不凡,急忙通报上去,很快杨府大门打开,一个身材颀长,衣着紫袍,头扎青色纶巾的年轻人迎接出来。
这年轻人面颊消瘦,双目细长,脸上满是笑意,行礼快言道:“仆华阴杨修,见过足下。不知尊称如何?”
刘辛言一见到他,便生好感,因为这杨修的面容有些熟悉,和他记忆里某个同学好友有几分想象。那人也是关中人,非是华阴,而是重泉,当今应归属左冯翊。他叫什么来着,记忆未恢复,一时想不起名字。
“不敢。在下雒阳刘辛言,见过太尉公子。”
杨修眉梢微扬,虽然面色不变,语气却放缓来,问道:“仆字德祖,不知阁下表字为何?”
“在下无表字,直呼我名亦可。”
杨修诧异之余,却道:“不敢。刘兄请入内。”
由于王莽新朝时曾推广单字名,因而东汉两百年间,几乎所有人都是单字名。而且读书人成年后也大多取字,用以彼此交往中敬称。像刘辛言这样介绍自己的方式,杨修是前所未闻的。但看到他的外貌谈吐,以及这坦然的态度,不像凡俗,反而一时间有些不明所以。
在厅堂入座,两人又彼此客套了两句,杨修才询问来意。
刘辛言道:“吾闻太尉护卫皇帝,几次与郭汜交恶,恐被其所害。特来告知!”
杨修道:“以家翁之位,当为表率,主辱臣死,何惧死节?”
刘辛言微笑赞道:“杨氏载德,海内所瞻!然而若得破贼救主,何不一试!”
“此话怎讲?”
“华阴段将军,世代忠贞。可邀他迎驾,皇帝若先来华阴,可保安全。”
这段将军名段煨,字忠明,武威姑臧人,是前太尉段颖的弟弟。段颖,字纪明,东汉平羌名将,与皇甫规皇甫威明、张奂张然明,合称“凉州三明”。
段煨也是西凉军将领,当年都城西迁长安后,董卓便安排他屯兵华阴。这信息自然也是朱土地告知的。
段煨是西凉军阀中较为忠诚皇帝的,历史上献帝东归,路过华阴时,便得到了他隆重的礼待。可这是几个月后的事了,因为献帝一行人受到郭汜阻扰,行程十分缓慢。而且这几个月中,杨彪也确实因与郭汜争吵几乎被其害死。
杨修听懂了话里的意思,却问道:“刘兄所言有理,何时去见段将军?”
刘辛言笑道:“人微言轻,段将军怎会信我?此事还要仰仗德祖!”
杨修目光灼灼,顺势问道:“君为何人?”
“刘辛言!”
“何辛何言?”
“辛所以煞伤之也。言行者,欲言为天地形之气也。”
这两句都出自《白虎通义》,属于汉代读书人的课本。杨修闻听,立刻明白了是哪两个确切的字。他沉吟道:“辛,大罪也。辛言,意为‘罪言’?君意何为?”
“哈哈,足下想多了。”
杨修没有学其他人,把辛言合并,赖他是刘辩。刘辛言对此还比较高兴,有些放松的感觉。他却忽略了那两位土地公,都曾见过刘辩的面貌,自然会有所联想。
“我乃五行山炼气士,名不见经传,初次出山,德祖必然不曾听闻。”
杨修是极其聪明的人,甚至堪称心有七窍,他完全不相信刘辛言的自我介绍。而且他下意识地感觉,此人应当是他能想得到的某人,甚至他怀疑此人上门献计必然有所图,而不是单纯地为皇帝安危着想。
可双方都不肯把话说明,自然谈不成结果。刘辛言对这种情况早有预料,于是同意他去游说段煨,但希望以杨家说客的身份。
这个提议将了杨修一军,他除非拒绝和刘辛言继续交流,否则就必须选择自己出面,或是让杨家为刘辛言背书。
犹豫之后,杨修还是同意了。他招待刘辛言吃饭,答应餐后同车去段煨军营拜访。
有吃饭的机会,刘辛言当然不会客气。于是两人同席进餐,吃的是胡饼,伴有烤肉,和葵菜,还有几碟酱料,味道很不错。胡饼或可称芝麻饼,其实就是后世的馕,这是班超出使西域带回的,故而得名。灵帝刘宏就很爱吃胡饼,公卿家族受其影响较大。
两人吃过一次饭,不经意中谈兴也好转了。杨修再次追问,“在下常听说道士,却不知炼气士有何不同?”
刘辛言笑道:“同与不同,存乎一心。唯道是从,从道为是,是为道士。而炼气士只求养生常在。”