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第八百一十五章 神秘老人

作者:丫丫不学语返回目录加入书签投票推荐

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    我恶狠狠地看了眼崔明伏,这个家伙,只要是喝醉了酒,就不晓得自己有几斤几两重了,几乎是满嘴喷粪的程度,并且说出来的话,压根儿都不能听,我瞪了他一眼,心中顿时翻腾了起来,但这个家伙却貌似没有看明白此时此刻,我的心里面很讨厌他似的,仍旧在满嘴喷粪地胡诌着。

    “喂!”陆七八吃惊地看着我,从他的目光里面,我可以看清楚,他貌似觉得我是来自于白垩纪时代的产物似的,惊讶的几乎都合不拢嘴巴。

    “兄弟,不是我说你,你真的还是童男子啊,哎呀我去,你都可以进博物馆了,像你这样子的‘五好青年’,肯定是要拉出去好好展览一番的啊……”陆七八轻声地说着,而后便跟崔明伏笑作一团,我深吸了口气,不晓得怎么说这两位。

    我拿起了啤酒瓶,“咕嘟咕嘟”地一口气喝了一整瓶,喝完之后,便把啤酒瓶放在了一边,而后,我通红了双眼,大声地问了句,“神马叫做量黄米……”

    此时此刻,我的舌头都开始打结了,并且饭店里面的很多人,都笑着看向了我,从他们的眼睛里面,我看到了嘲讽,我的脑袋昏昏的,但是之前的我仍旧觉得酒量还算是不错,怎么今天反倒醉的这么快呢?

    陆七八从盘子里面捏了两粒花生米,一下子丢在了嘴巴里面,用力地咀嚼着,“来,哥哥我今天就跟你好好地科普一下,省的你出去像是个瓜娃子!”

    民国十八年,灾年,粮食紧缺,那时衡量粮食好坏不标准是其抗饥饿才程度,黄米是山西北部,陕北,内蒙古等地区最抗饥饿的谷物,可以做成素糕和油炸糕,口感好,而且是当地老百姓向往的食物。

    黄米这种谷物,还有易于保存的特点,在那年代,老百姓没钱,基本是以物换物的交易习惯,用黄米代替货币进行买卖是常有的事,所以红灯区的经营,不收钱,只收上等的黄米。去寻乐子,必须带上一袋黄米,进门前用斗量好了,再开始谈其他的。时间长了,大家就这样口传下来,去红灯区就改称“量黄米”了。

    甚至在晋察冀一代多煤炭、皮草资源,张家口本身又是交易集散地,所以很多人做司机,以运输货物为生,住在大车店就要“量黄米”,“黄米”就是大车店里的性工作者,那时候找她们是不用给钱的,最方便的做法就是量几升黄米给她,当然也有给半吨煤或给皮草的,但都不如这句“量黄米”来得形象,也就流传至今了!

    原来如此,我不由得啧啧称叹,我国劳动人民的智慧,就连一句暗语都可以说的如此形象,鞭辟入里,我甚至觉得和这两位泡妞大神相比,我就是瓜娃子。

    “出去,出去,死老太婆,脏的要命,又来打扰我的生意,出去……”此时此刻,从饭店门口走进来一位衣服褴褛的老太,饭馆的活计仿佛是看见了瘟神一般,在努力地朝外驱逐着,但是这老太太却已经是皮包骨头,若不是有些动静,我还真的以为她就是一个正在移动着的骷髅架子。

    饭店的活计伸手便把她朝着外面推搡了去,这老太太一个趔趄,没有站稳,咕咕噜噜地倒在了外面的地上,我擦,我的心脏一折,立马从座位上面站了起来,快步地走到了外面,一把把她给扶了起来,不晓得什么原因,我真的很讨厌这些人欺负一个可怜的老太太,我不晓得这到底跟姥姥有没有原因。

    “天儿,你……”崔明伏摇摇晃晃地走到了我的身边,伸手指着我。我瞪了他一眼,我明白,崔明伏肯定是在讲我是个大傻逼之类的话,在他看来,很多老人的人品并不怎么样,关键是否会讹上我,但我有时候就是忍不住要出手相助。

    老太太抬起了头,双目充满了感激,“谢谢你,小伙子,我自己可以站稳!”她一边说着,一边战战巍巍地站了起来,我看着她,心里面顿时又多了一股酸楚,不晓得为什么,或许是姥姥和桑林婆婆的原因,这两位老太太,都曾经给了我莫大的帮助,所以对于另外的老太太,我自然心存感恩,这或许就是爱屋及乌。

    “来,奶奶,跟我来,我请你吃饭!”我慢慢地搀扶着她,走到了餐厅。

    而后,我可以从其余人的目光里面,看出刀子一般的存在,是的,或许全天下都在认为我是个傻逼,但是我却很清楚地评判我自己。

    老太太吃的很香,看起来也很饿,我给她要了三大碗面条,又加了一盘炒鸡和两个烧饼,却没有想到,这老太太竟然全部一一吞下肚去。搞得周遭的人都呆呆地看着她,仿若看到了恐龙,还他妈是一只霸王龙。

    “小伙子,谢谢你,你可真是个好人……”老太太那犹如枯树枝一般的手握住了我的手,这让我有些难为情,但是我只是觉得自己的手心里面软绵绵的,仿若多了一个东西,我想摊开手心,但是老太太却拍了拍我的手背。

    “我吃饱了,要走了,谢谢小伙子!”她冲着我点了点头,便开门走了,我看着她的背影,想打开手中的锦囊,但是却在这一时间,不敢打开。我想起了早晨的时候,小鱼儿怎么会知道我那么微小的一个动作。

    “妈的,我还真就不信这个邪了……”想想今天小鱼儿的那个信息,我的心里面仍旧是一通火,索性低头看了眼自己手中所持何物,竟然是一个荷包。

    荷包是中华民族传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。 现代南方方言如粤语、客家语和闽南语中常用荷包指代钱包。

    汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书?邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。

    这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。

    至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书?礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”

    至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书?礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶,兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。

    唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,

    上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。

    这荷包里面,肯定还有秘密,难不成这个老太太不是一般的人,或者是想提点我什么东西吗?想到此,我不由得后背又开始发紧,人的好奇心是蛮大的,我只想打开荷包,看看里面究竟是什么东西,但理智还是战胜了好奇心,我最终还是放弃了,只是不动声色地走到了桌子旁边,在崔明丽的身边坐下,慢慢拉过她的手,在桌子下面,递到她的手中。

    “老弟,你真有爱心……”陆七八一边拍着我的肩膀,一边啧啧称叹!