黄河生死书_分卷阅读_418
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正当他们大眼瞪小眼的时候，身后的黄衣僧人追了上来。
为首的说，王子，您就跟我们回去吧，这样我们也好跟公主交差。
敦巴王子回头道，我不会让你们带走我的爱人的。
为首的道，您贵为王子，为什么和一个民间女子纠缠不清，如此坏了血统，谁来继承大统？
敦巴王子道，狗屁的血统，你们一个个还修佛的，简直是虚伪透顶，佛曰众生平等，你们都算什么玩意儿？
此话一出，那一群僧人顿时脸上红一块青一块。
神女走向前大体询问了一番，知晓了敦巴王子带自己心爱女人私奔的事情，不由得产生了成全这两个人的念头，于是道，我有个主意，不知道当讲不当讲？
敦巴王子道，什么主意？
神女指了指自己，又指了指那位女子，说道，我代替她，你带我回去，如果有什么惩罚的话，我一力承当。
敦巴王子道，这怎么能行？我宁愿和我心爱的人一起去死，也不能让你替她受罪啊！
神女嘴角露出微笑，忽然仰头看着天空，随后以不容置疑的口气道，我是神女，我不会死的，我下凡就是为了自我救赎，磨难越多，我修成正果的时间越快。
她说这话的时候，骄傲无比，有着蔑视天下，藐视众生的气场，那强大的神气向外扩散，顿时惊呆了她身边的众人，特别是那些黄衣僧人们，被她散发的气场给震住了，纷纷下跪。
敦巴王子这个时候内心也是纠结的，脑袋也不太清醒，竟然真信了神女说的话，于是神女就代替那个女子和敦巴王子回去了，随后被敦巴王子的原配，那个吐鲁番公主，定下了妖女祸国之名，处以火刑。
当神女被绑在广场中央石柱上的时候，当石柱周围堆满了柴火的时候，她嘴角露出了笑容，长长出了一口气。
她心道，该来的终究还会来，过去逃过了一场火刑，没想到终究还要死在这火刑之中。
当大火熊熊烧起来的时候，神女神色坦言，面露微笑，一言不发，在熊熊烈火中化为灰烬。
她以这种方式，宣告了对自己的彻底救赎，宣告了一个平凡生命的彻底解脱。
神女死后，敦巴王子和他深爱的那个她，过上了安静的生活，后来他彻底的知道了雪山神女的过去，为了纪念那位被烧死的神女，于是称之为——雪山神女，并建造了一座古塔将之供奉起来，也将整个故事记录在了墙壁上。
这座塔不仅是雪山神女供奉之地，更是隐藏了东方伊甸园入口，为了不被人发现，他们一代又一代人的用雪将古塔给隐藏了起来。
不得不说，这是“愚公造山”的精神！
欲知后事如何，且听下回分解。
第十二章自我救赎（下）
神女受到欺压，心中恶念最后爆发，杀了自己的父亲，做的极为极端，这是一种自我毁灭的行为，最后又出于一种救赎之心，甘愿去死，这是一种令人费解的情感。
或许，她是处于那沉重的负罪感，才做出最后的匪夷所思的行为。
我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程，以及心中那股负罪感的强烈程度，但我们依然可以判断，她是一个有良知的人。
在这个世界上，无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远，最终会毁掉自己。
有良者，总会被自己犯下的错误刺中心灵，无时不刻的觉得良心难安。
正因为人有良心，才产生了善与恶。
善与恶，产生的根源或许是群体行为规范。
但是，这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则，最终演变成了约定俗成的道德规范。
比如在遥远的过去，两个打猎的原始人遇到了狼，一个人跑了，另一个人却被狼咬死了，那个跑掉的一定会良心难安，觉得自己做错了什么。
我认为这种良心是每个人都具备的。
随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。
良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。
当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。
当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。
世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
当一个人物质不丰富的时候，他如果不去找到文化平衡自己的心理，如不通过不断学习进步增强自己的能力，他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。
当一个人物质丰富，他如果不去寻找精神上面的丰富，他就很可能要陷入一种巨大的人生空虚之中。
物质和文化的互相补偿作用，不仅对于世界有用，对于每一个个体也有用。
物质和文化，从来都是不可分割的整体。
因为，生活在世界上的每个人，乃至整个世界，无非玩的这两件事。
神女用恶补偿自己被欺压的心理，最后又用身死补偿了心中的罪恶，这种救赎之路是极端的自我救赎，是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
在我眼里，这种行为根本就不值得称赞，但是过去的人，智慧低下，将之奉为神灵。
所以说，时代不同，人对事物的看法是不同的。
就像过去，人民智慧低下，将人类中稍微有点智慧的人，奉为宗教领袖，尊为圣人！
但是，在今天的我们眼里，他们也无非是一个有智慧的人而已。
也就是说，当这批家伙不再在人心中有神圣的感觉的时候，他们就彻底的成为了和我们一样的普通人，他们也就真正的安息了。
他们两千多年来的使命，以文以情化天下的神圣使命也就完成了。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平，永远是一个有良知的文人心中最高级形态的责任。
一个文人，如果是真正的尊敬那些先贤们，一定是尊敬他们的人格，一定是传承他们的精神，一定是学习他们的智慧，一定是盘活他们的知识，一定是吸收他们精华而去掉糟粕的创新化改造，而不是虚头巴脑的将敬畏他们挂在嘴边，这样的人中，扯犊子的居多。
今天的我们，需要在圣贤智慧中自我救赎，而不是妄想这些家伙会从天上掉下来，从地上冒出来救我们。
你永远不可能指望一副画像，一尊佛像，一块石头，一根骨头，会动起来救我们。
西方高度发达的物质文明形态，在整个世界蔓延，导致的最后结果，大家已经看得很明白，那就是造成了整个世界精神的极度缺失，这就需要用精神填补物质世界出现的漏洞，才是整个世界的平衡和救赎之路，而这场盛大的“世界级救赎”，靠那些死人是完全办不到的。
这需要活在这个世界上的每一个人，来去做。
当我们这个世界，物质和精神基本达到一种平衡状态的时候，世界的物质和文化互相补偿的任务基本就会完成，就会让人产生心理平衡，那么整个世界才会真真正正的——和谐！
群体物质发达，群体智慧爆发，就是走向未来的基本前提。
道曰：物在哪里亏损，就在哪里充盈。
世毁三观，世毁情感，当在三观和情感中立起来。
时代缺什么，就会有什么冲出来，这是遵循大道运转的世界中的最基本的——“平衡之道”。
当大家都在说这里这里不对的时候，这个不对之处就有了机会，关键看你有没有从这不对之中找到对然后再将之做对的想法。
机会其实就在大多数人的反对之声中。
但是，大多数人仅仅是为了反对而反对，他们从来不去想如何去修正它。
骂完之后，离开电脑，该去扯犊子的扯犊子，该睡大觉做梦的做梦。
正因为这个世界上做着虚幻梦的人太多，追逐梦想的人太少，所以我们的世界就会变成今天这个样子。
也正因为如此，一些显而易见的机会都留给了别人。
当追逐梦想的人成功的时候，那些做梦的人就会说，老子早知道了，我要做我也成。
做与不做，干与不干，就拉开了人与人之间的距离。
空谈误国，实干兴邦。
做白日梦和追逐梦想，永远是两个概念。
机会稍纵即逝，从来不等人。
做白日梦的将所有的机会都拱手让给了那些在沉默中努力着的人。
所以说，追逐梦想的人，应该感谢那些做着虚幻梦的人。
因为，他们为你开辟了一条另类的道路，是他们义无反顾的衬托出了梦想的可贵！
当机会被大多数人看到的时候，这个时候的机会也失去了最初独特的魅力。
因为难，才有机会。
因为难，才显得可贵。
难，是留给少数人的。
容易，从来都是留给大多数人的。
正因为大多数人喜欢走容易的路，所以容易的路会越走越艰难。
相反的，走艰难的路的人越多，艰难的路也会变得越来越容易。
中华民族文艺复兴的道路，是“中国精神”自我救赎之路，也是中国文化的救赎之路，更是文艺战士们自我救赎的精神之路。
这是一条艰难的奋斗道路，这是一条艰苦攀登的道路，这条路需要更多的人加入进来。
当这条路被我们走的越来越容易的时候，中国的发展就会越来越容易，我们会一路稳健的走向更为美好的明天，我们的后代才会越来越幸福。
闲话少叙，书归正传。
当看完壁画之后，曹有为摇头叹息道，冲动是魔鬼啊！这娘们过的也太惨了，最初好不容易逃得性命，没想到最后还是被火烧死了，这人生还真是……
他刚说到这里，李大鬼插话道，她是精神压抑爆发之后的产生的恶劣行为，是心中的魔鬼力量觉醒！
曹有为道，这个世界上最大的冷酷无情就是亲人、亲戚之间的互相讽刺和伤害！
李大鬼道，有时候能伤害你的往往是你身边最亲近的人，其他的人因为和你总会有一些小距离，也不会将话说的太绝。
我笑道，前辈说的是，其实亲人，亲戚之间的所谓伤害都是无意识的无心之行为，并没有伤害的意思，无非是因为他们的思想观念和你不在一个频道上，所以才说出一些令亲人伤心的话语，只要不玻璃心就好了！
说完这话，我顿了下道，确实，也有些人是心胸狭隘，冷言冷语的，要跟他们认真就输了。
李大鬼笑着问我道，你对这个凡夫俗子成神女的故事有什么看法？
我说，这是一个悲剧的自我救赎的故事，神女最后坦然面对死亡，是为了消除内心最初的那个罪恶感，她是一个有良知的人！
李大鬼道，所言甚是，就像我孤独呆在山中这么多年，也是在自我救赎，毕竟在过去我手上也沾了人类的血腥。
我笑道，人这种东西就是很奇怪，在权力意志洗脑之下，开始所谓的征伐天下，永远没有负罪感，特别是某一个国家的国内教育，从小就是洗脑似的教育，让人误以为它们国家就是整个地球上的老大，是什么太阳神女的孩子，整个国家的人都活在一个虚幻的神话故事当中，所以当它们征伐天下的时候，他们根本不知道从何处收手，当无法霸占的时候，就有了所谓的“三光政策”，既然收不了手，最终的下场就是切腹的自我毁灭。
他们这种落后的文化模式，如果不改革的话，必定会被整个世界抛弃，因为，现在某国的年轻人已经不相信他们那一套了，他们会越玩越吃力的。
正当他们大眼瞪小眼的时候，身后的黄衣僧人追了上来。
为首的说，王子，您就跟我们回去吧，这样我们也好跟公主交差。
敦巴王子回头道，我不会让你们带走我的爱人的。
为首的道，您贵为王子，为什么和一个民间女子纠缠不清，如此坏了血统，谁来继承大统？
敦巴王子道，狗屁的血统，你们一个个还修佛的，简直是虚伪透顶，佛曰众生平等，你们都算什么玩意儿？
此话一出，那一群僧人顿时脸上红一块青一块。
神女走向前大体询问了一番，知晓了敦巴王子带自己心爱女人私奔的事情，不由得产生了成全这两个人的念头，于是道，我有个主意，不知道当讲不当讲？
敦巴王子道，什么主意？
神女指了指自己，又指了指那位女子，说道，我代替她，你带我回去，如果有什么惩罚的话，我一力承当。
敦巴王子道，这怎么能行？我宁愿和我心爱的人一起去死，也不能让你替她受罪啊！
神女嘴角露出微笑，忽然仰头看着天空，随后以不容置疑的口气道，我是神女，我不会死的，我下凡就是为了自我救赎，磨难越多，我修成正果的时间越快。
她说这话的时候，骄傲无比，有着蔑视天下，藐视众生的气场，那强大的神气向外扩散，顿时惊呆了她身边的众人，特别是那些黄衣僧人们，被她散发的气场给震住了，纷纷下跪。
敦巴王子这个时候内心也是纠结的，脑袋也不太清醒，竟然真信了神女说的话，于是神女就代替那个女子和敦巴王子回去了，随后被敦巴王子的原配，那个吐鲁番公主，定下了妖女祸国之名，处以火刑。
当神女被绑在广场中央石柱上的时候，当石柱周围堆满了柴火的时候，她嘴角露出了笑容，长长出了一口气。
她心道，该来的终究还会来，过去逃过了一场火刑，没想到终究还要死在这火刑之中。
当大火熊熊烧起来的时候，神女神色坦言，面露微笑，一言不发，在熊熊烈火中化为灰烬。
她以这种方式，宣告了对自己的彻底救赎，宣告了一个平凡生命的彻底解脱。
神女死后，敦巴王子和他深爱的那个她，过上了安静的生活，后来他彻底的知道了雪山神女的过去，为了纪念那位被烧死的神女，于是称之为——雪山神女，并建造了一座古塔将之供奉起来，也将整个故事记录在了墙壁上。
这座塔不仅是雪山神女供奉之地，更是隐藏了东方伊甸园入口，为了不被人发现，他们一代又一代人的用雪将古塔给隐藏了起来。
不得不说，这是“愚公造山”的精神！
欲知后事如何，且听下回分解。
第十二章自我救赎（下）
神女受到欺压，心中恶念最后爆发，杀了自己的父亲，做的极为极端，这是一种自我毁灭的行为，最后又出于一种救赎之心，甘愿去死，这是一种令人费解的情感。
或许，她是处于那沉重的负罪感，才做出最后的匪夷所思的行为。
我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程，以及心中那股负罪感的强烈程度，但我们依然可以判断，她是一个有良知的人。
在这个世界上，无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远，最终会毁掉自己。
有良者，总会被自己犯下的错误刺中心灵，无时不刻的觉得良心难安。
正因为人有良心，才产生了善与恶。
善与恶，产生的根源或许是群体行为规范。
但是，这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则，最终演变成了约定俗成的道德规范。
比如在遥远的过去，两个打猎的原始人遇到了狼，一个人跑了，另一个人却被狼咬死了，那个跑掉的一定会良心难安，觉得自己做错了什么。
我认为这种良心是每个人都具备的。
随后，我们有了知识，有了行为，于是良心就变成了良知，变成了知和行。
良知源于一个个体对不良行为的自我反思，源于内心对于所犯下错误，产生的罪恶感。
当一个世界中的个体，连最基本的良知，最基本的自我反思，最基本的羞耻感，最基本的罪恶感都不存在的时候，这个世界一眼看到头，注定要走向——自我毁灭。
当一个世界中的个体，都是为了自己过的很好，争名夺利，从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候，这个世界也注定要走向——自我毁灭。
世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性，在于贫富地区之间的交流共享，在于贫富之间的互相帮助，在于教育先进地区与落后地区的交流，在于上下之间的互相理解、共同进步，如此才是真正的“交流互动”，那么整个世界就会被盘活起来，就会不断的向前运动进化，不断的进行有效而直接的“互补”，最终会达到平衡。
世界需要平衡，人也需要平衡。
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物质和文化的互相补偿作用，不仅对于世界有用，对于每一个个体也有用。
物质和文化，从来都是不可分割的整体。
因为，生活在世界上的每个人，乃至整个世界，无非玩的这两件事。
神女用恶补偿自己被欺压的心理，最后又用身死补偿了心中的罪恶，这种救赎之路是极端的自我救赎，是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
在我眼里，这种行为根本就不值得称赞，但是过去的人，智慧低下，将之奉为神灵。
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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平，永远是一个有良知的文人心中最高级形态的责任。
一个文人，如果是真正的尊敬那些先贤们，一定是尊敬他们的人格，一定是传承他们的精神，一定是学习他们的智慧，一定是盘活他们的知识，一定是吸收他们精华而去掉糟粕的创新化改造，而不是虚头巴脑的将敬畏他们挂在嘴边，这样的人中，扯犊子的居多。
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西方高度发达的物质文明形态，在整个世界蔓延，导致的最后结果，大家已经看得很明白，那就是造成了整个世界精神的极度缺失，这就需要用精神填补物质世界出现的漏洞，才是整个世界的平衡和救赎之路，而这场盛大的“世界级救赎”，靠那些死人是完全办不到的。
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做白日梦的将所有的机会都拱手让给了那些在沉默中努力着的人。
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中华民族文艺复兴的道路，是“中国精神”自我救赎之路，也是中国文化的救赎之路，更是文艺战士们自我救赎的精神之路。
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李大鬼道，有时候能伤害你的往往是你身边最亲近的人，其他的人因为和你总会有一些小距离，也不会将话说的太绝。
我笑道，前辈说的是，其实亲人，亲戚之间的所谓伤害都是无意识的无心之行为，并没有伤害的意思，无非是因为他们的思想观念和你不在一个频道上，所以才说出一些令亲人伤心的话语，只要不玻璃心就好了！
说完这话，我顿了下道，确实，也有些人是心胸狭隘，冷言冷语的，要跟他们认真就输了。
李大鬼笑着问我道，你对这个凡夫俗子成神女的故事有什么看法？
我说，这是一个悲剧的自我救赎的故事，神女最后坦然面对死亡，是为了消除内心最初的那个罪恶感，她是一个有良知的人！
李大鬼道，所言甚是，就像我孤独呆在山中这么多年，也是在自我救赎，毕竟在过去我手上也沾了人类的血腥。
我笑道，人这种东西就是很奇怪，在权力意志洗脑之下，开始所谓的征伐天下，永远没有负罪感，特别是某一个国家的国内教育，从小就是洗脑似的教育，让人误以为它们国家就是整个地球上的老大，是什么太阳神女的孩子，整个国家的人都活在一个虚幻的神话故事当中，所以当它们征伐天下的时候，他们根本不知道从何处收手，当无法霸占的时候，就有了所谓的“三光政策”，既然收不了手，最终的下场就是切腹的自我毁灭。
他们这种落后的文化模式，如果不改革的话，必定会被整个世界抛弃，因为，现在某国的年轻人已经不相信他们那一套了，他们会越玩越吃力的。