1189 新区爆茨木了爽
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“当然，从你的口中，我看得出来，你对于这位曾经的死者之王，现在的幕后黑手，赞誉有加啊···”罗恩扯了扯自己的嘴角，试图勾勒出一个笑容，但是想想现在讨论的话题，死亡啊亡灵啊终末这些的，果然不是一个正常人类可以接受的了的，哪怕是他，也稍稍有点膈应。毕竟从生理上来说，现在的罗恩还是一个人类，人类最大的敌人就是那可以预期的死亡。所以但凡人类总是刻意避免提及这些不吉利的东西，更别说在这里若无其事的谈笑风生了。
但是年轻的主宰不同，他们只有存在没有死亡，甚至只有到终末来临的那一天，他们才能够知晓自己的结局，所以，他们对于死亡一点敬畏都没有，也不能说没有敬畏，应该形容为一种麻木，对于死亡的无感，就好像人类吃饭喝水一样，你会觉得吃饭喝水是一件很沉重的事儿么？大概不会吧！所以年轻的主宰继续着自己的讲解，一下资料来自度娘，（耶各的信徒对不同于一般丧葬仪式的生日和宗教庆典，既无耐心也无需要【你可以理解为一种淡漠，也可以认为他们是超然物外】。他们将此看作多余的分心事。他们所必需的丧葬仪式被称为“封禁式”。他们把死者的遗骸（不管是干尸化、火化、药物处理甚或经其他方法处置）安放在长眠之所，并在棺盖上、在封闭墓穴的石头上、在盛骨灰的罐子上等等，盖一个硕大的有着耶各标记的蜡印。他们将捣碎的岑树和骸骨粉末趁热洒在封印上，并唱起圣歌向耶各祷告【虽然看上去就像是一群邪教徒在进行某种禁忌仪式，但是实际上这就是他们的安眠】。每年的最后一个夜晚，十二月的第三十天，耶各的神职人员会停下他们永无止息的劳作，整整一夜。在这个被称作来年之夜的神圣时段，他们列队走进那些地穴、陵墓和坟地，手持记录着过去一整年死者姓名的卷轴。午夜十分，每个祭司都开始高声朗读他们亲手记录的每一个故去的名字。当咏读完最后一个名字，所有的祭司开始祈求耶各，高呼道：“一年终结了，一年临近了。【虽然很不想吐槽，但是他们的行为确实像中二病还有邪教徒的集合体，当然神秘世界没有中二病，因为这里有着一切中二时期可以想象到的东西，但是这里有邪教徒，而且不止一种，作为守序阵营的大佬，骨灰级的大佬，怎么说呢，自己的小弟混成这样，大概是真的不想管事儿了吧，就好像提交了离职报告准备离职的员工一样，在划水磨洋工】”如此三次，躬身行礼，之后便返回他们各自的岗位，将卷轴名册尽行归档。圣地：最宏大最古老的耶各神殿坐落于塞汶顿。这是一个灰暗的，经过精密的几何学设计的花岗岩建筑群，由一座庙宇、一座庞大的太平间、一片巨大无比的墓园以及些许小型的公共生活建筑组成。那些小的生活空间居住着选择成为专职教士的人。据说，神殿为数量和实力都令人恐惧的不死生物守护着，它们只听从末日公证者们的指令。神殿的高阶祭司是位非常强大的古代木乃伊【资格老，知道的事情多，而且活了下来，所以看上去绝对不好惹啊，而且安安静静躲在自己的老家里，不出来招摇，连被人讨伐的借口都没有，所以实力的深浅也无从得知】。除了耶各的祭司们，没人见过它。这座神殿，以末日穹庐之名著称，传说守卫着那里成百上千的贵族陵墓里的宝藏【大概是假的，史前文物估计有一大堆，但是凡人的财富的话，难说，这又不是什么必需品，而且作为一个零散的神灵教会，他们并没有大规模征收供奉的传统，唯一的来源大概就是替别人续命收的买命钱，但是这些来自世界各地的买命钱会不会被集中到这里也是一个值得怀疑的疑问，耶各手下的钱最大的用途应该是支付那些拿钱办事的冒险者佣金，因为耶各的教会大多数都是不需要薪水不需要打扮的工作狂，剩下的护卫也是那些亡灵居多，亡灵更加不用付钱，而作为教会支出的大头，教堂与传教的支出，对于耶各的手下来说也几乎为零，因为他们压根没有这东西】。分支教派：耶各的教会有两大分支教派：“苍之假面兄弟会”和“耶各之手”。苍之假面兄弟会是由专司作战和操纵不死生物的祭司组成的团体。他们消灭未经教会批准而存在的不死生物，或者还包括一些合法但被认定为某种麻烦的家伙【就是城管，维护地面上环境的】。他们也为教会的劳务经营事业充当骷髅和僵尸的监工。耶各之手是狂热祭司中的一个精锐组织。在高阶祭司的指示下，他们通过驱使受控者来报复轻视耶各教会的举动。他们会报复属于其它信仰，但不向耶各献上应有的贡品便进行复活仪式的人【震慑那些捞过界的家伙的金牌打手】，以及胆敢亵渎和盗掠墓地之徒-只要在教会的保护范围内。祭司的服饰：耶各的神职人员把头刮得光溜溜的，身上套着朴实的灰色长袍，戴长筒白手套。逢重要庆典或他们认为有必要装扮一番时，高等级的祭司喜欢戴上螳螂脑袋似的面具，有着光滑，苍白的面孔，球根状的眼睛。祭司们总是随身携带卷轴、墨水和羽毛笔。每个祭司都带着一个用打磨地非常光亮的骷髅制成的容器。骷髅里盛着灰烬和骨粉的混合物，用于封禁式。这个骷髅，甚或对它的描述，也可充作耶各的圣徽。冒险服饰：耶各的祭司可以随意选穿盔甲【没有装甲限制，也就是说没有脆皮布甲职业？但是好像不死生物也没有什么特别值得注意的要害，布甲还是板甲其实差别不大】。万物终结之主不关心这种事情，因为一切生灵皆有命定的死期，不在乎他们对敌人采取什么防护措施。耶各的祭祀爱穿很大的灰色照式斗篷和白色手套、护手，并且在盾牌或胸甲上纹印耶各的骷髅标记。其中也有把它印在斗篷上的。录命者了解大量的不死生物的知识和生命凋谢后灵魂的最终归宿。这些知识分为两大领域：死灵学和下层位面学。（这两个领域与死灵师完美手册上的死灵学、下层位面学，这两个非武器精专相同），死灵学：录命者们非常精通死灵学，关于不死生物的学问。当需要检验死灵知识时，录命者以其智慧力进行能力检定。他们的知识经常用于确认不死生物可能的藏身所、进食习性（不要惊讶，有的，但是一般人绝对不会想要了解就是了，除非你是一个意志坚定的杂食主义者）以及它们的历史（无需能力检定）。录命者无论何时面对不死生物，通过成功的能力检定，便能清楚地识别它是什么（比如区分出到底是卡司特还是一只普通的食尸鬼）。接下来，通过另一个成功的能力检定，他会回忆起该不死生物的特殊弱点、天然抗力或免疫力。但一次失败的检定会误导录命者，甚至带来完全错误的信息，事实上加强了对方的优势【也就是说，这完全还是要看脸喽，就好像是一扇被精灵游侠轻松举起的破铁门，却可以拦下某些脸黑的矮人战士一样，不过这样也是掷骰子的乐趣之一】。下层位面学：录命者们忠心地侍奉着耶各—掌管亡魂动向的存在，因此获得了大量神秘的知识。当检验死亡世界学知识时，录命者以智慧减三的值进行检定。录命者研究宇宙哲学和外域构造，以及这些事物到底是如何与诸国度相互联系的，主要集中在关于亡灵最后归宿的学问。另外，他们也研究关于下层位面生物的危险行为，包括塔纳恶魔和巴兹恶魔。通过成功的智慧修正检定，下层位面学可以让他们了解外界生物的弱点和天然免疫力，也经常帮他们准确的区分遇到的更外层位面生物。
一些录命者在变成不死生物如木乃伊大木乃伊时，保持了他们的牧师能力。在他们死亡的瞬间，耶各会以凡人难以预测的方式，决定某个录命者是否能够继续留在主物质位面侍奉他【说直白点，就是翻牌子】。一切录命者施展的，属于他们主要和固定领域的神术，其威力两倍于使用其他领域的神术。录命者对任何形式的等级吸收和生命吸收的负能量打击，享有加一的豁免。录命者可以装扮不死生物（同三级法师）或者使用衰弱射线（同二级法师）一天一次。三级时，录命者可以施展木乃伊之触或者骷髅之视（同三级法师的法术）一天一次。五级时，录命者可以使用不死生物结界（同5级牧师法术）一天一次。该结界能够躯退的不死生物，在此时不超过第二级。五级时，录命者一天一次，对负能量攻击免疫一个等级吸收。因而，如果他们遭到一种生物的袭击，该生物可能导致他们退化两个等级，并且此时对抗豁免失败，也只会被吸取一个等级。十级时，他们对此获得两个等级的免疫，到十五级时再获得一个（总共三个）。七级时，录命者可以通过碰触对方施展虚弱术（同四级法师法术），一天三次。十级时，录命者可以使用操纵死者（同五级法师法术）一天一次。十三级时，录命者可以使用生物老化术一天两次。但该能力效果不能加倍【加倍叠加就没法玩了，凑一波可以直接弑神了】。二十级时，录命者可以通过碰触对方使用负能量吸收术（同九级法师法术）一天一次。）
（怎么样，这家的实力还不错吧，这就是老员工的资本，哪怕已经不管事儿了，但是架不住自己的底子硬，拿得出手。）
“不错是不错，可惜是亡灵生物····话说，克兰沃呢，我想知道更多关于这位的信息。耶各什么的，实在是太遥远了，遥远到不真实了已经。”
（好吧，如你所愿，关于克兰沃，要不是发生了「动荡时期」，那么名为克蓝沃·莱恩斯班的凡人战士或许只会在某个战场上毫无价值、无人悼念地孤单死去。他自出生起就受家族中的远古诅咒所苦－每当他做出任何善良无私的行动时，就会暂时被诅咒转变为一只嗜血好杀的猎豹。然而，他在因缘际会之下加入了一个冒险团队-成员包括了来自散提尔堡的盗贼希瑞克、及化名为「午夜」的年轻秘术施法者。在众神争战结束之后，这三位凡人最后都被擢升成为神祇－这是一连串狡猾的阴谋、背叛、以及罕见的巧合交织而成的结果。升为神祇之后，这三位从前的同伴之间仍维持着所谓的「联系」。谎言王子对克蓝沃与午夜（现在她继承了蜜丝特拉的名号与职责）心怀怨恨，将自己所遭遇的一连串挫折都怪到他们身上。希瑞克不停地筹划着要再度夺回死亡的管辖权，这个他曾一度拥有的神职，并驱策自己的信徒们去触犯克蓝沃的忌讳，比如干扰死者的安息、破坏尸体使之难以辨认、并支持一切与死灵术有关的活动。还未成为神祇之前，克蓝沃与蜜丝特拉原本是一对恋人，但经历这十四年来的漫长风雨之后，他们之间的关系似乎也随之变的不确定。蜜丝特拉努力地在一切事务上帮助克蓝沃【这算什么，ntr?】，但她自己沉重的职责使得他们无法常常碰面。克蓝沃痛恨支持死灵术的维沙伦、以及散播剧毒与疾病的塔洛娜，因为正是这些可憎的事物将许多寿命未届即死去的亡魂送进冥界。克蓝沃目前大部分时间都与耶各一起待在冥界的水晶塔中，向后者学习有关死者之王此一职位的责任与需求。虽然被遗忘者（耶各的别称）那冷硬的实际观点与毫无怜悯的冷血使克蓝沃感到困扰，但他仍非常尊敬耶各，就算说他相信这位远古神祇也不为过。从克蓝沃所使用的化身形象，可看出他仍对自己原来的凡人形体有所依恋。这些因旅途而饱受风霜的化身们静默地再物质界中四处漫游，时常风尘仆仆地出现在新近发生大量死亡的地点中，以确保所有的亡魂都会如常进入死后的世界。这三年以来，克蓝沃已对在费伦大陆上现身愈来愈不感兴趣。相较之下，他目前较常派遣化身执行援救任务，拯救那些被不公正地定罪而在下层异界中受苦的灵魂。【这些大概是历史遗留问题，说不定是耶各对于自己学徒的考验也说不定，不过可以肯定的一点是，克兰沃终将彻底与自己曾经所在的那个凡人世界划上分隔符】）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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“当然，从你的口中，我看得出来，你对于这位曾经的死者之王，现在的幕后黑手，赞誉有加啊···”罗恩扯了扯自己的嘴角，试图勾勒出一个笑容，但是想想现在讨论的话题，死亡啊亡灵啊终末这些的，果然不是一个正常人类可以接受的了的，哪怕是他，也稍稍有点膈应。毕竟从生理上来说，现在的罗恩还是一个人类，人类最大的敌人就是那可以预期的死亡。所以但凡人类总是刻意避免提及这些不吉利的东西，更别说在这里若无其事的谈笑风生了。
但是年轻的主宰不同，他们只有存在没有死亡，甚至只有到终末来临的那一天，他们才能够知晓自己的结局，所以，他们对于死亡一点敬畏都没有，也不能说没有敬畏，应该形容为一种麻木，对于死亡的无感，就好像人类吃饭喝水一样，你会觉得吃饭喝水是一件很沉重的事儿么？大概不会吧！所以年轻的主宰继续着自己的讲解，一下资料来自度娘，（耶各的信徒对不同于一般丧葬仪式的生日和宗教庆典，既无耐心也无需要【你可以理解为一种淡漠，也可以认为他们是超然物外】。他们将此看作多余的分心事。他们所必需的丧葬仪式被称为“封禁式”。他们把死者的遗骸（不管是干尸化、火化、药物处理甚或经其他方法处置）安放在长眠之所，并在棺盖上、在封闭墓穴的石头上、在盛骨灰的罐子上等等，盖一个硕大的有着耶各标记的蜡印。他们将捣碎的岑树和骸骨粉末趁热洒在封印上，并唱起圣歌向耶各祷告【虽然看上去就像是一群邪教徒在进行某种禁忌仪式，但是实际上这就是他们的安眠】。每年的最后一个夜晚，十二月的第三十天，耶各的神职人员会停下他们永无止息的劳作，整整一夜。在这个被称作来年之夜的神圣时段，他们列队走进那些地穴、陵墓和坟地，手持记录着过去一整年死者姓名的卷轴。午夜十分，每个祭司都开始高声朗读他们亲手记录的每一个故去的名字。当咏读完最后一个名字，所有的祭司开始祈求耶各，高呼道：“一年终结了，一年临近了。【虽然很不想吐槽，但是他们的行为确实像中二病还有邪教徒的集合体，当然神秘世界没有中二病，因为这里有着一切中二时期可以想象到的东西，但是这里有邪教徒，而且不止一种，作为守序阵营的大佬，骨灰级的大佬，怎么说呢，自己的小弟混成这样，大概是真的不想管事儿了吧，就好像提交了离职报告准备离职的员工一样，在划水磨洋工】”如此三次，躬身行礼，之后便返回他们各自的岗位，将卷轴名册尽行归档。圣地：最宏大最古老的耶各神殿坐落于塞汶顿。这是一个灰暗的，经过精密的几何学设计的花岗岩建筑群，由一座庙宇、一座庞大的太平间、一片巨大无比的墓园以及些许小型的公共生活建筑组成。那些小的生活空间居住着选择成为专职教士的人。据说，神殿为数量和实力都令人恐惧的不死生物守护着，它们只听从末日公证者们的指令。神殿的高阶祭司是位非常强大的古代木乃伊【资格老，知道的事情多，而且活了下来，所以看上去绝对不好惹啊，而且安安静静躲在自己的老家里，不出来招摇，连被人讨伐的借口都没有，所以实力的深浅也无从得知】。除了耶各的祭司们，没人见过它。这座神殿，以末日穹庐之名著称，传说守卫着那里成百上千的贵族陵墓里的宝藏【大概是假的，史前文物估计有一大堆，但是凡人的财富的话，难说，这又不是什么必需品，而且作为一个零散的神灵教会，他们并没有大规模征收供奉的传统，唯一的来源大概就是替别人续命收的买命钱，但是这些来自世界各地的买命钱会不会被集中到这里也是一个值得怀疑的疑问，耶各手下的钱最大的用途应该是支付那些拿钱办事的冒险者佣金，因为耶各的教会大多数都是不需要薪水不需要打扮的工作狂，剩下的护卫也是那些亡灵居多，亡灵更加不用付钱，而作为教会支出的大头，教堂与传教的支出，对于耶各的手下来说也几乎为零，因为他们压根没有这东西】。分支教派：耶各的教会有两大分支教派：“苍之假面兄弟会”和“耶各之手”。苍之假面兄弟会是由专司作战和操纵不死生物的祭司组成的团体。他们消灭未经教会批准而存在的不死生物，或者还包括一些合法但被认定为某种麻烦的家伙【就是城管，维护地面上环境的】。他们也为教会的劳务经营事业充当骷髅和僵尸的监工。耶各之手是狂热祭司中的一个精锐组织。在高阶祭司的指示下，他们通过驱使受控者来报复轻视耶各教会的举动。他们会报复属于其它信仰，但不向耶各献上应有的贡品便进行复活仪式的人【震慑那些捞过界的家伙的金牌打手】，以及胆敢亵渎和盗掠墓地之徒-只要在教会的保护范围内。祭司的服饰：耶各的神职人员把头刮得光溜溜的，身上套着朴实的灰色长袍，戴长筒白手套。逢重要庆典或他们认为有必要装扮一番时，高等级的祭司喜欢戴上螳螂脑袋似的面具，有着光滑，苍白的面孔，球根状的眼睛。祭司们总是随身携带卷轴、墨水和羽毛笔。每个祭司都带着一个用打磨地非常光亮的骷髅制成的容器。骷髅里盛着灰烬和骨粉的混合物，用于封禁式。这个骷髅，甚或对它的描述，也可充作耶各的圣徽。冒险服饰：耶各的祭司可以随意选穿盔甲【没有装甲限制，也就是说没有脆皮布甲职业？但是好像不死生物也没有什么特别值得注意的要害，布甲还是板甲其实差别不大】。万物终结之主不关心这种事情，因为一切生灵皆有命定的死期，不在乎他们对敌人采取什么防护措施。耶各的祭祀爱穿很大的灰色照式斗篷和白色手套、护手，并且在盾牌或胸甲上纹印耶各的骷髅标记。其中也有把它印在斗篷上的。录命者了解大量的不死生物的知识和生命凋谢后灵魂的最终归宿。这些知识分为两大领域：死灵学和下层位面学。（这两个领域与死灵师完美手册上的死灵学、下层位面学，这两个非武器精专相同），死灵学：录命者们非常精通死灵学，关于不死生物的学问。当需要检验死灵知识时，录命者以其智慧力进行能力检定。他们的知识经常用于确认不死生物可能的藏身所、进食习性（不要惊讶，有的，但是一般人绝对不会想要了解就是了，除非你是一个意志坚定的杂食主义者）以及它们的历史（无需能力检定）。录命者无论何时面对不死生物，通过成功的能力检定，便能清楚地识别它是什么（比如区分出到底是卡司特还是一只普通的食尸鬼）。接下来，通过另一个成功的能力检定，他会回忆起该不死生物的特殊弱点、天然抗力或免疫力。但一次失败的检定会误导录命者，甚至带来完全错误的信息，事实上加强了对方的优势【也就是说，这完全还是要看脸喽，就好像是一扇被精灵游侠轻松举起的破铁门，却可以拦下某些脸黑的矮人战士一样，不过这样也是掷骰子的乐趣之一】。下层位面学：录命者们忠心地侍奉着耶各—掌管亡魂动向的存在，因此获得了大量神秘的知识。当检验死亡世界学知识时，录命者以智慧减三的值进行检定。录命者研究宇宙哲学和外域构造，以及这些事物到底是如何与诸国度相互联系的，主要集中在关于亡灵最后归宿的学问。另外，他们也研究关于下层位面生物的危险行为，包括塔纳恶魔和巴兹恶魔。通过成功的智慧修正检定，下层位面学可以让他们了解外界生物的弱点和天然免疫力，也经常帮他们准确的区分遇到的更外层位面生物。
一些录命者在变成不死生物如木乃伊大木乃伊时，保持了他们的牧师能力。在他们死亡的瞬间，耶各会以凡人难以预测的方式，决定某个录命者是否能够继续留在主物质位面侍奉他【说直白点，就是翻牌子】。一切录命者施展的，属于他们主要和固定领域的神术，其威力两倍于使用其他领域的神术。录命者对任何形式的等级吸收和生命吸收的负能量打击，享有加一的豁免。录命者可以装扮不死生物（同三级法师）或者使用衰弱射线（同二级法师）一天一次。三级时，录命者可以施展木乃伊之触或者骷髅之视（同三级法师的法术）一天一次。五级时，录命者可以使用不死生物结界（同5级牧师法术）一天一次。该结界能够躯退的不死生物，在此时不超过第二级。五级时，录命者一天一次，对负能量攻击免疫一个等级吸收。因而，如果他们遭到一种生物的袭击，该生物可能导致他们退化两个等级，并且此时对抗豁免失败，也只会被吸取一个等级。十级时，他们对此获得两个等级的免疫，到十五级时再获得一个（总共三个）。七级时，录命者可以通过碰触对方施展虚弱术（同四级法师法术），一天三次。十级时，录命者可以使用操纵死者（同五级法师法术）一天一次。十三级时，录命者可以使用生物老化术一天两次。但该能力效果不能加倍【加倍叠加就没法玩了，凑一波可以直接弑神了】。二十级时，录命者可以通过碰触对方使用负能量吸收术（同九级法师法术）一天一次。）
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