第一六五二章 糟粕还是精华？
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老院长闭上了眼睛，一方面是在努力去感受方才的那种感觉，另外一方面，却是在整理自己的思绪。
刚刚他的确有一种万念俱灰的感觉，觉得自己这一辈子好像都白忙活了，自己认为最拿手的针灸，却比不上一个二十多岁的年轻人，这种事情，让他怎么也无法接受。
可是张天元没想到的是，刚刚的推拿却让这位老院长的脑子变得更加清晰了起来，他在经历了最初的万念俱灰之后，却忽然间仿佛明白了什么，只是这个想法在脑海中生成，还不是那么清晰，他需要好好想想，自己的想法是不是正确。
按照常理来说，中医能达到神奇的效果是绝对有可能的，因为与西医截然不同的是，中医并不是建立在现代化学和物理学基础上的一门科学，它的本质是中国的传统学说。
也就是以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
为什么中医很难被西方医疗机构接受？
其实道理很简单啊，你那套理论系统跟他们的不一样，而且太过玄妙莫测，有一种无法捉摸的感觉，在严谨的西方人看来，不能用数据或者公式证明的东西，那就是不可靠的，是经验论。
但也正因为如此，中医可以是最好的医生，也可以是最烂的医生。
烂这种事儿太常见了。许多老中医压根就是骗人的，耽误病情不说，而且还有可能害死人。尤其是所谓的气功学，早就被证明了是骗子手段了。根本就不靠谱。
但这真算不上中医，这不过是骗子借着中医的幌子行骗而已，最终毁了中医的名声。
而据老院长所知，中医的传奇故事也是非常多的，说远一点。比如针灸历史上最出名的扁鹊让人起死回生的故事。
有一次，扁鹊路过虢国，看见全国上下都在举行祈祷，一打听，方知是虢太子死了。太子的侍从告诉他，虢太子清晨鸡鸣时突然死去。
扁鹊问：“已经掩埋了吗?”
侍从回答说：“还没有。他死了还不过半日哩!”
扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。
侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧!我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。”
扁鹊见侍从不信任自己。很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温暖的”。
侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高明，今日有幸相助。不然。我儿子的命就算完了”。
扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。一会儿，太子竟渐渐苏醒过来。扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁，太子便能慢慢地坐起来!经过中药的进一步调理，二十来天就康复如初。
这事很快传遍各地，扁鹊走到哪里，哪里就有人说：“他就是使死人复活的医生!”
扁鹊听了，谦逊地笑着说：“我哪里能使死人生还呢。太子患的是‘尸厥’证，本来就没有死，我只不过是使他苏醒过来罢了。”
以后，人们常用“起死回生”这个词来形容医生的高超技艺。有些病家有时为了感谢医生，送上一块“扁鹊再世”的横匾，也是颂扬医生医技高超的意思。
这才是真正的中医典范，而仅仅是几根针就可以让一个人起死回生，那么这样想来的话，张天元凭借几根针就可以让自己原本不舒服的腿恢复健康，这也不是不可能的事情，更何况他之前好像还涂抹了什么药品，这也许就是诀窍了。
其实不光扁鹊，老院长之所以当年会选择从事中医这一行，也是因为遇到了高人的缘故。
他最初是学西医的，在那个年代，跟很多年轻人一样，他向往西方的科学技术，所以去学了西医。
不过后来发生了一件事情，他的一个朋友的女儿只有两岁的时候患了突发性肌无力症状，眼皮抬不起来，孩子看东西的时候总感觉很无力，眼睛睁不大，不仅难看，而且影响孩子的视力。
那个时候他这个朋友可以跑遍了市里的大医院，都没有用，当时老院长还只是一个医学界的学徒而已，当然帮不上什么大忙，只能去帮忙找医生。
后来到了一家中医院，那里的院长说了，这不是什么大问题，只需要坚持扎针三个月，就可以缓过劲来了。
本来包括老院长在内的人都是不信的，甚至觉得这就是个神棍骗子，中医哪有那么厉害啊，针灸哪有那么神奇啊。
可找了那么多的办法也治不好，还能怎么样，就只能试试了。
当时完全就是抱着死马当活马医的想法去尝试的，谁能想到，仅仅一个星期过后，孩子的眼睛明显就有了起色，那孩子的父亲高兴坏了，说要给那个中医院的院长弄个锦旗什么的。
可是老院长当时还是持怀疑态度的，就说先别慌，等等看，等痊愈了再说。
老院长其实还有一些别的想法，因为这孩子之前接受过西医的治疗，所以他觉得这么短的时间里有效果可能反而是西医的功劳。
其实老院长家里就是祖传的中医世家，以前家里人让老院长学中医。
老院长当时是一百二十个不乐意。
都什么时代了，还学中医……别看老院长是中医世家出身，可他对中医很有看法：危重病人来了，我给他灌中药汤子，灌得进去吗？
然而三个月之后，他却不得不承认一件事儿，他一直以来视为垃圾，视为糟粕的针灸，居然真得基本治好了那孩子的肌无力，当时那个中医院的院长说以后不用继续针灸了，可以定期到医院进行推拿，确保效果，一年之后就可以痊愈了。
从那儿之后，老院长就拜在了那位老中医的门下，这一路学中医走到了今天。
白天随着老中医诊脉，晚上研读古文，参悟病案。一晃十年，才出了师。在这十年里，老院长倒是对中医产生了兴趣，越学越有味道，一直坚持到了最后。
到了中医研究所上班，老院长才了解他这个中医世家的招牌是多么的金光闪闪。以自己一个小辈，有那么多花白胡须冲自己点头哈腰，那感觉真是非同一般。有这块招牌往那里一戳，病人来了就自觉病好了一半。
当然了，老院长也确实有他的真才实学，加上家族几百年积累下来的独特诊疗手段，不少独门验方，凭着胆大心细，真就治好了不少疑难杂症。
其实仔细想想，张天元的针灸和推拿能够达到神奇的效果，也不是不可能的事情，或许自己也可以做到，只是关键问题在于那种涂抹的药，那个才是问题所在吧。
“小伙子，你这盒子里究竟装的是什么药，如果我没有猜错的话，你的针灸和推拿能够达到如此出色的效果，应该与这种药有关系吧？”
与其自己瞎胡想，还不如直接开问呢。
因为事实上中医的神奇，比起现代中医研究还要复杂，即便是某些人所说的五行阴阳理论，其实也并不全面。
中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。
这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说藏象学说”、“经络学说”、“病因学说病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”，也就是阴阳、表里、虚实、寒热有所认识，总结了“八法”。
华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。
唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。(未完待续。)
老院长闭上了眼睛，一方面是在努力去感受方才的那种感觉，另外一方面，却是在整理自己的思绪。
刚刚他的确有一种万念俱灰的感觉，觉得自己这一辈子好像都白忙活了，自己认为最拿手的针灸，却比不上一个二十多岁的年轻人，这种事情，让他怎么也无法接受。
可是张天元没想到的是，刚刚的推拿却让这位老院长的脑子变得更加清晰了起来，他在经历了最初的万念俱灰之后，却忽然间仿佛明白了什么，只是这个想法在脑海中生成，还不是那么清晰，他需要好好想想，自己的想法是不是正确。
按照常理来说，中医能达到神奇的效果是绝对有可能的，因为与西医截然不同的是，中医并不是建立在现代化学和物理学基础上的一门科学，它的本质是中国的传统学说。
也就是以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
为什么中医很难被西方医疗机构接受？
其实道理很简单啊，你那套理论系统跟他们的不一样，而且太过玄妙莫测，有一种无法捉摸的感觉，在严谨的西方人看来，不能用数据或者公式证明的东西，那就是不可靠的，是经验论。
但也正因为如此，中医可以是最好的医生，也可以是最烂的医生。
烂这种事儿太常见了。许多老中医压根就是骗人的，耽误病情不说，而且还有可能害死人。尤其是所谓的气功学，早就被证明了是骗子手段了。根本就不靠谱。
但这真算不上中医，这不过是骗子借着中医的幌子行骗而已，最终毁了中医的名声。
而据老院长所知，中医的传奇故事也是非常多的，说远一点。比如针灸历史上最出名的扁鹊让人起死回生的故事。
有一次，扁鹊路过虢国，看见全国上下都在举行祈祷，一打听，方知是虢太子死了。太子的侍从告诉他，虢太子清晨鸡鸣时突然死去。
扁鹊问：“已经掩埋了吗?”
侍从回答说：“还没有。他死了还不过半日哩!”
扁鹊请求进去看看，并说虢太子也许还有生还的希望。
侍从睁大了眼睛，怀疑地说：“先生，你该不是跟我开玩笑吧!我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然，连小孩儿也不会相信的。”
扁鹊见侍从不信任自己。很是着急，须知救人要紧哪。他灵机一动，说：“你要是不相信我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定还在扇动，他的大腿内侧一定还是温暖的”。
侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高明，今日有幸相助。不然。我儿子的命就算完了”。
扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。一会儿，太子竟渐渐苏醒过来。扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁，太子便能慢慢地坐起来!经过中药的进一步调理，二十来天就康复如初。
这事很快传遍各地，扁鹊走到哪里，哪里就有人说：“他就是使死人复活的医生!”
扁鹊听了，谦逊地笑着说：“我哪里能使死人生还呢。太子患的是‘尸厥’证，本来就没有死，我只不过是使他苏醒过来罢了。”
以后，人们常用“起死回生”这个词来形容医生的高超技艺。有些病家有时为了感谢医生，送上一块“扁鹊再世”的横匾，也是颂扬医生医技高超的意思。
这才是真正的中医典范，而仅仅是几根针就可以让一个人起死回生，那么这样想来的话，张天元凭借几根针就可以让自己原本不舒服的腿恢复健康，这也不是不可能的事情，更何况他之前好像还涂抹了什么药品，这也许就是诀窍了。
其实不光扁鹊，老院长之所以当年会选择从事中医这一行，也是因为遇到了高人的缘故。
他最初是学西医的，在那个年代，跟很多年轻人一样，他向往西方的科学技术，所以去学了西医。
不过后来发生了一件事情，他的一个朋友的女儿只有两岁的时候患了突发性肌无力症状，眼皮抬不起来，孩子看东西的时候总感觉很无力，眼睛睁不大，不仅难看，而且影响孩子的视力。
那个时候他这个朋友可以跑遍了市里的大医院，都没有用，当时老院长还只是一个医学界的学徒而已，当然帮不上什么大忙，只能去帮忙找医生。
后来到了一家中医院，那里的院长说了，这不是什么大问题，只需要坚持扎针三个月，就可以缓过劲来了。
本来包括老院长在内的人都是不信的，甚至觉得这就是个神棍骗子，中医哪有那么厉害啊，针灸哪有那么神奇啊。
可找了那么多的办法也治不好，还能怎么样，就只能试试了。
当时完全就是抱着死马当活马医的想法去尝试的，谁能想到，仅仅一个星期过后，孩子的眼睛明显就有了起色，那孩子的父亲高兴坏了，说要给那个中医院的院长弄个锦旗什么的。
可是老院长当时还是持怀疑态度的，就说先别慌，等等看，等痊愈了再说。
老院长其实还有一些别的想法，因为这孩子之前接受过西医的治疗，所以他觉得这么短的时间里有效果可能反而是西医的功劳。
其实老院长家里就是祖传的中医世家，以前家里人让老院长学中医。
老院长当时是一百二十个不乐意。
都什么时代了，还学中医……别看老院长是中医世家出身，可他对中医很有看法：危重病人来了，我给他灌中药汤子，灌得进去吗？
然而三个月之后，他却不得不承认一件事儿，他一直以来视为垃圾，视为糟粕的针灸，居然真得基本治好了那孩子的肌无力，当时那个中医院的院长说以后不用继续针灸了，可以定期到医院进行推拿，确保效果，一年之后就可以痊愈了。
从那儿之后，老院长就拜在了那位老中医的门下，这一路学中医走到了今天。
白天随着老中医诊脉，晚上研读古文，参悟病案。一晃十年，才出了师。在这十年里，老院长倒是对中医产生了兴趣，越学越有味道，一直坚持到了最后。
到了中医研究所上班，老院长才了解他这个中医世家的招牌是多么的金光闪闪。以自己一个小辈，有那么多花白胡须冲自己点头哈腰，那感觉真是非同一般。有这块招牌往那里一戳，病人来了就自觉病好了一半。
当然了，老院长也确实有他的真才实学，加上家族几百年积累下来的独特诊疗手段，不少独门验方，凭着胆大心细，真就治好了不少疑难杂症。
其实仔细想想，张天元的针灸和推拿能够达到神奇的效果，也不是不可能的事情，或许自己也可以做到，只是关键问题在于那种涂抹的药，那个才是问题所在吧。
“小伙子，你这盒子里究竟装的是什么药，如果我没有猜错的话，你的针灸和推拿能够达到如此出色的效果，应该与这种药有关系吧？”
与其自己瞎胡想，还不如直接开问呢。
因为事实上中医的神奇，比起现代中医研究还要复杂，即便是某些人所说的五行阴阳理论，其实也并不全面。
中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。
这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说藏象学说”、“经络学说”、“病因学说病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”，也就是阴阳、表里、虚实、寒热有所认识，总结了“八法”。
华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。
唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。(未完待续。)