第二七四五章 民国仿北宋还带乾隆款
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玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。
唐代时人们多称酒为“春”，后代沿用。
李白《哭宣城善酿纪叟》诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，王琦注云：“唐人名酒多带春字”。
又李肇《国史补》上说：“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。
《武林市肆记》上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。
明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。
直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。
这样，我们可以有如下推测：“玉壶春”是一种酒的名字。
而这种酒在当时（宋代）是“江州（或邻近地区）有名的上色好酒”，必有一定的知名度。
那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型。
因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。
而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此，有专家认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。
不过这种说法还有待论证。
不管如何，玉壶春瓶在中国瓷器历史上算是一个非常典型的器型了。
徐姓川州人拿出来的这件玉壶春瓶，在器型倒也没有什么太过特殊的地方。
有意思的是，它上面的绘图。
这个瓶子上绘制的内容，是一幅栩栩如生的房中图。
房中是什么，就不多做解释了，毕竟这东西不可描述。
在张天元眼力，这是艺术，在别人眼力就未必了。
这整个构图惟妙惟肖，甚至连人物的表情都活灵活现，绝对是出自名家之手啊。
瓶子先不去评论，这上面的图，那绝对算是一绝了。
其实这样的瓶子，每朝每代都是有的，毕竟房中对于人类来说，那是传宗接代的大事儿，有些男女在婚前根本就不懂这些，就必须得靠某些东西来提示或者教授。
这东西算是具有一定的收藏价值吧。
是一件民国仿宋青花玉壶春瓶。
玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。
元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。
造型除圆形外，还有八方形。
釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。
明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
早期洪武时期的玉壶春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。
发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。
这瓶子绝对是高仿了北宋时期玉壶春瓶的特征，只是上面图案与一般的玉壶春瓶不太一样罢了。
瓶子大约二十公分高，并不算太大，放在房间之中倒是不错，就算是躺在床上，也可以看得清清楚楚。
“东西不错，两万块如何？”
张天元笑着说道。
“两万块？”
徐姓川州人苦笑道：“张老师，您别开玩笑了，这东西最少五十万。”
“五十万？理由呢？”
张天元笑着问道。
徐姓川州人回答道：“张老师，您看这底部是不是有‘大清乾隆年制’的款识？这可是乾隆年间的宫廷御用品啊，搞不好就是乾隆皇帝和他妃子用过的，这东西您给两万，太不合适了吧？”
“是谁告诉你这些的？”
张天元心里头想笑，这明明从瓶子本身来看，就是民国仿北宋的玉壶春瓶，可有人非要画蛇添足，在上面整个乾隆年间的款。
而且这款一看就是后加上的，粗鄙之作，跟上面的构图完全不搭调。
这位姓徐的仁兄也是够可以的，对瓶子这么不熟悉，居然还敢收藏，真不怕别人把他给卖了啊。
“这是我一位朋友告诉我的，这个款明明就是乾隆年间的，当然，这东西属于房中的用品，可以说难登大雅之堂，我知道张老师您不肯出价，可是两万块也位面太少了点吧？”
徐姓川州人苦笑道。
“兄弟，我看你是个实在人，所以才跟你说实话，这个玩意儿，是民国仿北宋的作品，只是有后来人实在无聊，或者是想骗人，所以才在上面加了乾隆的款，这是坑人的，这东西估计也就是二三十年代的玩意儿。”
张天元苦口婆心地说道。
“真？真的？可是这上面的绘图活灵活现，完全看不出是假的啊。”
徐姓川州人有点相信张天元的话了，可还是不太死心。
张天元道：“谁说过仿品的艺术成就一定就不如真品的？现代许多高仿，单纯论艺术成就，比真品更加出色，可假的就是假的，问题是年代，而不是艺术成就！”
“再说这个款识吧，这明显是仿款！
仿款由明正德年间开其先河，以后无论官窑民窑，仿者越来越多，入清以后。
制瓷技术迅速提高，为仿古瓷创造了有利条件。
加之当时统治者嗜古成癖，使仿古之风更加盛行。
(未完待续。)
玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。
唐代时人们多称酒为“春”，后代沿用。
李白《哭宣城善酿纪叟》诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，王琦注云：“唐人名酒多带春字”。
又李肇《国史补》上说：“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。
《武林市肆记》上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。
明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。
直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。
这样，我们可以有如下推测：“玉壶春”是一种酒的名字。
而这种酒在当时（宋代）是“江州（或邻近地区）有名的上色好酒”，必有一定的知名度。
那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型。
因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。
而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此，有专家认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。
不过这种说法还有待论证。
不管如何，玉壶春瓶在中国瓷器历史上算是一个非常典型的器型了。
徐姓川州人拿出来的这件玉壶春瓶，在器型倒也没有什么太过特殊的地方。
有意思的是，它上面的绘图。
这个瓶子上绘制的内容，是一幅栩栩如生的房中图。
房中是什么，就不多做解释了，毕竟这东西不可描述。
在张天元眼力，这是艺术，在别人眼力就未必了。
这整个构图惟妙惟肖，甚至连人物的表情都活灵活现，绝对是出自名家之手啊。
瓶子先不去评论，这上面的图，那绝对算是一绝了。
其实这样的瓶子，每朝每代都是有的，毕竟房中对于人类来说，那是传宗接代的大事儿，有些男女在婚前根本就不懂这些，就必须得靠某些东西来提示或者教授。
这东西算是具有一定的收藏价值吧。
是一件民国仿宋青花玉壶春瓶。
玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。
元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。
造型除圆形外，还有八方形。
釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。
明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
早期洪武时期的玉壶春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。
发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。
这瓶子绝对是高仿了北宋时期玉壶春瓶的特征，只是上面图案与一般的玉壶春瓶不太一样罢了。
瓶子大约二十公分高，并不算太大，放在房间之中倒是不错，就算是躺在床上，也可以看得清清楚楚。
“东西不错，两万块如何？”
张天元笑着说道。
“两万块？”
徐姓川州人苦笑道：“张老师，您别开玩笑了，这东西最少五十万。”
“五十万？理由呢？”
张天元笑着问道。
徐姓川州人回答道：“张老师，您看这底部是不是有‘大清乾隆年制’的款识？这可是乾隆年间的宫廷御用品啊，搞不好就是乾隆皇帝和他妃子用过的，这东西您给两万，太不合适了吧？”
“是谁告诉你这些的？”
张天元心里头想笑，这明明从瓶子本身来看，就是民国仿北宋的玉壶春瓶，可有人非要画蛇添足，在上面整个乾隆年间的款。
而且这款一看就是后加上的，粗鄙之作，跟上面的构图完全不搭调。
这位姓徐的仁兄也是够可以的，对瓶子这么不熟悉，居然还敢收藏，真不怕别人把他给卖了啊。
“这是我一位朋友告诉我的，这个款明明就是乾隆年间的，当然，这东西属于房中的用品，可以说难登大雅之堂，我知道张老师您不肯出价，可是两万块也位面太少了点吧？”
徐姓川州人苦笑道。
“兄弟，我看你是个实在人，所以才跟你说实话，这个玩意儿，是民国仿北宋的作品，只是有后来人实在无聊，或者是想骗人，所以才在上面加了乾隆的款，这是坑人的，这东西估计也就是二三十年代的玩意儿。”
张天元苦口婆心地说道。
“真？真的？可是这上面的绘图活灵活现，完全看不出是假的啊。”
徐姓川州人有点相信张天元的话了，可还是不太死心。
张天元道：“谁说过仿品的艺术成就一定就不如真品的？现代许多高仿，单纯论艺术成就，比真品更加出色，可假的就是假的，问题是年代，而不是艺术成就！”
“再说这个款识吧，这明显是仿款！
仿款由明正德年间开其先河，以后无论官窑民窑，仿者越来越多，入清以后。
制瓷技术迅速提高，为仿古瓷创造了有利条件。
加之当时统治者嗜古成癖，使仿古之风更加盛行。
(未完待续。)