第三十二章 人心（中）
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彭越对于张嘉师为何要他对这些不时袭击官府人员的山民会选择剿抚并用的方式来对付这些人。
但是按照彭越自己的理解，张嘉师让他这样做并非是事出无因，或者是说，在两年多的时间过去之后，剿抚并用的方式对维持巴郡地区的地方稳定有着一定的作用。
当然，无论是彭越亦或者是在咸阳的那些人，都不会将另外一个事实摆在眼前，那就是巴郡的山民事实上已经处于十室九空的态势。
造成这么一种局面自然只有一个可能性，那么就是秦军对他们的剿灭方式太过实际了。
只要反抗秦国政令的部落，其男子不分老幼，只要高过战车轮子的人，就必须要枭首。
彭越自己尽管也是盗贼出身，但是在接到了张嘉师派遣使节给他带来的这个口谕之后，都不禁在心里面暗自心惊。
这也就是说，这些人能够活下来的，估计只有十岁以下的男子。
而至于女子……彭越并没有放开军纪，任凭其麾下新兵胡作非为，毕竟彭越很清楚秦军的军纪相对于始皇帝时期，甚至是之前的秦国军团，是非常严格的。
若是彭越也是张嘉师那个时候的穿越者，就会对眼下的秦军军纪有着一个比较直观的认识。
那就是眼下的秦军军纪在部分修改的条例上，更像是后世的“三大纪律，八项注意”。
……
“三大纪律，八项注意”起源于1947年出台的《pla总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》。
三大纪律是：一切行动听指挥；不拿群众一针一线；一切缴获要归公。
八大注意则是：说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。
张嘉师借鉴的是部分的内容进行相应现在军规的修正：
以郡尉为地方军事长官的同时，郡尉的军事命令在没有中枢的军事命令下达的时候，地方军队一律要听从郡尉的命令行事。
而在几支新式骑兵建立起来之后，张嘉师在这方面也进行了第二次修正：
在骑兵部队与地方郡兵进行配合作战的时候，骑兵部队指挥官有权自主判断行动，不受地方郡尉的掣肘。但是在整体作战方面，理应双方尽可能进行协调才进行行动。
而在其他方面，张嘉师则是比较笼统的进行整合：
在战场上的缴获必须要通过整合清点，在之后则是上缴郡守府或者是最近的军司马部属所在，进行相应的军功统计之后再进行安排。而私自收藏缴获者，则是视乎缴获物品的价值进行相应处分，违反此条严重者，枭首示众。
无故**妇女者枭首，无故扰民者杖责，无故不服从军令者杖责，严重者枭首示众。无故毁坏财物或者农田者，视乎情况处分，严重者枭首示众。在军营中无故斗殴或者是挑起挑起事端者，依照情况进行相应处分，严重者枭首示众。
彭越自己很清楚一点，山民的妇女同样也算是女子的范畴，若是真的让麾下军兵出现大规模的**事件，恐怕别说他这个郡尉职务，恐怕他的首级早已经被挂在巴郡郡城的城墙上示众了。
在张嘉师麾下的诸多文武当中，至今并没有人大幅度违反军规。假如硬是要说什么人倒在了这个事情上，被称之为摄政王时期第一起族诛事件的主角秦敏可以说责无旁贷……
彭越眼下虽然不算是孤家寡人，但是也算不上是有着家族牵连，但是一旦他出事儿的话，他的家人假如失去了张嘉师或者是秦帝国的保护，恐怕其他人对他们落井下石都算是小事情了。
彭越对于严格的军纪不算是太感冒，但是在其位则必须要谋其事，若是真是因为一时失策而下达了愚蠢的命令，到时候刀斧加身的话，恐怕不会有几个人会为他说情。
毕竟相对于秦敏这个“宿将”，他这个降将想要人权什么的，他自己都只能够呵呵一笑……
……
张嘉师对于严格的军纪可以说很是认同，因为正所谓无规矩则不成方圆。
但是军纪也得符合实际才行。
比如说古代军纪中相当著名的“十七禁律五十四斩”，就无法全部套用在眼下秦军当中。
“十七禁律五十四斩”的条例如下：
其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六：主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
而被称为严酷军纪的“戚继光军纪法”也同样有着这个问题。
在西方的军队当中同样也有着相应的军事纪律的存在。
比如说著名的“西点二十二条”：
1、将服从训练成习惯：西点军校采用“斯巴达式”的各种训练，使学员身体疲惫不堪，没有提出反抗的余力。
2、一切从零开始：不管新学员的社会经历，新学员都将被视为如同白纸一样的婴儿，新学员受训刚开始是没有名字，没有一切个人的特殊物品（包括最基本的财物），日程安排的满满的，让学员只有时间去执行命令而没时间去思考。
二、工作无借口：
1、绝对的制度，纪律就是纪律：西点纪律的严厉是出名的，开始大家可能只是为了形式，时间一长习惯成自然，学员逐渐地把军校的目标变成了个人目标，变成了自觉的纪律。
2、西点的“四个标准答案”：只能为“报告长官，是”、“报告长官，不是”、“报告长官，没有任何借口”、“报告长官，我不知道”，学员不能多说一个字，长官只要结果，而不是要为什么没有完成任务的解释。
三、细节决定成败。
1、从小事做起：西点很重视对新学员的细节训练，要求新学员背诵新学员知识，除了记住会议厅有多少盏灯，蓄水库有多大蓄水量外，还包括大声当众背诵日行事历（今天几点将做什么事），学校很注重服装仪容的细节。
2、“给我任何一个人，只要不是精神病人，我都能把他训练成一个优秀的人才。”这是西点军校校长的名言。
四、以上司为榜样。
1.西点新学员对上司怎么评价自己，绝对不会太在意，他们会一如既往地做好自己的本职工作，并且对上司充满感激。
五、荣誉原则。
1、西点的校训为：“职责、荣誉、国家”
2、荣誉原则：“学员不得撒谎、欺骗和行窃，也不能容忍他人有上述行为。”西点培养的不仅是一名军人，还是社会的精英，在西点说谎是最大的罪恶。
六、受人欢迎。
1、西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色，相反是在需要时，能为大家提供帮助的人；西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。
2、新学员要对包括学长在内的人敬礼，称呼“长官”、“您”，这在社会是被视为软弱的行为，但在军队新学员必须学会尊重、谦虚。
3、要求新学员记住1400名新学员的名字，实际上一年后，新学员一般都能记住4000名学员的名字和基本情况，记住对方的名字是有礼貌的表现。
4、决不迟到一分钟，在任何时候迟到都会受到最严厉的惩罚，西点的惯例是，当有人迟到，会主动背诵当年拿破仑因迟到一分钟而兵败滑铁卢的故事。
七、善于合作。
1、学会合作以毕业：有什么事大家要通风报信；训练中有必须一组人才能完成的任务；在训练中还会出现因你的同伴“死亡”，你将不得不一个人面对几个敌人的情况。
2、创造一个“共同”的敌人，教官有意识的与学员处于“敌对”状态，增加军校的紧张，令学员更加团结。
3、一个犯错众人担：军队是一个整体，一个人犯错，也会导致整个军事行动失败，所以经常是一个人犯错，全小队一起受罚。
4、军官不能在士兵中有自己偏爱的朋友、哥们。
八、团队精神；
九、只有第一，没有最好。即使你是第一也可以做得更好。
十、敢于冒险。
1、勇敢的面对危险，风险越高，人的情绪越接近恐慌，要训练自己在重大关头能处理恐慌，最好在控制的情况下，练习克服恐慌。
2、总在最前面：西点学员必须明白只有勇敢精神让平凡的自己作出惊人的事业，西点军人必须在最前面。
十一、火一般的精神：
1、失去了热情，就等于失去了作战的勇气。
2、对军人职业的热爱，是学习、训练不断前进的动力。
十三、勇敢者的游戏。
理性的勇敢：教官故意加重学员的焦虑，教官知道学员有一种理性的回避恐惧的方法，没有恐惧，勇气是培养不出来的，西点是拒绝逃兵的。
十四、决不推卸责任。
十五、责任感。
学员不论在什么时候，无论穿军服与否；在西点内还是外，不论是担任值勤或宿舍值班员，都有义务、有责任履行自己的职责，而这出发点不是为了获得奖赏或逃避惩罚，是出自内在的责任感。
十六、没有不可能。
1、永远都不认输：西点学员只有50%—70%能最后能毕业，学员执行任务只能回答“我一定做到”、“我能行”，最差也是“我执行”、“是”。
2、决不惧怕失败：惊慌失措只能乱中添乱，只能走向更大的失败。
3、我们不许失败。
十八、敬业为魂。
1、西点学员必须建立使命感，西点学员的品德，这是一种高于社会的道德品德。
2、一个西点的军人是挣的薪水哪怕是最低收入，但他们觉得自己是这一伟大事业中很重要的一份子，视军人为最大荣誉，把自己的一生与西点军人紧紧联系在一起。
十九、决不为薪酬工作。
1、需要的是一种牺牲精神，不能过多的考虑个人利益，只要明白自己努力进步，晋升就是必然的。
2、“不要问国家给了你什么，问问你自己，你给了国家什么。”
二十、理念至上；
二十一、自动自发；
二十二、立即行动。
《西点军校22条军规》更像是一种军官准则，但是毫无疑问的是，西点军校本身就是培训军官的地方，其规定准则的存在是必然的。
彭越不是没有想过为何自己没有亲妹妹，能够借故献给张嘉师来巩固一下自己的位置，但是这个事情更多的是他自己的一厢情愿而已。因为即使是联姻这种事情，还远远轮不上他。
即使是在咸阳一地，秦人在关中的一些家族想要在这方面跟张嘉师联系上关系的如同天上繁星。
但是在这方面而言，张嘉师允许纳妾联姻的家族，几乎没有。
假如硬是说要有的话，蜀郡李家算是一个，而太原王家则是半个。
为何太原王家只能算半个？
很简单，王琰的婚事是张嘉师当年与两个公主成亲所附带的世家滕妾，这一点自然是只能算是半个。
而无论是太原王家亦或者是蜀郡李家，两者在眼下的秦帝国军政体系上也算是有着一席之地，即使是王离眼下只不过是一个郡守，相对于之前的上将军毫无疑问是贬职了。但是在晋北郡一地成为郡守，何尝不是一个封疆大吏的表现？
所以很多家族都将目光放在张嘉师的身上，更有甚者则是对年幼的皇帝嬴有着联姻的意向。
只不过，只要不是家族势力强大的人，想要染指日后嬴身边的后位的话，恐怕不需要摄政王亲自动手，光是太原王家的人，就足以让这些小家族或者是中型世家得到很惨淡的结果。
彭越对于张嘉师为何要他对这些不时袭击官府人员的山民会选择剿抚并用的方式来对付这些人。
但是按照彭越自己的理解，张嘉师让他这样做并非是事出无因，或者是说，在两年多的时间过去之后，剿抚并用的方式对维持巴郡地区的地方稳定有着一定的作用。
当然，无论是彭越亦或者是在咸阳的那些人，都不会将另外一个事实摆在眼前，那就是巴郡的山民事实上已经处于十室九空的态势。
造成这么一种局面自然只有一个可能性，那么就是秦军对他们的剿灭方式太过实际了。
只要反抗秦国政令的部落，其男子不分老幼，只要高过战车轮子的人，就必须要枭首。
彭越自己尽管也是盗贼出身，但是在接到了张嘉师派遣使节给他带来的这个口谕之后，都不禁在心里面暗自心惊。
这也就是说，这些人能够活下来的，估计只有十岁以下的男子。
而至于女子……彭越并没有放开军纪，任凭其麾下新兵胡作非为，毕竟彭越很清楚秦军的军纪相对于始皇帝时期，甚至是之前的秦国军团，是非常严格的。
若是彭越也是张嘉师那个时候的穿越者，就会对眼下的秦军军纪有着一个比较直观的认识。
那就是眼下的秦军军纪在部分修改的条例上，更像是后世的“三大纪律，八项注意”。
……
“三大纪律，八项注意”起源于1947年出台的《pla总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》。
三大纪律是：一切行动听指挥；不拿群众一针一线；一切缴获要归公。
八大注意则是：说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。
张嘉师借鉴的是部分的内容进行相应现在军规的修正：
以郡尉为地方军事长官的同时，郡尉的军事命令在没有中枢的军事命令下达的时候，地方军队一律要听从郡尉的命令行事。
而在几支新式骑兵建立起来之后，张嘉师在这方面也进行了第二次修正：
在骑兵部队与地方郡兵进行配合作战的时候，骑兵部队指挥官有权自主判断行动，不受地方郡尉的掣肘。但是在整体作战方面，理应双方尽可能进行协调才进行行动。
而在其他方面，张嘉师则是比较笼统的进行整合：
在战场上的缴获必须要通过整合清点，在之后则是上缴郡守府或者是最近的军司马部属所在，进行相应的军功统计之后再进行安排。而私自收藏缴获者，则是视乎缴获物品的价值进行相应处分，违反此条严重者，枭首示众。
无故**妇女者枭首，无故扰民者杖责，无故不服从军令者杖责，严重者枭首示众。无故毁坏财物或者农田者，视乎情况处分，严重者枭首示众。在军营中无故斗殴或者是挑起挑起事端者，依照情况进行相应处分，严重者枭首示众。
彭越自己很清楚一点，山民的妇女同样也算是女子的范畴，若是真的让麾下军兵出现大规模的**事件，恐怕别说他这个郡尉职务，恐怕他的首级早已经被挂在巴郡郡城的城墙上示众了。
在张嘉师麾下的诸多文武当中，至今并没有人大幅度违反军规。假如硬是要说什么人倒在了这个事情上，被称之为摄政王时期第一起族诛事件的主角秦敏可以说责无旁贷……
彭越眼下虽然不算是孤家寡人，但是也算不上是有着家族牵连，但是一旦他出事儿的话，他的家人假如失去了张嘉师或者是秦帝国的保护，恐怕其他人对他们落井下石都算是小事情了。
彭越对于严格的军纪不算是太感冒，但是在其位则必须要谋其事，若是真是因为一时失策而下达了愚蠢的命令，到时候刀斧加身的话，恐怕不会有几个人会为他说情。
毕竟相对于秦敏这个“宿将”，他这个降将想要人权什么的，他自己都只能够呵呵一笑……
……
张嘉师对于严格的军纪可以说很是认同，因为正所谓无规矩则不成方圆。
但是军纪也得符合实际才行。
比如说古代军纪中相当著名的“十七禁律五十四斩”，就无法全部套用在眼下秦军当中。
“十七禁律五十四斩”的条例如下：
其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六：主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
而被称为严酷军纪的“戚继光军纪法”也同样有着这个问题。
在西方的军队当中同样也有着相应的军事纪律的存在。
比如说著名的“西点二十二条”：
1、将服从训练成习惯：西点军校采用“斯巴达式”的各种训练，使学员身体疲惫不堪，没有提出反抗的余力。
2、一切从零开始：不管新学员的社会经历，新学员都将被视为如同白纸一样的婴儿，新学员受训刚开始是没有名字，没有一切个人的特殊物品（包括最基本的财物），日程安排的满满的，让学员只有时间去执行命令而没时间去思考。
二、工作无借口：
1、绝对的制度，纪律就是纪律：西点纪律的严厉是出名的，开始大家可能只是为了形式，时间一长习惯成自然，学员逐渐地把军校的目标变成了个人目标，变成了自觉的纪律。
2、西点的“四个标准答案”：只能为“报告长官，是”、“报告长官，不是”、“报告长官，没有任何借口”、“报告长官，我不知道”，学员不能多说一个字，长官只要结果，而不是要为什么没有完成任务的解释。
三、细节决定成败。
1、从小事做起：西点很重视对新学员的细节训练，要求新学员背诵新学员知识，除了记住会议厅有多少盏灯，蓄水库有多大蓄水量外，还包括大声当众背诵日行事历（今天几点将做什么事），学校很注重服装仪容的细节。
2、“给我任何一个人，只要不是精神病人，我都能把他训练成一个优秀的人才。”这是西点军校校长的名言。
四、以上司为榜样。
1.西点新学员对上司怎么评价自己，绝对不会太在意，他们会一如既往地做好自己的本职工作，并且对上司充满感激。
五、荣誉原则。
1、西点的校训为：“职责、荣誉、国家”
2、荣誉原则：“学员不得撒谎、欺骗和行窃，也不能容忍他人有上述行为。”西点培养的不仅是一名军人，还是社会的精英，在西点说谎是最大的罪恶。
六、受人欢迎。
1、西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色，相反是在需要时，能为大家提供帮助的人；西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。
2、新学员要对包括学长在内的人敬礼，称呼“长官”、“您”，这在社会是被视为软弱的行为，但在军队新学员必须学会尊重、谦虚。
3、要求新学员记住1400名新学员的名字，实际上一年后，新学员一般都能记住4000名学员的名字和基本情况，记住对方的名字是有礼貌的表现。
4、决不迟到一分钟，在任何时候迟到都会受到最严厉的惩罚，西点的惯例是，当有人迟到，会主动背诵当年拿破仑因迟到一分钟而兵败滑铁卢的故事。
七、善于合作。
1、学会合作以毕业：有什么事大家要通风报信；训练中有必须一组人才能完成的任务；在训练中还会出现因你的同伴“死亡”，你将不得不一个人面对几个敌人的情况。
2、创造一个“共同”的敌人，教官有意识的与学员处于“敌对”状态，增加军校的紧张，令学员更加团结。
3、一个犯错众人担：军队是一个整体，一个人犯错，也会导致整个军事行动失败，所以经常是一个人犯错，全小队一起受罚。
4、军官不能在士兵中有自己偏爱的朋友、哥们。
八、团队精神；
九、只有第一，没有最好。即使你是第一也可以做得更好。
十、敢于冒险。
1、勇敢的面对危险，风险越高，人的情绪越接近恐慌，要训练自己在重大关头能处理恐慌，最好在控制的情况下，练习克服恐慌。
2、总在最前面：西点学员必须明白只有勇敢精神让平凡的自己作出惊人的事业，西点军人必须在最前面。
十一、火一般的精神：
1、失去了热情，就等于失去了作战的勇气。
2、对军人职业的热爱，是学习、训练不断前进的动力。
十三、勇敢者的游戏。
理性的勇敢：教官故意加重学员的焦虑，教官知道学员有一种理性的回避恐惧的方法，没有恐惧，勇气是培养不出来的，西点是拒绝逃兵的。
十四、决不推卸责任。
十五、责任感。
学员不论在什么时候，无论穿军服与否；在西点内还是外，不论是担任值勤或宿舍值班员，都有义务、有责任履行自己的职责，而这出发点不是为了获得奖赏或逃避惩罚，是出自内在的责任感。
十六、没有不可能。
1、永远都不认输：西点学员只有50%—70%能最后能毕业，学员执行任务只能回答“我一定做到”、“我能行”，最差也是“我执行”、“是”。
2、决不惧怕失败：惊慌失措只能乱中添乱，只能走向更大的失败。
3、我们不许失败。
十八、敬业为魂。
1、西点学员必须建立使命感，西点学员的品德，这是一种高于社会的道德品德。
2、一个西点的军人是挣的薪水哪怕是最低收入，但他们觉得自己是这一伟大事业中很重要的一份子，视军人为最大荣誉，把自己的一生与西点军人紧紧联系在一起。
十九、决不为薪酬工作。
1、需要的是一种牺牲精神，不能过多的考虑个人利益，只要明白自己努力进步，晋升就是必然的。
2、“不要问国家给了你什么，问问你自己，你给了国家什么。”
二十、理念至上；
二十一、自动自发；
二十二、立即行动。
《西点军校22条军规》更像是一种军官准则，但是毫无疑问的是，西点军校本身就是培训军官的地方，其规定准则的存在是必然的。
彭越不是没有想过为何自己没有亲妹妹，能够借故献给张嘉师来巩固一下自己的位置，但是这个事情更多的是他自己的一厢情愿而已。因为即使是联姻这种事情，还远远轮不上他。
即使是在咸阳一地，秦人在关中的一些家族想要在这方面跟张嘉师联系上关系的如同天上繁星。
但是在这方面而言，张嘉师允许纳妾联姻的家族，几乎没有。
假如硬是说要有的话，蜀郡李家算是一个，而太原王家则是半个。
为何太原王家只能算半个？
很简单，王琰的婚事是张嘉师当年与两个公主成亲所附带的世家滕妾，这一点自然是只能算是半个。
而无论是太原王家亦或者是蜀郡李家，两者在眼下的秦帝国军政体系上也算是有着一席之地，即使是王离眼下只不过是一个郡守，相对于之前的上将军毫无疑问是贬职了。但是在晋北郡一地成为郡守，何尝不是一个封疆大吏的表现？
所以很多家族都将目光放在张嘉师的身上，更有甚者则是对年幼的皇帝嬴有着联姻的意向。
只不过，只要不是家族势力强大的人，想要染指日后嬴身边的后位的话，恐怕不需要摄政王亲自动手，光是太原王家的人，就足以让这些小家族或者是中型世家得到很惨淡的结果。