第二十六章 东北混战 13
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匈奴人的射雕者，作为一个游牧民族的顶尖高手，其射术是很少人能够比拟的。
这么一个情况，在《史记》当中有着相应的描述：
匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，拔刀肉搏，射伤了宦官，杀光了他的所有部下骑兵。宦官带伤逃回到李广军营，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带上一百近卫精锐骑兵前去追赶那三个射雕手。那三个射雕手没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，分两路包抄。乱军之中，两个射雕手被杀死，一个放弃抵抗。
这么一个情况，说明了就算是以李广射术的能耐而言，单独面对三个射雕者都不会有什么好处，而且三个匈奴人的射雕者能够在相互配合的情况下，射伤应该势力不差的宦官同时也全数杀死了这个宦官身边的随从骑士，可见匈奴射雕者的能耐。
在匈奴人当中，并不是谁都能够作为射雕者，因为在大漠上空的大雕，可不是那么容易射中，更加不用说射杀这些大雕。
在中国当中的大雕，并不是那种体长130厘米，体重达10千克，翼展可超过3米的安第斯神鹫，这种玩意可不是中国北方跟蒙古高原的物种。
这种玩意可不是说弓箭就能够射下来的。毕竟假如以平地的情况而言，这种玩意的平均飞行高度为海拔5000～6000米，最高时在8500米。在安第斯山脉的高峰想要射下这种大雕，难度也很大，更不用说在平地上了，因为基本不可能的事情。
而中国所说的大雕，主要是指黑雕、花雕、小花皂雕。
这种雕的形态像鹰，但比鹰大得多，翅膀宽大，身体粗壮。羽毛有褐色有近灰色的。它强健有力，在空中盘旋，能看见地上的任何东西。它有几个品种：生长在北方，色黑的，称皂雕；生活在东北，色青的，称青雕；生长在西部。头部黄，眼睛红。羽毛颜色多样的，称鹫。
匈奴领地的雕，主要是金雕，金雕以其突出的外观和敏捷有力的飞行而著名；成鸟的翼展平均超过2米，体长则可达1米，其腿爪上全部都有羽毛覆盖著。
金雕一般生活于多山或丘陵地区，特别是山谷的峭壁以及筑巢于山壁凸出处。栖息于高山草原、荒漠、河谷和森林地带，冬季亦常到山地丘陵和山脚平原地带活动，最高海拔高度可到4000米以上。以大中型的鸟类和兽类为食。
通常单独或成对活动。冬天有时会结成较小的群体，但偶尔也能见到20只左右的大群聚集一起捕捉较大的猎物。它善于翱翔和滑翔，常在高空中一边呈直线或圆圈状盘旋，一边俯视地面寻找猎物，两翅上举“”状，用柔软而灵活的两翼和尾的变化来调节飞行的方向、高度、速度和飞行姿势。发现目标后，常以速度为每小时300千米的之势从天而降。并在最后一刹那嘎然止住扇动的翅膀，然后牢牢地抓住猎物的头部，将利爪戳进猎物的头骨，使其立即丧失性命。它捕食的猎物有数十种之多，如雁鸭类、雉鸡类、松鼠、狍子、鹿、山羊、狐狸、旱獭、野兔等等，有时也吃鼠类等小型兽类。
匈奴人有将金雕驯养的习惯。但是能够做到这一点的人比较少。
在后世当中，有经过训练的金雕，可以在草原上长距离地追逐狼，等狼疲惫不堪时，一爪抓住其脖颈，一爪抓住其眼睛，使狼丧失反抗的能力。曾经有过一只金雕先后抓狼14只的记录。相比之下，它的运载能力较差，负重能力还不到1千克。在捕到较大的猎物时，就在地面上将其肢解，先吃掉好肉和心、肝、肺等内脏部分，然后再将剩下的分成两半，分批带回栖宿的地方。
在这么一个情况下，在匈奴当中想要成为一个及格的射雕者，有一个大概的标准，那就是能够射出射程超过一千米，并且精确度相当高的箭镞。
毕竟蒙古高原地区的平均海拔是一千米到一千二百米，在一般情况下，一只金雕的飞行高度约为2000米左右，最高可以达到四千米，当然，若是有射雕者在相应考核的情况下，这些金雕确实是非常不给面子，飞到超过三千米的高空，这么一个情况还真的没有人能够做到。
所以，匈奴人有不少人的实力并肩射雕者，但是真正能够作为射雕者的人，在很多情况下，运气都占据了相当一部分的因素。
……
这个射雕者作为左贤王都要礼遇有加的人，自然是有自己相当出众的能力。
他眼下被陈恒的箭枝射穿了小腿，但是对于他而言，这种伤害反倒是激起了他的战斗意志。
在这个射雕者的眼中，自己能够遇到这种实力不错的秦军射手，也许也算是上天给予他的一种临别赠礼。
要知道，他的射术在匈奴人的层面当中，早已经没有几个人能够比拟，要不然，左贤王也不会给他那个高规格的待遇，毕竟左贤王作为匈奴人的第二号人物，手底下自然也是集中了不少高手。
在左贤王麾下的人员当中，在射术上能够跟他相提并论的人不多，所以他一直都希望自己能够遇到一个真正的对手。毕竟跟自己的袍泽切磋，自然不需要动用太多的真正实力，毕竟这也不是你死我活的争斗。
而对于这个匈奴人射雕者而言，他有一种惋惜的感觉，那就是自己似乎被对方取巧了。毕竟他眼下所使用的箭枝，并不是他习惯了使用的配备，而且这种箭枝的质量，很难让他发挥出自己的实力。再者，在经过了这么一段时间的作战，他的体力以及精神都消耗不少。
所以他才会有些惋惜自己无法跟秦人的射术高手来一次真正的对决。而且，看到了眼前的这么一个情况，对方同样也没有打算跟他来一次一对一的决斗。
他不会为此抱怨什么。因为他知道，自己既然参加了这一场战争，就需要面对的是各种各样的不利情况。在战场上，没有几个人会跟你来一次公平的对决，因为这才是真正的战场。
想到了这里的射雕者，深吸了一口气之后，大声咆哮道：“想不到我也有这么一天。但是我不会埋怨也不会等死，来吧。让你们的勇武收割我的性命吧！！！”
很可惜，这个匈奴人射雕者的话确实是激励人心，但是，他说的匈奴语言，可真的没有几个秦军官兵听得懂。
而随后也许是想到了这么一个环节的射雕者，露出的是一丝尴尬的自嘲微笑。
但是在这个匈奴人射雕者的实际行动中，表明了他并没有打算就这样等死。
……
这个射雕者用刀砍断了陈恒贯穿了他小腿的箭枝，然后用力的握住箭头的位置，拔出了断箭。
这样的事情。他的额角渗出的汗珠，说明了他的身体承受着很大的痛楚，但是他还是忍受得住。
而接下来，他将自己的大弓放在自己坐骑的袋子当中，缓缓的催动战马，挥舞着弯刀向陈恒所在的位置冲去。
他自然不是不能够继续射箭了，而是他知道。自己很难在这么一种情况下，压制住对方，毕竟双方之间的整体实力对比，有着很大的差距。
在这么一点时间下来，这个射雕者看到的是愿意跟随他突围的匈奴人骑手，被苏璘等人如同砍瓜切菜一般。杀死了二三十人。
剩下的不到一般的骑手，想要牵制住对方的难度同样也很大。
陈恒没有想到这么一幕，他看到的是这个这个匈奴人的射雕者居然就这样冲过来，他还真的不知道对方打算做什么。
也许对方知道了苏璘的身份，打算活捉苏璘，然后要挟他们放他一条生路？
想到了这么一个情况的陈恒，额角不禁渗出一丝冷汗。因为他还真的有点担心这个情况出现。
所以，在想到了这一点之后，陈恒决定在这个匈奴人射雕者接近苏璘之前，先射杀掉对方。
从箭袋当中取出了三根箭枝的陈恒，在将箭枝搭上弓弦的同时，对旁边的游侠骑士说道：“取出三根箭枝给我！！！”
陈恒的命令让这个负责携带一个箭袋的游侠不是很清楚什么情况，毕竟他们并没有经过合作。但是他也没有推脱什么，而是在自己的箭袋当中，取出四根箭枝。
陈恒在这个时候，用力的拉动着手中的复合大弓的弓弦。
使用这一种大弓或者是对于有经验的弓箭手而言，他们很少会就这样用裸露的手指来进行射箭，因为这种行为很容易会割伤手指，甚至是被反震的弓弦震断手指。
所以，在对于这些弓箭手而言，扳指或者是有弹性的指套，就是弓箭手必备的产品。
像是张嘉师这种射箭机会不多的人，也有自己的一个玉石打磨而成的扳指。
……
这个时候的扳指名字叫做韘，在商代便已经出现，是射手用来扣住弓弦射杀猎物的工具，韘又称为“决”。传统的汉族韘与满族，蒙古族的扳指略有区别，汉族的韘从侧面观是梯形，即一边高一边低，而蒙古族，满族的扳指一般为圆柱体。
而扳指的历史很遥远，几千年来，扳指的形制，出现过很多种样式。最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形扳指出现较早，最早还有弦槽，后来取消。在我国，坡形扳指一直使用到明代。
国外则突厥—土耳其、韩国至今仍在使用。期间，各种式样的扳指都有存在。蒙古与清朝，则主要使用桶形扳指。传统的汉族扳指儿与蒙古族的扳指略有区别：汉族扳指儿从侧面观是梯形，即一边高一边低，而蒙古族、满族的扳指儿一般为圆柱体。桶形扳指主要出土于14世纪以后。17世纪以后，汉族将扳指发展为首饰。
中国古代的射手使用的射箭方法，并不是如同西方射手那样，以食指和中指拉弦的方式，而是以戴上韘(扳指)拇指拉开弓弦。
这也就是东方的射手能够使用排射方式射出箭枝的原因所在。
毕竟西方的那种射术，想要进行一次性齐射几根箭枝的难度确实是很大。
陈恒这个时候射出了三支箭枝之后，并没有停下来，而是迅速用手接过身边的游侠骑士的箭枝，再次迅速的拉弓搭弦。
他知道，仅仅是凭借三根箭枝，想要解决这个匈奴人的射雕者难度很大。所以他才会选择的是这种迅速再次射出箭枝的方式。
毕竟从旁人手中接过箭枝的速度，怎么都比自己从箭袋中取出箭枝的速度要快一些。
正如陈恒所想的那样，自己一开始射出去的三根箭枝，被对方躲避两根之后，然后用弯刀直接劈开另外一根。
对于陈恒而言，这么一个情况他早就有了心理准备，要不然他也不会这样做。
而在第二排箭枝射出去之后，陈恒看到的是这个匈奴人射雕者，左边的胸口被射中，他能够看到的是对方几乎是来不及反应就被射中。
这样一来，这个匈奴人射雕者被重伤，他们几个人的任务自然也轻松得多。毕竟肺部被射中的话，一个人想要使用更大的力气，都很困难。而这个匈奴人射雕者的情况就属于这一方面。
……
而正如陈恒所想的那样，左边胸口被射中之后，对于这个匈奴人射雕者而言确实是有非常大的影响。他没有想到对方居然能够这么快就射出第二排箭枝，这可真的是让他无法反应过来。
不过，他很清楚，自己被射中了，自己也就是在这样的垂死挣扎当中彻底失败了。
他想了想，然后看了一眼自己手中的弯刀，直接抹向了自己的脖子……
……
匈奴人射雕者以这种方式死去，出乎很多人的意料之外。
但是还没有等这些人想清楚自己接下来应该怎么帮，整个战场局势就发生了相当大的变化……(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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匈奴人的射雕者，作为一个游牧民族的顶尖高手，其射术是很少人能够比拟的。
这么一个情况，在《史记》当中有着相应的描述：
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在匈奴人当中，并不是谁都能够作为射雕者，因为在大漠上空的大雕，可不是那么容易射中，更加不用说射杀这些大雕。
在中国当中的大雕，并不是那种体长130厘米，体重达10千克，翼展可超过3米的安第斯神鹫，这种玩意可不是中国北方跟蒙古高原的物种。
这种玩意可不是说弓箭就能够射下来的。毕竟假如以平地的情况而言，这种玩意的平均飞行高度为海拔5000～6000米，最高时在8500米。在安第斯山脉的高峰想要射下这种大雕，难度也很大，更不用说在平地上了，因为基本不可能的事情。
而中国所说的大雕，主要是指黑雕、花雕、小花皂雕。
这种雕的形态像鹰，但比鹰大得多，翅膀宽大，身体粗壮。羽毛有褐色有近灰色的。它强健有力，在空中盘旋，能看见地上的任何东西。它有几个品种：生长在北方，色黑的，称皂雕；生活在东北，色青的，称青雕；生长在西部。头部黄，眼睛红。羽毛颜色多样的，称鹫。
匈奴领地的雕，主要是金雕，金雕以其突出的外观和敏捷有力的飞行而著名；成鸟的翼展平均超过2米，体长则可达1米，其腿爪上全部都有羽毛覆盖著。
金雕一般生活于多山或丘陵地区，特别是山谷的峭壁以及筑巢于山壁凸出处。栖息于高山草原、荒漠、河谷和森林地带，冬季亦常到山地丘陵和山脚平原地带活动，最高海拔高度可到4000米以上。以大中型的鸟类和兽类为食。
通常单独或成对活动。冬天有时会结成较小的群体，但偶尔也能见到20只左右的大群聚集一起捕捉较大的猎物。它善于翱翔和滑翔，常在高空中一边呈直线或圆圈状盘旋，一边俯视地面寻找猎物，两翅上举“”状，用柔软而灵活的两翼和尾的变化来调节飞行的方向、高度、速度和飞行姿势。发现目标后，常以速度为每小时300千米的之势从天而降。并在最后一刹那嘎然止住扇动的翅膀，然后牢牢地抓住猎物的头部，将利爪戳进猎物的头骨，使其立即丧失性命。它捕食的猎物有数十种之多，如雁鸭类、雉鸡类、松鼠、狍子、鹿、山羊、狐狸、旱獭、野兔等等，有时也吃鼠类等小型兽类。
匈奴人有将金雕驯养的习惯。但是能够做到这一点的人比较少。
在后世当中，有经过训练的金雕，可以在草原上长距离地追逐狼，等狼疲惫不堪时，一爪抓住其脖颈，一爪抓住其眼睛，使狼丧失反抗的能力。曾经有过一只金雕先后抓狼14只的记录。相比之下，它的运载能力较差，负重能力还不到1千克。在捕到较大的猎物时，就在地面上将其肢解，先吃掉好肉和心、肝、肺等内脏部分，然后再将剩下的分成两半，分批带回栖宿的地方。
在这么一个情况下，在匈奴当中想要成为一个及格的射雕者，有一个大概的标准，那就是能够射出射程超过一千米，并且精确度相当高的箭镞。
毕竟蒙古高原地区的平均海拔是一千米到一千二百米，在一般情况下，一只金雕的飞行高度约为2000米左右，最高可以达到四千米，当然，若是有射雕者在相应考核的情况下，这些金雕确实是非常不给面子，飞到超过三千米的高空，这么一个情况还真的没有人能够做到。
所以，匈奴人有不少人的实力并肩射雕者，但是真正能够作为射雕者的人，在很多情况下，运气都占据了相当一部分的因素。
……
这个射雕者作为左贤王都要礼遇有加的人，自然是有自己相当出众的能力。
他眼下被陈恒的箭枝射穿了小腿，但是对于他而言，这种伤害反倒是激起了他的战斗意志。
在这个射雕者的眼中，自己能够遇到这种实力不错的秦军射手，也许也算是上天给予他的一种临别赠礼。
要知道，他的射术在匈奴人的层面当中，早已经没有几个人能够比拟，要不然，左贤王也不会给他那个高规格的待遇，毕竟左贤王作为匈奴人的第二号人物，手底下自然也是集中了不少高手。
在左贤王麾下的人员当中，在射术上能够跟他相提并论的人不多，所以他一直都希望自己能够遇到一个真正的对手。毕竟跟自己的袍泽切磋，自然不需要动用太多的真正实力，毕竟这也不是你死我活的争斗。
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所以他才会有些惋惜自己无法跟秦人的射术高手来一次真正的对决。而且，看到了眼前的这么一个情况，对方同样也没有打算跟他来一次一对一的决斗。
他不会为此抱怨什么。因为他知道，自己既然参加了这一场战争，就需要面对的是各种各样的不利情况。在战场上，没有几个人会跟你来一次公平的对决，因为这才是真正的战场。
想到了这里的射雕者，深吸了一口气之后，大声咆哮道：“想不到我也有这么一天。但是我不会埋怨也不会等死，来吧。让你们的勇武收割我的性命吧！！！”
很可惜，这个匈奴人射雕者的话确实是激励人心，但是，他说的匈奴语言，可真的没有几个秦军官兵听得懂。
而随后也许是想到了这么一个环节的射雕者，露出的是一丝尴尬的自嘲微笑。
但是在这个匈奴人射雕者的实际行动中，表明了他并没有打算就这样等死。
……
这个射雕者用刀砍断了陈恒贯穿了他小腿的箭枝，然后用力的握住箭头的位置，拔出了断箭。
这样的事情。他的额角渗出的汗珠，说明了他的身体承受着很大的痛楚，但是他还是忍受得住。
而接下来，他将自己的大弓放在自己坐骑的袋子当中，缓缓的催动战马，挥舞着弯刀向陈恒所在的位置冲去。
他自然不是不能够继续射箭了，而是他知道。自己很难在这么一种情况下，压制住对方，毕竟双方之间的整体实力对比，有着很大的差距。
在这么一点时间下来，这个射雕者看到的是愿意跟随他突围的匈奴人骑手，被苏璘等人如同砍瓜切菜一般。杀死了二三十人。
剩下的不到一般的骑手，想要牵制住对方的难度同样也很大。
陈恒没有想到这么一幕，他看到的是这个这个匈奴人的射雕者居然就这样冲过来，他还真的不知道对方打算做什么。
也许对方知道了苏璘的身份，打算活捉苏璘，然后要挟他们放他一条生路？
想到了这么一个情况的陈恒，额角不禁渗出一丝冷汗。因为他还真的有点担心这个情况出现。
所以，在想到了这一点之后，陈恒决定在这个匈奴人射雕者接近苏璘之前，先射杀掉对方。
从箭袋当中取出了三根箭枝的陈恒，在将箭枝搭上弓弦的同时，对旁边的游侠骑士说道：“取出三根箭枝给我！！！”
陈恒的命令让这个负责携带一个箭袋的游侠不是很清楚什么情况，毕竟他们并没有经过合作。但是他也没有推脱什么，而是在自己的箭袋当中，取出四根箭枝。
陈恒在这个时候，用力的拉动着手中的复合大弓的弓弦。
使用这一种大弓或者是对于有经验的弓箭手而言，他们很少会就这样用裸露的手指来进行射箭，因为这种行为很容易会割伤手指，甚至是被反震的弓弦震断手指。
所以，在对于这些弓箭手而言，扳指或者是有弹性的指套，就是弓箭手必备的产品。
像是张嘉师这种射箭机会不多的人，也有自己的一个玉石打磨而成的扳指。
……
这个时候的扳指名字叫做韘，在商代便已经出现，是射手用来扣住弓弦射杀猎物的工具，韘又称为“决”。传统的汉族韘与满族，蒙古族的扳指略有区别，汉族的韘从侧面观是梯形，即一边高一边低，而蒙古族，满族的扳指一般为圆柱体。
而扳指的历史很遥远，几千年来，扳指的形制，出现过很多种样式。最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形扳指出现较早，最早还有弦槽，后来取消。在我国，坡形扳指一直使用到明代。
国外则突厥—土耳其、韩国至今仍在使用。期间，各种式样的扳指都有存在。蒙古与清朝，则主要使用桶形扳指。传统的汉族扳指儿与蒙古族的扳指略有区别：汉族扳指儿从侧面观是梯形，即一边高一边低，而蒙古族、满族的扳指儿一般为圆柱体。桶形扳指主要出土于14世纪以后。17世纪以后，汉族将扳指发展为首饰。
中国古代的射手使用的射箭方法，并不是如同西方射手那样，以食指和中指拉弦的方式，而是以戴上韘(扳指)拇指拉开弓弦。
这也就是东方的射手能够使用排射方式射出箭枝的原因所在。
毕竟西方的那种射术，想要进行一次性齐射几根箭枝的难度确实是很大。
陈恒这个时候射出了三支箭枝之后，并没有停下来，而是迅速用手接过身边的游侠骑士的箭枝，再次迅速的拉弓搭弦。
他知道，仅仅是凭借三根箭枝，想要解决这个匈奴人的射雕者难度很大。所以他才会选择的是这种迅速再次射出箭枝的方式。
毕竟从旁人手中接过箭枝的速度，怎么都比自己从箭袋中取出箭枝的速度要快一些。
正如陈恒所想的那样，自己一开始射出去的三根箭枝，被对方躲避两根之后，然后用弯刀直接劈开另外一根。
对于陈恒而言，这么一个情况他早就有了心理准备，要不然他也不会这样做。
而在第二排箭枝射出去之后，陈恒看到的是这个匈奴人射雕者，左边的胸口被射中，他能够看到的是对方几乎是来不及反应就被射中。
这样一来，这个匈奴人射雕者被重伤，他们几个人的任务自然也轻松得多。毕竟肺部被射中的话，一个人想要使用更大的力气，都很困难。而这个匈奴人射雕者的情况就属于这一方面。
……
而正如陈恒所想的那样，左边胸口被射中之后，对于这个匈奴人射雕者而言确实是有非常大的影响。他没有想到对方居然能够这么快就射出第二排箭枝，这可真的是让他无法反应过来。
不过，他很清楚，自己被射中了，自己也就是在这样的垂死挣扎当中彻底失败了。
他想了想，然后看了一眼自己手中的弯刀，直接抹向了自己的脖子……
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匈奴人射雕者以这种方式死去，出乎很多人的意料之外。
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