第176章 朱圣人和先军开国第六更！
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......
“……西人自工业革命以来，欧陆雄杰并起，强国鼎立。英吉利、法兰西、普鲁士、奥地利、俄罗斯，以及新大陆美利坚等国，皆为一等列强。政治以国家为本，强兵富民，对外扩张，不遗余力。凡科学、经济、工业、军事无不远胜东方传统之国。西人本性悍狠，欧陆千年争战，弱肉强食，所存至今仍雄踞一方者，无不长于用兵取胜之道，又工于不战屈人之谋，绝非我东方温文尔雅之君子国可比。
拿破仑战争之后，欧陆稍安，西洋列强转而虎视东方，中英之战，实为西人图谋东亚之第一战。清国既败，东亚如日本、越南、朝鲜者，领土人民远逊于清国，安能不奋起而得自保乎？
而奋起图强，必须法效西洋，师西洋之长技，守国族之根本，以国本夷用之道，渐渐而行，切忌急躁冒进，全盘西化。之所以如此，盖因西洋之国奸诈多谋，尤善以土治土之法，师其之长，犹如与虎谋皮，稍有不慎，使之侵入内地，勾结不臣，挑起祸乱，则印度亡国之祸不远矣。
因而师法西洋，须有轻重缓急。不可一蹴而就。奋起之道，当以强军为先。西洋列强之国，皆以军国之事为首，无不拥精锐之兵，日夜操练，强中求悍，精中求锐，东方之国，若无精兵以保国基。骤然开国，使西人探知虚实，则亡国之日不远。
强军之后，当为安内，西洋强国，皆为政令统一，绝无国中之国。豪雄割据。而奥斯曼帝国之衰，印度帝国之亡，皆祸起诸侯军阀勾结西洋以作乱。东方之国，当以为戒，先安内然后开国，方可无虞。
开国锁国。实为攘夷，绝非自闭门户，绝交世界。锁国之法，是为使夷狄不知虚实，使不臣难通外敌。以此保国家之安宁。然东方诸国，行锁国之法者。多忘及本意，只知一味封锁国境，闭关自守，无视世界之剧变，实为坐等灭亡之道也，绝不可行。因而开国实为必然，但开国之道，不可一蹴，必须渐行渐进。执一国政者，当率先而行，睁眼以观世界，遣使考察列国，探其长技，知其虚实，择其优而习之。先强军事，后安国内，再及经济、教育、工业、科学，循序而进，国恒强……”
罗香梅用柔声细语念出的，就是朱济世所作的《先军开国论》。
来到东方已经年余，朱济世的文言文水平，总算有了不少进步，写出的文章在左宗棠、朱简煜这等“大儒”看来，已经不是毫无文采了。不过除去文采稍逊，文章的观点却是极为精辟，可以说让每一个读到的东方政治家，都有一种眼前一亮的感觉——这篇《先军开国论》，虽然文字不多，但却足以成为东方落后国家“改革开放”的指导性文件！因而在后来的许多年里，此文在东方各国流传极广，特别在日本国内，几乎到了人人都可倒背如流的地步。而朱济世之名，也随之更为响亮，还被人观以“圣人”之名，几乎堪比孔孟了。
“嗯，相公，你现在的所为似乎同《先军开国论》上所言的，完全不一样啊？”罗香梅有些不解地看着丈夫。
朱济世的怀里正抱着个胖乎乎的小娃娃在逗弄，是罗香梅为他生下的次子，取名朱国雄，是朱家正经的嫡长子。小家伙刚出生没多久，闭着眼睛正在呼呼大睡，压根就不理睬自己那位圣人老爹。
而这个“国”字辈，是朱济世新续出来的，根据他给自己编造的族谱，他老爹朱先圣是朱棣一系的“先”字辈。按照朱元璋给他的子孙所指定的辈份，属于第十九辈，而朱济世是第二十辈的“猷”字辈。为了让自己更像是朱明子孙，朱济世声称“济世”是字号，而他的大名则是“猷勇”。当然这样的名字并不合朱明王朝取名的规则，不过朱济世的祖先流落南洋，不知道那套规矩也不奇怪。而这个“猷”字辈已经是朱元璋为朱棣的子孙所制定的辈份的最后一代，虽有流落各方的朱明之后，新续了辈份，不过朱济世俨然是大明中兴之主，自然要继往开来，不会用这些落魄王孙所定的辈份了。
这里顺便提一下，这段时间，倒有不少自称是朱明之后的人前来香港投靠，朱济世也不辩真假，将他们一一收纳到旗下。反正现在还是造反的时候，人当然越多越好。
“少言，你怎么看？”朱济世回头看了眼屋内一个着青衣，头上梳了个发髻，一副明朝文士打扮，皮肤却黑得好像奥巴马一样，颧骨高耸的年轻人，笑着问道。
此人名曰朱默，字少言，原先是南洋一带的海商，出生在巴达维亚，自称是祖上为永历帝朱由榔长子朱慈爝，于1646年从广东逃往日本，随后流落南洋，1662年死于西班牙发动的南洋华人大屠杀，全家唯其一幼子独活——也就是说，和朱济世一样，没有多少证据可以证明自己是朱明之后。
不过这位“朱明之后”倒有些才干，不仅能之乎者也说一堆儒家的道理，还通晓英语、荷兰语和日语，时常往来于琉球——南洋的航线，所以被朱济世派遣去出使日本。
“《先军开国论》实为稳妥渐进之策，不过明公早就通晓西洋之情，自不必如此实行了。”朱默斟酌着用词说道。
“嗯，这说法也不错，其实我这个朱明之后，本来就是从西洋而来，也算是西洋东进的一部分吧？”朱济世望着他说，“这话不妨和德川家之人明言，我和西人虽有共同利益，但也有分歧，并不希望东方之国全数沦陷。未来复明之后，还指望同日本结为兄弟之邦，共御西夷呢。”
“属下明白了。”朱默躬身道。
“可是相公，你这大作早晚流传于世，若为西人和满清所知，恐怕……”罗香梅秀眉微蹙，似有担心。
“有何惧哉？”朱济世摆摆手笑道，“所谓小鬼难过，阎王好见。我所交厚的都是西洋的阎王，不是他们放在东方的小鬼。如阿尔伯特，维多利亚者对远东之事不大清楚，也不急于要把中国、日本、朝鲜等国一一变成英国殖民地的。倒是西人在远东的那些小鬼，一个个摩拳擦掌，恨不能立即发动侵略战争。好在这些小鬼，都奈何不了我这个同阎王深交之人的。
至于满清，没有这篇文章，他们也必然强军为先，只是他们强的肯定是八旗军。而八旗愈强，汉人士子必然愈加离心，这对我是有利的，因为满清的天下所倚仗的根本不是八旗，而是汉人士子啊！”
“原来如此。”罗香梅思索一下，觉得丈夫所言句句在理，便绽出笑容，“只是那道光昏君糊涂，不知道自己正走在自绝天下的路子上。”
朱济世微微一笑，又回头对朱默道：“少言，你以为倭人如何？”
“本性凶残，诡诈多智，虽僻处岛隅，却藐视中华，若其国强，必西进大陆，为中国之患。”
朱济世点点头，笑问：“你准备如何待日人呢？”
朱默笑一笑，说道：“属下预备以诚欺之，使日人沿着明公设计好的路子走下去。”
罗香梅插话道：“是《先军开国论》的路线吗？我看这路子似乎不错，莫非有什么陷阱吗？”
“没有陷阱。”朱济世道，“以诚欺人，阳谋而已。若日人依《先军开国论》徐徐而行，对他们未尝不是一件好事情，日本的有识之士会看到这一点的。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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而奋起图强，必须法效西洋，师西洋之长技，守国族之根本，以国本夷用之道，渐渐而行，切忌急躁冒进，全盘西化。之所以如此，盖因西洋之国奸诈多谋，尤善以土治土之法，师其之长，犹如与虎谋皮，稍有不慎，使之侵入内地，勾结不臣，挑起祸乱，则印度亡国之祸不远矣。
因而师法西洋，须有轻重缓急。不可一蹴而就。奋起之道，当以强军为先。西洋列强之国，皆以军国之事为首，无不拥精锐之兵，日夜操练，强中求悍，精中求锐，东方之国，若无精兵以保国基。骤然开国，使西人探知虚实，则亡国之日不远。
强军之后，当为安内，西洋强国，皆为政令统一，绝无国中之国。豪雄割据。而奥斯曼帝国之衰，印度帝国之亡，皆祸起诸侯军阀勾结西洋以作乱。东方之国，当以为戒，先安内然后开国，方可无虞。
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罗香梅用柔声细语念出的，就是朱济世所作的《先军开国论》。
来到东方已经年余，朱济世的文言文水平，总算有了不少进步，写出的文章在左宗棠、朱简煜这等“大儒”看来，已经不是毫无文采了。不过除去文采稍逊，文章的观点却是极为精辟，可以说让每一个读到的东方政治家，都有一种眼前一亮的感觉——这篇《先军开国论》，虽然文字不多，但却足以成为东方落后国家“改革开放”的指导性文件！因而在后来的许多年里，此文在东方各国流传极广，特别在日本国内，几乎到了人人都可倒背如流的地步。而朱济世之名，也随之更为响亮，还被人观以“圣人”之名，几乎堪比孔孟了。
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朱济世的怀里正抱着个胖乎乎的小娃娃在逗弄，是罗香梅为他生下的次子，取名朱国雄，是朱家正经的嫡长子。小家伙刚出生没多久，闭着眼睛正在呼呼大睡，压根就不理睬自己那位圣人老爹。
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此人名曰朱默，字少言，原先是南洋一带的海商，出生在巴达维亚，自称是祖上为永历帝朱由榔长子朱慈爝，于1646年从广东逃往日本，随后流落南洋，1662年死于西班牙发动的南洋华人大屠杀，全家唯其一幼子独活——也就是说，和朱济世一样，没有多少证据可以证明自己是朱明之后。
不过这位“朱明之后”倒有些才干，不仅能之乎者也说一堆儒家的道理，还通晓英语、荷兰语和日语，时常往来于琉球——南洋的航线，所以被朱济世派遣去出使日本。
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至于满清，没有这篇文章，他们也必然强军为先，只是他们强的肯定是八旗军。而八旗愈强，汉人士子必然愈加离心，这对我是有利的，因为满清的天下所倚仗的根本不是八旗，而是汉人士子啊！”
“原来如此。”罗香梅思索一下，觉得丈夫所言句句在理，便绽出笑容，“只是那道光昏君糊涂，不知道自己正走在自绝天下的路子上。”
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“本性凶残，诡诈多智，虽僻处岛隅，却藐视中华，若其国强，必西进大陆，为中国之患。”
朱济世点点头，笑问：“你准备如何待日人呢？”
朱默笑一笑，说道：“属下预备以诚欺之，使日人沿着明公设计好的路子走下去。”
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