59小说网 > 三国之志在千里 > 第194章 医圣张仲景

第194章 医圣张仲景

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行一剑独尊全职艺术家牧龙师临渊行

一秒记住【59小说网 www.59to.co】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    刘辩皱了皱眉,按照系统这话的意思是,若是李淳风处理政务或出谋划策时智力就只有88,那也就是个准一流谋士的水平,现在刘辩麾下这种水平的谋士还是不少的,比如许靖、公孙策、利玛窦这些人,所以刘辩就没必要让李淳风来当什么军师了。

    但若是李淳风为刘辩堪舆风水时,那智力可就是98了,而且系统还说了李淳风的技能还能继续叠加,也就是说李淳风那个时候的智力可以达到100以上。

    “既然李淳风不能为军师,那不如让他担任钦天监的监正?”刘辩思考道。

    钦天监职能为掌观察天象,推算节气,制定历法。秦汉时期,称之为太常所。到了隋朝的时候,原本叫做太史曹、太史监。唐代时太史局、秘书阁、浑天监察院、浑仪监这几个名称都出现过,最后决定改名为司天台。在五代十国时期,又被称为司天监。直到明清时,才确定叫钦天监。

    刘辩作为现代人,一开始还真没想设立这个部门,不过既然李淳风都出现了,若是能够得到他,钦天监说不定也可以设立一下。

    唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是便隐士袁天罡。

    这两位均是正史有传的博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目,传说李袁二人晚年飞升仙界,有一天二人相遇无事,便背靠背而坐,推演古往今来的事。一人推前事,一人推后事,推一事画一幅秘象,写几句谶言偈语以记?如此数天,天帝怕天机泄露过多,即派陈博老祖去阻止,陈大声呼唤二人:“你们测什么天下大事,且先算我是进是退?”说着一步跨开,目视二人。李袁二人猛然醒悟,随即飘然而去,这就是后世所熟知的推背图的传说,这也说明李淳风的神秘和预言之准确。

    “请宿主排除两人后,进行随机三选一抽取。”系统的声音从刘辩脑海中传来。

    “去掉吴用和严嵩。”深吸一口气后,经过思考的刘辩还是决定不排除李淳风。

    “当前已去除吴用和严嵩,正在随机抽取中……恭喜宿主获得唐朝政治家李德裕,当前植入身份陇西李家族人,与李渊同族不同宗,听到宿主在江东招兵买马所以打算来投靠宿主。”

    “陇西李家?”刘辩皱了皱眉,虽然没能得到李淳风,但李德裕也是一流政治家,对于刘辩来说也十分需要。

    陇西李氏并非魏晋旧族,李氏先祖在两汉时是武将世家,在汉魏晋门阀形成、发展过程中,已衰落为陇西寒门,晋末十六国时期,陇西李氏才开始崛起。

    “与李渊同族不同宗?”刘辩细细思量着这个信息,一个邪恶的计划慢慢在刘辩脑海中形成。

    虽然与李淳风擦肩而过,但能得到有“万古良相”之称的李德裕也算是意外之喜。

    “启禀陛下,锦衣卫来报,子龙、叔宝和荀军师离金陵城还有不足二十里。”周泰进来恭敬的说道。

    听到这话,刘辩“噌”地一下站起来连忙道:“叫上成都随朕前去城门口迎接。”

    “陛下,那末将先去城门布置一下?”周泰试探的问道。

    刘辩挥挥手道:“这次不必叫上文武百官了,就你、成都和朕三个人就够了。”

    “这…陛下,末将觉得有些不妥。”周泰皱眉道。

    “那就叫上金陵守备的张清和张俊,在城门戒严,这样就万无一失了吧。”刘辩没好气的说道。

    周泰嘿嘿一笑道:“陛下稍等,末将马上去通知张清和张俊。”说罢飞也似的离开了。

    一支长长的马队向着金陵城进发,领头两人,一人身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛,胯下一匹照夜玉狮子,手持一柄龙胆亮银枪。

    一人身材凛凛,相貌堂堂,一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆,胯下一匹忽雷驳,手持一柄虎头湛金枪,腰挎两把金锏。

    这二人正是秦琼和赵云,在他们后面还有一辆马车,马车里一位仙风道骨的中年人人和一个正不断咳嗽,儒生打扮的人相对而坐,除此之外还有两人作陪。

    再之后便是两辆囚车,而囚车里赫然关押着四个人,正是孙静、黄盖、韩当和程咬金。

    锦衣卫找到这一行人后便飞快的将情报送回了金陵城中,同时送去的还有狄仁杰此人到底是不是卢植的弟子,不久后荀攸也得知了狄仁杰确实是卢植弟子的情报。

    马车里,荀攸不住的咳嗽,随后对着面前那仙风道骨的中年人拱拱手道:“还是要多谢张机先生,若非张机先生为攸诊病,恐怕我等还不知何时才能回这金陵城。”

    张机的名字可能不为人所熟知,但他的字世人可能知道的更多,张机,字仲景,不错此人就是大名鼎鼎的“医圣”张仲景。

    张仲景在东汉时不被人重视,远没有华佗出名,要不然当初曹操犯头风病也不会第一个想到华佗来给他医治,更不会在杀死华佗后,也不去寻找张仲景来给自己继续医治。

    实际上,张仲景去世后,并没有太多人知道他的名气,直到宋代,著名伤寒学家许叔微在《伤寒百证歌》的序言中提到:“论伤寒而不读仲景书,犹为儒不知本有孔子六经也。”金朝名医成无己在成书于1156年的《伤寒明理论》中说:“惟张仲景方一部,最为众方之祖……实乃大圣之所作也。”隐含之意即张仲景是大圣。三十年后,著名医学家刘完素在其名著《素问玄机原病式》的序言中更是称呼张仲景为亚圣。至此,“医圣”之名才真正确立。

    张仲景创作的传世巨著《伤寒杂病论》,确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,也是后学者研习中医必备的经典著作,在这一方面,华佗拍马不及他。