做种的
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一个七八岁的小男孩在耍着小jj,旁边有一个大人说,那个东西太脏了,除了会撒尿之外,别无他用,干脆切了。哪知小男孩答曰:切不得,要做种的。
原来是这样,该男孩的家里自其曾祖以下就是单传,其中还招了上门女婿,所以他的父亲发誓要生个男的,终于皇天不负有心人,生了半桌多,还是迎来了小男孩。兴许盼望得久,来之不易,小男孩在家里就是太子。据说,小男孩家里有些重男轻女的思想和行为,于是邻居唆使小男孩的姐姐们要争取男女平等,于是这些天真的孩子当真向父母问罪,母亲没有读书,脾气大,心直口快,对她的孩子们说:“第一,弟弟最少,你们要让他,要有做姐姐的样子;第二(说不下去了,断断续续的)弟弟的jj可以做种。”说者无意,而恰恰经过的小男孩,牢记在心里了--小男孩,满肚子黑炭,读书不行,可这句话却也刻骨铭心--大致是事关自己的利益。
小男孩说,jj做种,兴许使用了借代的手法,即以局部代整体;而大人似乎也不甘示弱,用比喻的手法说:“男人是种子,女人是土地,关键在种子”其实该君很有水平,却家里贫穷,娶不上媳妇,结果找了个又蠢又恶的母夜叉结婚生子。说也奇怪,他的一对儿女还真是象他,聪明伶俐的。或许偶然吧。
我在沉思,兴许书本的洗脑,我竟没有jj做种的思想,大概是此生幸为男人,拥有的东西竟没有去挖掘其内在的意义。虽然我现在青春年少,说真的有些想有个心爱的女孩子在我的近旁,但不至于象贾宝玉把女人推到极至而把男人打入冷宫。尽管科技可以改变性别,但本人今生只当男人,去完成身为男人的使命。 我渐渐地在回顾自己的所学,希望能自己研究做种的jj究竟是怎么回事儿。
从纯粹的自然科学即从生物的基因遗传方面来看,男人和女人分别提供自己的染色体,形成受精卵,然后由女人十月怀胎,再生出小孩。这样而言,应该是男人和女人携手共同完成了人类的自身生产的,都是做种的,而且女性在播种的过程的付出要比男人多得多。为什么男人要娶女人生子,而不自己生呢?没有女人就没有人类世界。女性的伟大是作为母亲,是作为遗传的母亲。
然而事实上,做种的是jj。我们从社会科学的角度来看看。中国是个宗法伦理制的国家,从几千年的封建思想中,我们可以发现男人的思想占了主导地位,象“妻事夫”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的思想在今天还在人们的潜意识中存在的。中国有慎终追远的传统,就是要去拜望下老祖宗,表明不忘树之根、水之源。我们也有敬奉祖先的思想,而这有浓厚的香火观念于其中。我祭祀我的祖父,看到一些坟头没人看管,听到别人说这些坟山不好,没有后代,是孤魂野鬼”人,真是贪婪,到死了的时候,还期盼有人敬奉,期盼来点残羹冷炙的。我也期望,在我老去的时候,有人给我送花圈,所以今天我努力是为了个花圈。
而祭祀祖先似乎成了男人的专利,敬奉祖先是儿孙的事情;女人们即使去看也是跟随着男人。孙子、曾孙会去敬仰自己的祖先,我们不是说某某是孔子、曾子的多少代世孙吗?很少听说某某的若干代世孙女的。一般重义气、发达的女儿也会到父亲的坟头看看的,而外孙(我对6岁的表弟说外公就是亲公公,他反驳说“外公是外面的公公,不是亲公公(其实他的亲公公作古多年了)”)即使发达,也很少有人会到外祖的坟前看看的。
我在想,现在的独生子女多了,但没有jj的女人,在你父亲百年后,应该去问问你的父亲睡得还好吗,当然可以携着你丈夫的手。我想我会回到我祖先的坟前向他们报个平安的。如果我妻子(现在没有)的父母走在我们的前面,我也会执妻之手,来看看岳父岳母的,跪下作揖、朝拜,谢谢你俩为我养育了妻子,轻轻地问“你俩在天堂还好吗”当然我一面以自己的仁义,或许可以迎得长者的女人,打破自小让算命先生说我单身的破嘴;当然一面我确实是山乡纯朴的人,应该知恩图报的;还有一面,我是中国人,我希望继承“慎终追远”的传统。
女人请你们重视自己的父母,不仅仅是生前,也包括死后。
是的,男女有别,比如少年雄姿的我有的铮铮铁拳,而楚楚动人的女孩子你有的是雪白晶莹的玉臂。当我的铁拳拉着你的玉臂,来到我们祖宗的坟前,双双跪下朝拜。它的意义是象世人昭示:做种的不仅仅是jj。
一个七八岁的小男孩在耍着小jj,旁边有一个大人说,那个东西太脏了,除了会撒尿之外,别无他用,干脆切了。哪知小男孩答曰:切不得,要做种的。
原来是这样,该男孩的家里自其曾祖以下就是单传,其中还招了上门女婿,所以他的父亲发誓要生个男的,终于皇天不负有心人,生了半桌多,还是迎来了小男孩。兴许盼望得久,来之不易,小男孩在家里就是太子。据说,小男孩家里有些重男轻女的思想和行为,于是邻居唆使小男孩的姐姐们要争取男女平等,于是这些天真的孩子当真向父母问罪,母亲没有读书,脾气大,心直口快,对她的孩子们说:“第一,弟弟最少,你们要让他,要有做姐姐的样子;第二(说不下去了,断断续续的)弟弟的jj可以做种。”说者无意,而恰恰经过的小男孩,牢记在心里了--小男孩,满肚子黑炭,读书不行,可这句话却也刻骨铭心--大致是事关自己的利益。
小男孩说,jj做种,兴许使用了借代的手法,即以局部代整体;而大人似乎也不甘示弱,用比喻的手法说:“男人是种子,女人是土地,关键在种子”其实该君很有水平,却家里贫穷,娶不上媳妇,结果找了个又蠢又恶的母夜叉结婚生子。说也奇怪,他的一对儿女还真是象他,聪明伶俐的。或许偶然吧。
我在沉思,兴许书本的洗脑,我竟没有jj做种的思想,大概是此生幸为男人,拥有的东西竟没有去挖掘其内在的意义。虽然我现在青春年少,说真的有些想有个心爱的女孩子在我的近旁,但不至于象贾宝玉把女人推到极至而把男人打入冷宫。尽管科技可以改变性别,但本人今生只当男人,去完成身为男人的使命。 我渐渐地在回顾自己的所学,希望能自己研究做种的jj究竟是怎么回事儿。
从纯粹的自然科学即从生物的基因遗传方面来看,男人和女人分别提供自己的染色体,形成受精卵,然后由女人十月怀胎,再生出小孩。这样而言,应该是男人和女人携手共同完成了人类的自身生产的,都是做种的,而且女性在播种的过程的付出要比男人多得多。为什么男人要娶女人生子,而不自己生呢?没有女人就没有人类世界。女性的伟大是作为母亲,是作为遗传的母亲。
然而事实上,做种的是jj。我们从社会科学的角度来看看。中国是个宗法伦理制的国家,从几千年的封建思想中,我们可以发现男人的思想占了主导地位,象“妻事夫”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的思想在今天还在人们的潜意识中存在的。中国有慎终追远的传统,就是要去拜望下老祖宗,表明不忘树之根、水之源。我们也有敬奉祖先的思想,而这有浓厚的香火观念于其中。我祭祀我的祖父,看到一些坟头没人看管,听到别人说这些坟山不好,没有后代,是孤魂野鬼”人,真是贪婪,到死了的时候,还期盼有人敬奉,期盼来点残羹冷炙的。我也期望,在我老去的时候,有人给我送花圈,所以今天我努力是为了个花圈。
而祭祀祖先似乎成了男人的专利,敬奉祖先是儿孙的事情;女人们即使去看也是跟随着男人。孙子、曾孙会去敬仰自己的祖先,我们不是说某某是孔子、曾子的多少代世孙吗?很少听说某某的若干代世孙女的。一般重义气、发达的女儿也会到父亲的坟头看看的,而外孙(我对6岁的表弟说外公就是亲公公,他反驳说“外公是外面的公公,不是亲公公(其实他的亲公公作古多年了)”)即使发达,也很少有人会到外祖的坟前看看的。
我在想,现在的独生子女多了,但没有jj的女人,在你父亲百年后,应该去问问你的父亲睡得还好吗,当然可以携着你丈夫的手。我想我会回到我祖先的坟前向他们报个平安的。如果我妻子(现在没有)的父母走在我们的前面,我也会执妻之手,来看看岳父岳母的,跪下作揖、朝拜,谢谢你俩为我养育了妻子,轻轻地问“你俩在天堂还好吗”当然我一面以自己的仁义,或许可以迎得长者的女人,打破自小让算命先生说我单身的破嘴;当然一面我确实是山乡纯朴的人,应该知恩图报的;还有一面,我是中国人,我希望继承“慎终追远”的传统。
女人请你们重视自己的父母,不仅仅是生前,也包括死后。
是的,男女有别,比如少年雄姿的我有的铮铮铁拳,而楚楚动人的女孩子你有的是雪白晶莹的玉臂。当我的铁拳拉着你的玉臂,来到我们祖宗的坟前,双双跪下朝拜。它的意义是象世人昭示:做种的不仅仅是jj。