守住一颗宁静的心
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“我们常用‘宁静’这个形容词。狭义的宁静是指无声的沉寂，广义的宁静是指心灵的平适与造成平适的环境。
所以柔美的音乐使我们觉得和谐，深林的鸟鸣使我们觉得悠远，清雅的声香使我们已然陶醉——都是一种宁静。”——刘墉
——题记
这些日子以来，因妈妈生病，及一些世事，心绪一直烦躁紊乱。平素宁宁静静的心如今却涟漪起伏，难以宁静。正因此，我放弃了和朋友在这个阳春三月青光明媚的周日出外游玩的机会，在四处踏青的喧嚣中寻觅一方难得的宁静与闲适。在家里，披散着刚沐浴后还散发着熏衣草淡淡清香过腰际的栗色长发，着一袭白底小碎紫花睡袍，放上轻柔舒缓的古典音乐，蜷缩在客厅白色布艺沙发上，打开我喜爱的林清玄和刘墉俩位先生的书，静静地独自聆听两位先生的教诲。
不知不觉夕阳西下，天边只剩下一抹斜晖。
伸伸懒腰，从蜷缩了整整一天的白色布艺沙发上慵懒地站起来，将陪伴我整一天散放在沙发上的情的菩提、清音五玄（林清玄著）和萤窗小语、心灵的四季（刘墉著）拣拾起来，放在玻璃茶几上，揉揉有些干涩的眼睛，将音乐换上轻快的北海的浪漫，然后走到阳台上，拨弄几下阳台上悬挂着的从泰国海滨城市芭提亚旅游时带回的贝壳风铃，听着风铃“叮咛、叮咛”的脆响声，凝视着阳台右侧角落葱茏的细竹，掩卷而思，默默品味着这份宁静。
刘墉在萤窗小语告诉我：
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
这是王维的鹿柴和竹里馆，也是唐代五绝中我最欣赏的两首诗。因为诗中非但不着一个“静”字，而且既闻人语，又有弹琴与长啸，但较诸如万籁俱寂则更为宁静而幽远。它使我了解真正的宁静是一种泰然、闲适、完满、愉悦的情怀与“蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表”的超脱境界。而一切能帮助我们澄澈、反省以达到此种境界的音响，像是杳杳的钟声，唧唧的虫鸣，潺潺的流水、瑟瑟的金风，以及夜来的砧杵、五更的鼓角，都是一片宁静。”
刘墉在心灵的四季里告诉我：“在我们日常生活中常可以发现，当心情平和的时候，似乎每一样东西都变得更美好；当我们心情宁静的时候，每一件事物都可以触发更多的灵感。所以华兹华斯说：‘诗起于沉静中回味得来的情绪。’英国诗人布莱克也说：‘从一粒尘沙里可以看出世界，一朵野花中见到天国。’
如果我们能保持一颗沉静的心，就会对生活有更丰富的体味。”
除此，刘墉在心灵的四季里还告诉我：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’这是陶渊明著名的诗句，也是千年来人们所向往的境界。这句诗的美不在于写景，而是心境闲适的完满感。”
当今，现代文明的车轮，正不可违逆地高速旋转着。趋利若骛、人声鼎沸的过客匆匆的脚步声，越来越喧嚣、越来越疯狂、越来越灯红酒绿，充塞着这个一片狼烟四起的世界。昔日的宁静已猝然消逝有如一泓清泉消逝在干涸的沙漠。身处于这个喧嚣的社会，我们也身不由己的喧闹着，浮躁着。可是，这原本不是我们所向往的幸福和快乐啊。
是的，时代和生活鞭策着我们必须忙碌，必须充实。而“充实”是以许多事物“填塞”而成；生命在握的时候，我们常被渐快的时间、渐满的空间、渐重的负载所追逐、所挤压、所累及，有着连呼吸都不得不加速的感觉。可是，如果我们的生命全部上交给“忙碌”和“充实”当你拖着很累的身子很沉的双脚走在旅途上，习习凉风送来几分清醒，蓦然回首，你会发现生命中一段段美景良辰被身后那偌大的喧嚣吞没了。你再在这个几乎无法逃脱的“怪圈”里，悉心谛听，那从远方的旷野、森林、河流送来的、被遗弃在街头的丝丝清风中，每一丝都是一声长长的叹息。
我们为我们内心的浮躁而苦恼，甚或痛苦，在我们的心底一直有着一个声音：宁静，宁静，宁静
我们向往宁静，纷乱的思绪、喧嚣和浮躁不能让我们感到快乐。只有宁静，宁静才能让我们有品味温暖和快乐的情感体验。于一个细雨拂窗的夜晚，燃一盏青灯，静静地坐在书桌前，披一袭清冷的风衣，细品杯中的香茗，在如情侣私语般的清风细雨中，与心对视，把思绪置于心灵最深最柔软的地方，静静地放飞想象的白鸽，让白天藏匿在心底的旋律响起：忆念一段美丽经典的恋情，一位朝夕相思的友人，一些风花雪月的故事。这时候，心灵如同白纸一般明明净净，纤尘不染。同一片月光下，突然发现最平白普通的生活却是最真实的和最向往的，千言和万语，随浮云掠过，一切的一切都变得如此寂静，尘世之间那种种繁杂都似被凝成远古的化石与你绝缘。心中油然升起的便是一份如梦境般的安恬，便有了一种与宁静结缘的感觉。
此时，我还听到林清玄先生在情的菩提“季节十二帖”一章里告诉我：“‘时万物洁显而清明，时当七清景明，故名。’这一次让我们去看四月里温柔的草原与和煦的白云吧！因为如果错过了四月的草之绿与云之白，今年就再没有什么景色可以领略了。
但是，别忘了出发前让心轻轻的沉静下来，用一种清明的心情去观照天空与花树的对话。
我走出去，感觉被和风包围，我对着一朵含苞的小黄花说：“亲爱的，四月的时候不要睡着了。”
其实在忙碌的过程中，给灵魂一份独处，享受一下热血的静态——宁静，何尝不是我们所渴望的呢。宁静是躁动社会里一首灵魂抒情诗，是喧嚣生活中一幅田园风光曲。体验宁静是一番心情，品味宁静是一片景观，享受宁静就是一种境界。享受宁静，大自然可以满足这一需求。空阔的天，舒卷的云，闪烁的星辰，皎洁的明月，青山绿水透出的从容韵致，都让人心平气和，心旷神怡。不一定专门旅游去纵览景色，不一定月色黄昏择时独品清幽，只要生命中间有暇，就可在四季中的任何时候出来走走，就是走走，信马由僵不问路途的远近。激情过去之后，人生就是一条平静的河，流走日子的同时，也流走忧烦，流走疲惫。在大自然里，清风是朋友，轻拂面颊；细雨是朋友，净涤身心；冰雪也是朋友，导致精神的单纯灵秀；素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，人在自然宁静祥和的环境里满目满耳空灵鲜亮，将遗忘一切烦忧苦痛，顿觉物我一身物我两忘了。
大抵来说，凡有所建树的生命都离不开一个静字。有静守静，没有静，先得闹中取静，而后千方百计排除干扰，将它牢牢守住。诚然，谁不希望有一片宁静的净土呢？然而，喧闹中守静，守住一颗宁静的心，那才是更大的本领。我们都知道，成离不开静，是因为成寓于静。禾苗是静静地生长，花儿是静静地开放，季节是静静地递嬗，生命是静静地成熟。恋爱也须寻处静地，静才好说悄悄话，情语（体语）双管齐下。
静不下来的社会是不健全的，浮躁其实是一种病态。高烧的生命才喜欢闹腾和折腾，实在过不下去时，就得给一条湿毛巾敷敷头，抑或来一针镇定剂。健全的社会犹如一条悠然淌流的小河，他不舍昼夜，静静地奔流，生命犹如河中漂流的小舟，在寂然中品赏静谧的两岸风景
“当”时钟报时的声音惊醒了冥思的我，抬眼向窗外看去，苍穹已拖着一袭黑纱走来。于是拉上浅紫色小碎花窗帘，把暮色关在窗外，从客厅阳台走到书房，在电脑桌前坐下来，旋开桌上的台灯，任橘黄色灯光弥漫开来，在灯下展半个身影萦思遐想，把思想的井掏空，空灵如瓶，寄魂于玄冥，让身心都宁静下来，然后双手放在键盘上，敲击一个个字符，任心迹在指尖流淌，体悟人生，让世界在心灵之壁展示真实的美丽与忧烦，造一围宁静港湾，留一方心灵沃土，守住一颗宁静的心，在这美丽中静成自己的一道风景。
“我们常用‘宁静’这个形容词。狭义的宁静是指无声的沉寂，广义的宁静是指心灵的平适与造成平适的环境。
所以柔美的音乐使我们觉得和谐，深林的鸟鸣使我们觉得悠远，清雅的声香使我们已然陶醉——都是一种宁静。”——刘墉
——题记
这些日子以来，因妈妈生病，及一些世事，心绪一直烦躁紊乱。平素宁宁静静的心如今却涟漪起伏，难以宁静。正因此，我放弃了和朋友在这个阳春三月青光明媚的周日出外游玩的机会，在四处踏青的喧嚣中寻觅一方难得的宁静与闲适。在家里，披散着刚沐浴后还散发着熏衣草淡淡清香过腰际的栗色长发，着一袭白底小碎紫花睡袍，放上轻柔舒缓的古典音乐，蜷缩在客厅白色布艺沙发上，打开我喜爱的林清玄和刘墉俩位先生的书，静静地独自聆听两位先生的教诲。
不知不觉夕阳西下，天边只剩下一抹斜晖。
伸伸懒腰，从蜷缩了整整一天的白色布艺沙发上慵懒地站起来，将陪伴我整一天散放在沙发上的情的菩提、清音五玄（林清玄著）和萤窗小语、心灵的四季（刘墉著）拣拾起来，放在玻璃茶几上，揉揉有些干涩的眼睛，将音乐换上轻快的北海的浪漫，然后走到阳台上，拨弄几下阳台上悬挂着的从泰国海滨城市芭提亚旅游时带回的贝壳风铃，听着风铃“叮咛、叮咛”的脆响声，凝视着阳台右侧角落葱茏的细竹，掩卷而思，默默品味着这份宁静。
刘墉在萤窗小语告诉我：
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
这是王维的鹿柴和竹里馆，也是唐代五绝中我最欣赏的两首诗。因为诗中非但不着一个“静”字，而且既闻人语，又有弹琴与长啸，但较诸如万籁俱寂则更为宁静而幽远。它使我了解真正的宁静是一种泰然、闲适、完满、愉悦的情怀与“蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表”的超脱境界。而一切能帮助我们澄澈、反省以达到此种境界的音响，像是杳杳的钟声，唧唧的虫鸣，潺潺的流水、瑟瑟的金风，以及夜来的砧杵、五更的鼓角，都是一片宁静。”
刘墉在心灵的四季里告诉我：“在我们日常生活中常可以发现，当心情平和的时候，似乎每一样东西都变得更美好；当我们心情宁静的时候，每一件事物都可以触发更多的灵感。所以华兹华斯说：‘诗起于沉静中回味得来的情绪。’英国诗人布莱克也说：‘从一粒尘沙里可以看出世界，一朵野花中见到天国。’
如果我们能保持一颗沉静的心，就会对生活有更丰富的体味。”
除此，刘墉在心灵的四季里还告诉我：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’这是陶渊明著名的诗句，也是千年来人们所向往的境界。这句诗的美不在于写景，而是心境闲适的完满感。”
当今，现代文明的车轮，正不可违逆地高速旋转着。趋利若骛、人声鼎沸的过客匆匆的脚步声，越来越喧嚣、越来越疯狂、越来越灯红酒绿，充塞着这个一片狼烟四起的世界。昔日的宁静已猝然消逝有如一泓清泉消逝在干涸的沙漠。身处于这个喧嚣的社会，我们也身不由己的喧闹着，浮躁着。可是，这原本不是我们所向往的幸福和快乐啊。
是的，时代和生活鞭策着我们必须忙碌，必须充实。而“充实”是以许多事物“填塞”而成；生命在握的时候，我们常被渐快的时间、渐满的空间、渐重的负载所追逐、所挤压、所累及，有着连呼吸都不得不加速的感觉。可是，如果我们的生命全部上交给“忙碌”和“充实”当你拖着很累的身子很沉的双脚走在旅途上，习习凉风送来几分清醒，蓦然回首，你会发现生命中一段段美景良辰被身后那偌大的喧嚣吞没了。你再在这个几乎无法逃脱的“怪圈”里，悉心谛听，那从远方的旷野、森林、河流送来的、被遗弃在街头的丝丝清风中，每一丝都是一声长长的叹息。
我们为我们内心的浮躁而苦恼，甚或痛苦，在我们的心底一直有着一个声音：宁静，宁静，宁静
我们向往宁静，纷乱的思绪、喧嚣和浮躁不能让我们感到快乐。只有宁静，宁静才能让我们有品味温暖和快乐的情感体验。于一个细雨拂窗的夜晚，燃一盏青灯，静静地坐在书桌前，披一袭清冷的风衣，细品杯中的香茗，在如情侣私语般的清风细雨中，与心对视，把思绪置于心灵最深最柔软的地方，静静地放飞想象的白鸽，让白天藏匿在心底的旋律响起：忆念一段美丽经典的恋情，一位朝夕相思的友人，一些风花雪月的故事。这时候，心灵如同白纸一般明明净净，纤尘不染。同一片月光下，突然发现最平白普通的生活却是最真实的和最向往的，千言和万语，随浮云掠过，一切的一切都变得如此寂静，尘世之间那种种繁杂都似被凝成远古的化石与你绝缘。心中油然升起的便是一份如梦境般的安恬，便有了一种与宁静结缘的感觉。
此时，我还听到林清玄先生在情的菩提“季节十二帖”一章里告诉我：“‘时万物洁显而清明，时当七清景明，故名。’这一次让我们去看四月里温柔的草原与和煦的白云吧！因为如果错过了四月的草之绿与云之白，今年就再没有什么景色可以领略了。
但是，别忘了出发前让心轻轻的沉静下来，用一种清明的心情去观照天空与花树的对话。
我走出去，感觉被和风包围，我对着一朵含苞的小黄花说：“亲爱的，四月的时候不要睡着了。”
其实在忙碌的过程中，给灵魂一份独处，享受一下热血的静态——宁静，何尝不是我们所渴望的呢。宁静是躁动社会里一首灵魂抒情诗，是喧嚣生活中一幅田园风光曲。体验宁静是一番心情，品味宁静是一片景观，享受宁静就是一种境界。享受宁静，大自然可以满足这一需求。空阔的天，舒卷的云，闪烁的星辰，皎洁的明月，青山绿水透出的从容韵致，都让人心平气和，心旷神怡。不一定专门旅游去纵览景色，不一定月色黄昏择时独品清幽，只要生命中间有暇，就可在四季中的任何时候出来走走，就是走走，信马由僵不问路途的远近。激情过去之后，人生就是一条平静的河，流走日子的同时，也流走忧烦，流走疲惫。在大自然里，清风是朋友，轻拂面颊；细雨是朋友，净涤身心；冰雪也是朋友，导致精神的单纯灵秀；素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，人在自然宁静祥和的环境里满目满耳空灵鲜亮，将遗忘一切烦忧苦痛，顿觉物我一身物我两忘了。
大抵来说，凡有所建树的生命都离不开一个静字。有静守静，没有静，先得闹中取静，而后千方百计排除干扰，将它牢牢守住。诚然，谁不希望有一片宁静的净土呢？然而，喧闹中守静，守住一颗宁静的心，那才是更大的本领。我们都知道，成离不开静，是因为成寓于静。禾苗是静静地生长，花儿是静静地开放，季节是静静地递嬗，生命是静静地成熟。恋爱也须寻处静地，静才好说悄悄话，情语（体语）双管齐下。
静不下来的社会是不健全的，浮躁其实是一种病态。高烧的生命才喜欢闹腾和折腾，实在过不下去时，就得给一条湿毛巾敷敷头，抑或来一针镇定剂。健全的社会犹如一条悠然淌流的小河，他不舍昼夜，静静地奔流，生命犹如河中漂流的小舟，在寂然中品赏静谧的两岸风景
“当”时钟报时的声音惊醒了冥思的我，抬眼向窗外看去，苍穹已拖着一袭黑纱走来。于是拉上浅紫色小碎花窗帘，把暮色关在窗外，从客厅阳台走到书房，在电脑桌前坐下来，旋开桌上的台灯，任橘黄色灯光弥漫开来，在灯下展半个身影萦思遐想，把思想的井掏空，空灵如瓶，寄魂于玄冥，让身心都宁静下来，然后双手放在键盘上，敲击一个个字符，任心迹在指尖流淌，体悟人生，让世界在心灵之壁展示真实的美丽与忧烦，造一围宁静港湾，留一方心灵沃土，守住一颗宁静的心，在这美丽中静成自己的一道风景。