第135节 仙境奇人
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我的思感在瞬间察觉到鬼宫主人强加在她身上的意识已完全消退，眼下的香香又恢复了自我意识，并且不想与我对抗。然而我却一时间无法收回摄魂铃上的阳炁，瞬间将她笼罩。
香香的体内自然而然地产生抗体，与摄魂铃上发出的阳炁融为一炉，并且生成一种强大的气场，难以分隔开来。
丹田内剩余的真炁不断往气场贯去，有一种快要力脱身亡的恐怖感。
这时，金属门外蓦地涌进来一股邪恶的炁息，我俩无法集中体内的炁息去抵挡，眼睁睁地看着那如狂潮般的炁浪将自己湮没。
炁浪退去，一股强烈的异感迎面而来。说不清这究竟是什么感觉，总之是一种能够洗涤身心，纯净灵魂的奇妙感受。
睁眼望去，自己竟已身处异地。脚下是一片绿油油的草原，蔚蓝的天边斜挂着一道彩虹，煦暖的阳光照耀着大地，与那间黑暗的屋子简直判若两个境地。在这一刹那，我仿佛回到了童年，梧桐树下，那个无忧无虑的童年。天边的阳光强烈而不刺眼，沐浴在身上，令人飘飘欲仙，好不舒服。
但是，我并未被眼前的这一切所迷惑，因为深知自己目前的境地。可以肯定的是，先前那股从门外涌来的炁浪是鬼宫主人发出的，可我那已被加强的思感并未辨识出其中有类似时间洪流的性质。如果能在瞬间将我们挪移到别处，也只有空间挪移的力量了。
在道门中，这一类的法术并不少见，寻常点的如“五鬼搬运术”，高超点的如“移山填海”，表面上看来是将物体从一个地方移动到另一个地方，实际上恰恰相反。因为再厉害的法师也要遵循阳间的物理定律，世上所有的物质归根结底都是能量，而能量再细分下去就是一条条不断震动的弦。有震动便有频率，法师体内的真炁与阳世的物质处在不同的频率上，无法融合沟通，纵然你本事再大也无法挪动半分。不过，真炁与周遭的无形时间几乎处在同一频率上，他们通过改变时间的进程来造成移山填海的幻象。毕竟“沧海桑田”，今日的山峦，他日很可能便成为海洋，只需在众人眼前神不知鬼不觉地转换一下时间，便能得到“移山填海”的效果。
然而，我却感受不到眼前的场景有丝毫时间洪流的痕迹，如果不是我想错了，便是那鬼宫主人的法力达到了匪夷所思的地步，可以真正地移星换斗。
可是，世上真有这种人么？
带着疑惑往前走去，越走就越像是来到一处童话中才有的仙境。
清澈透明的湖水，一望无垠的青草地，漫山遍野的鲜花和瓜果散发着迷人的芳香，还有那些存在于神话中的飞禽走兽在天地间漫步。
这里的天地是纯净的，每一个生命都充满了活力。
一阵缭绕的乐声从远处飘入耳中。
我从来没有听过如此美妙的音乐，恍惚间，不自觉地席地而坐，先前的烦恼和忧虑渐渐淡去，身心舒畅间已不在意这究竟是什么地方。
在乐声中，我仿佛回到了童年，牵着妈妈的手，一步一步地经过植物园中每一棵柳树的情景。妈妈的笑容很美，很亲切。她的手很软，很暖，握在手里十分的舒服。
忽然，妈妈对我微微一笑，松开了握着我的手。望着她渐渐远去的背影，我鼓足力气想要冲上去，可终究还是望着她的背影越来越远，越来越模糊。
我跪倒在地，眼中满是泪水。
乐声终了。
我的脑海中蓦地浮现出一丝清明，旋即醒了过来，紧接着被眼前的一幕怔住了。
一团明亮的白光缓缓向我移来，走近一瞧，在光团中有一位身披白袍的男子。他年约三十，中等身材，欣长精壮，皮肤黝黑，与身处青藏高原的藏民一般无二。不过，仔细一瞧，他的脸部轮廓比普通藏民要深许多，鼻梁十分高挺，眼睛是湛蓝色的，面貌十分英俊。他的右手握着一根竖笛，先前的乐声便是从这里发出的吧！
虽然一切看起来都是那么美好，可眼前这人的出现太过诡异。我打开天眼，发现他并非魂魄灵体，而是一具切切实实的肉体生命。不过，在他体内蕴含着一股强大的能量，看来也是修真之人。
开天眼十分耗费能量，我短时间内连开数次天眼，松果体和附近的脑神经承受不住真炁的冲击，登时头脑晕眩，摇摇欲坠。
那人上前一把扶住我，说了一些我听不懂的话，但是从他的眼睛里可以看出关切的神情。
我站稳脚步，一脸警戒道：“没事，谢谢。不过我听不懂你在说什么。”
那人一怔，片刻后用带着强烈地方口音的普通话说道：“你是汉人？”
我曾经有一个同寝室的中学同学，来自青海省某地，说的便是这种口音，于是讶然道：“你会说普通话？”
那人也是一呆，“普通话是什么？我说的是你们汉地的官话，现在应该叫国语吧。”
他这不说还好，一说我便彻底呆住了。
各位看官并非我罗唣，在这里实在有必要普及一下关于普通话的常识。
满清入关以来，明代的南京官话一直是清代官场和知识分子阶层的主流官话，到了雍正年间，北京话才取代了南京官话成为正音。清末民初，政府受日本明治维新推广共同语的影像，将北京官话和南京官话结合，形成了一种新的官方语言“国语”。至于普通话，那是建国后五十年代中期才广泛出现的。当然，现在也有人考证说在民国初年就有人提出普通话的概念，但那只在少数上层知识分子间流传，还未普及开来。
眼前这人长得非藏非汉非老外，就连说话都透着古怪，难道我又回到了过去？
那人见我呆愣，淡淡一笑：“我在这里待了太久，不知外面的世界究竟变化成什么模样。你刚进来，也许听不懂我在说什么。”
我问：“这里是什么地方？”
“金刚时轮坛城。”
“那又是什么？”
那人上下一打量我，说道：“我看你也是修真之人，多半是道门子弟吧。所谓金刚时轮坛城是藏地密宗的一种神通，与你们道门的法阵相似。”
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我的思感在瞬间察觉到鬼宫主人强加在她身上的意识已完全消退，眼下的香香又恢复了自我意识，并且不想与我对抗。然而我却一时间无法收回摄魂铃上的阳炁，瞬间将她笼罩。
香香的体内自然而然地产生抗体，与摄魂铃上发出的阳炁融为一炉，并且生成一种强大的气场，难以分隔开来。
丹田内剩余的真炁不断往气场贯去，有一种快要力脱身亡的恐怖感。
这时，金属门外蓦地涌进来一股邪恶的炁息，我俩无法集中体内的炁息去抵挡，眼睁睁地看着那如狂潮般的炁浪将自己湮没。
炁浪退去，一股强烈的异感迎面而来。说不清这究竟是什么感觉，总之是一种能够洗涤身心，纯净灵魂的奇妙感受。
睁眼望去，自己竟已身处异地。脚下是一片绿油油的草原，蔚蓝的天边斜挂着一道彩虹，煦暖的阳光照耀着大地，与那间黑暗的屋子简直判若两个境地。在这一刹那，我仿佛回到了童年，梧桐树下，那个无忧无虑的童年。天边的阳光强烈而不刺眼，沐浴在身上，令人飘飘欲仙，好不舒服。
但是，我并未被眼前的这一切所迷惑，因为深知自己目前的境地。可以肯定的是，先前那股从门外涌来的炁浪是鬼宫主人发出的，可我那已被加强的思感并未辨识出其中有类似时间洪流的性质。如果能在瞬间将我们挪移到别处，也只有空间挪移的力量了。
在道门中，这一类的法术并不少见，寻常点的如“五鬼搬运术”，高超点的如“移山填海”，表面上看来是将物体从一个地方移动到另一个地方，实际上恰恰相反。因为再厉害的法师也要遵循阳间的物理定律，世上所有的物质归根结底都是能量，而能量再细分下去就是一条条不断震动的弦。有震动便有频率，法师体内的真炁与阳世的物质处在不同的频率上，无法融合沟通，纵然你本事再大也无法挪动半分。不过，真炁与周遭的无形时间几乎处在同一频率上，他们通过改变时间的进程来造成移山填海的幻象。毕竟“沧海桑田”，今日的山峦，他日很可能便成为海洋，只需在众人眼前神不知鬼不觉地转换一下时间，便能得到“移山填海”的效果。
然而，我却感受不到眼前的场景有丝毫时间洪流的痕迹，如果不是我想错了，便是那鬼宫主人的法力达到了匪夷所思的地步，可以真正地移星换斗。
可是，世上真有这种人么？
带着疑惑往前走去，越走就越像是来到一处童话中才有的仙境。
清澈透明的湖水，一望无垠的青草地，漫山遍野的鲜花和瓜果散发着迷人的芳香，还有那些存在于神话中的飞禽走兽在天地间漫步。
这里的天地是纯净的，每一个生命都充满了活力。
一阵缭绕的乐声从远处飘入耳中。
我从来没有听过如此美妙的音乐，恍惚间，不自觉地席地而坐，先前的烦恼和忧虑渐渐淡去，身心舒畅间已不在意这究竟是什么地方。
在乐声中，我仿佛回到了童年，牵着妈妈的手，一步一步地经过植物园中每一棵柳树的情景。妈妈的笑容很美，很亲切。她的手很软，很暖，握在手里十分的舒服。
忽然，妈妈对我微微一笑，松开了握着我的手。望着她渐渐远去的背影，我鼓足力气想要冲上去，可终究还是望着她的背影越来越远，越来越模糊。
我跪倒在地，眼中满是泪水。
乐声终了。
我的脑海中蓦地浮现出一丝清明，旋即醒了过来，紧接着被眼前的一幕怔住了。
一团明亮的白光缓缓向我移来，走近一瞧，在光团中有一位身披白袍的男子。他年约三十，中等身材，欣长精壮，皮肤黝黑，与身处青藏高原的藏民一般无二。不过，仔细一瞧，他的脸部轮廓比普通藏民要深许多，鼻梁十分高挺，眼睛是湛蓝色的，面貌十分英俊。他的右手握着一根竖笛，先前的乐声便是从这里发出的吧！
虽然一切看起来都是那么美好，可眼前这人的出现太过诡异。我打开天眼，发现他并非魂魄灵体，而是一具切切实实的肉体生命。不过，在他体内蕴含着一股强大的能量，看来也是修真之人。
开天眼十分耗费能量，我短时间内连开数次天眼，松果体和附近的脑神经承受不住真炁的冲击，登时头脑晕眩，摇摇欲坠。
那人上前一把扶住我，说了一些我听不懂的话，但是从他的眼睛里可以看出关切的神情。
我站稳脚步，一脸警戒道：“没事，谢谢。不过我听不懂你在说什么。”
那人一怔，片刻后用带着强烈地方口音的普通话说道：“你是汉人？”
我曾经有一个同寝室的中学同学，来自青海省某地，说的便是这种口音，于是讶然道：“你会说普通话？”
那人也是一呆，“普通话是什么？我说的是你们汉地的官话，现在应该叫国语吧。”
他这不说还好，一说我便彻底呆住了。
各位看官并非我罗唣，在这里实在有必要普及一下关于普通话的常识。
满清入关以来，明代的南京官话一直是清代官场和知识分子阶层的主流官话，到了雍正年间，北京话才取代了南京官话成为正音。清末民初，政府受日本明治维新推广共同语的影像，将北京官话和南京官话结合，形成了一种新的官方语言“国语”。至于普通话，那是建国后五十年代中期才广泛出现的。当然，现在也有人考证说在民国初年就有人提出普通话的概念，但那只在少数上层知识分子间流传，还未普及开来。
眼前这人长得非藏非汉非老外，就连说话都透着古怪，难道我又回到了过去？
那人见我呆愣，淡淡一笑：“我在这里待了太久，不知外面的世界究竟变化成什么模样。你刚进来，也许听不懂我在说什么。”
我问：“这里是什么地方？”
“金刚时轮坛城。”
“那又是什么？”
那人上下一打量我，说道：“我看你也是修真之人，多半是道门子弟吧。所谓金刚时轮坛城是藏地密宗的一种神通，与你们道门的法阵相似。”
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