15.第15章 ：焚书
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阿四的眼神让我感到了害怕，不是因为我做贼心虚弄坏了人家的东西，而是他的眼睛里放出一种异样的光亮。
这时候我才发现，他两只眼睛的颜色不一样，他的左眼是正常的黑色，但右眼却是褐黄色的，像琥珀，更像猫眼。
我马上明白了为什么他的外号叫做邪眼阿四，这眼睛确实看着有点邪乎。
“老……老板，我不是故意的，我就是想……”我以为他看我弄坏他的青铜爵急了，就想解释下。
“我问你，这东西哪儿来的？”看来他是真急眼了，连文言词都不用了。
“这……这是我们家祖传的东西，叫做司天针。”我惊疑不定地回答。
“祖传的？”他一下子冷静了下来，人也往后缩了回去。朝我拱了拱手道了声抱歉，然后问：“小兄弟，敢问你贵姓高名？”
我心说这人怎么如此一惊一乍，但一想自己刚把人的宝贝古董给弄坏了，就乖乖说道：“我们家姓江，高名不敢，我叫江山，一统江山的江山。”
“江山？姓江？江家？”他听了之后便开始喃喃自语起来。
我也不敢搭话，任凭他神神叨叨了一会儿。突然他扭头问我：“江海洋是你何人？”
“江海洋？”我心里犯嘀咕了，我从来没听过这个名字，不过听我爸说江家在苏北以前也是个大家族，后来战乱纷纷，就各奔东西了，所以或许是真有这么个人，但我不认识。
我把实情告诉他的时候，他显得是十分失望，但没有继续再追问什么。
“项老板，您为什么看到这司天针，这么惊讶？”
“你可知这司天二字是为何意吗？”
我想了想，说道：“司应该是掌管的意思，天那肯定就是天文天象了，连一起，应该就是掌管天象的意思吧。”我心说，我总不能老是一问三不知，显得多没档次啊。
他听我说完，点了点头：“孺子可教也，司天，乃掌管天象之职也。周有太史，秦汉有太史令，隋设太史监，至唐方改称司天台，后宋元诸朝均设司天监一职。直至明洪武三年，称为钦天监，并沿用至清亡。然称谓之变化，不改其职所能。观天象、定立法，此为司天，亦为钦天。古人称天象乃天意之征兆，每每大事发生前则天必有异象，故司天监一职重要非凡。”
“这和司天针有什么关系么？”
“那你可知，这司天一词，又是从何而来的？”
我想都不想就直接摇了摇头，我一个中专毕业生，知道司天监就不容易。
“《山海经》曾有云，‘西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残’。但此乃动词也，司掌天之意。而谓之名词……”说到这儿，他顿了顿，突然站起来说稍等片刻。
然后居然跑过去噼里啪啦就把店门给关上了，还把窗帘都给拉上了，只开了我头顶的一盏灯，我不知道他要干嘛。想站起来问他，他就用手示意我等一下。然后就钻进了柜台后面，我也看不到，听动静好像是在开保险柜。
一会儿，他从柜台里钻出来，双手小心翼翼地捧着一个长盒子，放在了我面前。
“江小兄弟，此物乃是我十五年前，从一古墓中以命换来的，从不示人，今日你既身怀这司天针，我便让你一睹。”他说得十分郑重其事，我却不明就里，不过确实勾起了我的好奇心。
他这盒子，看起来平平无奇，上面还上着锁。邪眼阿四把这锁打开后，里面是个用锦缎包起来的圆柱体。
“这是？”我用询问的眼神看着他。
阿四兴奋地一边打开锦缎一边说：“此乃货真价实的战国古简，我敢断言，这样的古简世间罕见！”说着他打开锦缎，里面包着的是一卷竹木简书，看成色就是相当有年代的东西了，只可惜这竹简只有上半卷，没有下半卷，参差不齐的断口处是一片片的焦痕。
“哎，只可惜苍天无眼，此简只留存下来半本，另外一半已随焚书坑儒而去了。”阿四扼腕叹息道。
“焚书坑儒？”我一愣，这个历史典故凡是中国人都知道，秦始皇统一六国后，为了巩固秦朝的统治，把所有私学书籍都给烧毁了，还挖坑埋掉了许多做学问的人，可谓是秦始皇暴-政的铁证之一。
“嘿，这焚书坑儒在民间野史实乃大有说辞也。”阿四见我不解，便神秘兮兮道。
“这还有什么说法？”
“你可知这嬴政为何焚书？”
我不假思索道：“统一思想和文化呗，要管人，先管脑。”
他微微一笑：“话虽不假，但你不曾知晓的是，自秦朝建立至焚书坑儒间，共计八年。这八年间嬴政却从六国宫廷与民间搜集大量古典文献进宫，又甄选七十余学者。其目的，与历代君王的意图相同，无外乎利已者留，弊已者去。但八年后却横生突变，始皇帝突然焚书坑儒，究其原因，野史一直众说纷纭。有一种说法是，嬴政以这七十余学者之力，耗时八年，将天下之书净皆编纂归揽成籍。当大籍所成之后，便焚尽天下之书，埋遍饱学之士。你说，这是何为呢？”
寥寥数语，却听得我是倒吸一口冷气。假如秦始皇把七十几个学者和从全天下搜集而来的典籍文献一起关在皇宫里八年，能做的事很有可能就是把这些典籍归纳整理成一整套。例如后来明成祖的《永乐大典》、乾隆的《四库全书》一样，并不稀奇。
但实际上秦始皇并没有留下这样规模巨大的文献，相反反而还焚书坑儒。阿四的这个假说的言下之意就是，秦始皇把天下的书都集合成一体后，就把天下的书都给烧了，还把读书人也给埋了。这么做，摆明了就只有一个目的嘛：灭口。
灭了史料的口，也灭了能够记载史料之人的口。
“但这么做的目的又是什么？难道秦之前的史书上记载着某些秦始皇不愿意留给后世看的东西？”我问道，而且我一下子又脑补到了一个更大的阴谋论，如果真是如此，那大概只有秦始皇编纂的那套古籍，才是唯一完整、真实的历史记录了。
历史这玩意儿，跟天文一样，真的不能随便琢磨，因为有着太多的谜团和未知了，随便设想一下，自己都觉得心慌。于是赶紧想听听阿四怎么说的。
没想到他却笑了笑，不再继续说这个话题，只是如获至宝般轻抚了一下那半卷残简，说这东西是从千古劫难中流传下来，最终到了他手里，一定是什么天意啊缘分啊之类的。
我不是他，所以没有他这种如获至宝的感觉，只是对这上面的内容很感兴趣。便凑上去看。
一看，我心里就咯噔一下。我从小跟着爷爷学习微雕，就必然会学习很多书法字画，这是雕文刻武的基础功底，因此我对历朝历代的文字书法也有些认识，像之前青铜碎片上的小篆，给常人看可能十个字里面连蒙带猜能看懂三四个，而我看就不费多少力气。一些怪癖的文体我也见过，多少也能看个七八分。
但是这古卷上的文字，我居然一个都不认识，这种文字肯定是中国的方块字，因为中国的方块字是天下独一无二的，而且万变不离其宗，古代的文字变化再多，终究起根源还是同出一宗。所以这文字不会是什么外国字或者少数民族文字，但饶是如此，我看了半天就是一个都不认识。
阿四虽然其貌不扬，但却是个极聪明的人，一眼就看出我不认得这些字了。笑着说：“此乃楚文。”
“楚文？”我抬头奇怪的看着他。
“楚国地位处江汉及汉淮之间，与北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语及东南的壮侗语皆有交流，故而形成了七国中别具一格的语言和文字风格。”
我摇摇头：“不对，楚文我见过，不是这样的。”
他哈哈一笑：“那你可知春秋年间，约有一百七十余国，而至战国末，则只剩战国七雄。这七国之中，俱是吞并无数小国而成的，这些小国又皆有城池。民风民俗、语言文字皆有不同，可谓十里一族，百里一域。就这楚文中，除了楚国王侯所惯用流行的文字外，就有七八种各不相同的楚文。”
我听得直发愣，九年制义务教育读完，我就以为这全中国的字都是一样的。没想到如今是一样，可千年之前却各不相同。又想起了外国那个通天塔的神话传说来，语言不通人们就打仗了，那难怪这春秋战国前后五百多年，就打了五百多年，这小到语言文字，大到民俗文化都不相同，不打才怪了。
我两手一摊，表情完全没办法了，只能看着阿四问：“这古卷里是怎么提到司天的？”
阿四显然看得懂这些文字，也许是他研究十几年了。手指在竹简上划过，然后停留在了一个地方。
我顺着他手指的方向，凑过去借着头顶的灯光一看，那是一个十分纯正的方块字，方方正正，横竖分明，其实与其说这是字，倒不如说这是个图形更为恰当。
“这是？”我问道。
阿四这回没有啰嗦，只说了两个字：“司天。”
我一愣，怎么一个字会包含两个音的。刚想提出疑问，却忽然一个念头冒了出来：这个阿四说是“司天”的字，如此方正，而且比划结构让我不由得想起了一个东西。
余子寅的那个盒子！
阿四的眼神让我感到了害怕，不是因为我做贼心虚弄坏了人家的东西，而是他的眼睛里放出一种异样的光亮。
这时候我才发现，他两只眼睛的颜色不一样，他的左眼是正常的黑色，但右眼却是褐黄色的，像琥珀，更像猫眼。
我马上明白了为什么他的外号叫做邪眼阿四，这眼睛确实看着有点邪乎。
“老……老板，我不是故意的，我就是想……”我以为他看我弄坏他的青铜爵急了，就想解释下。
“我问你，这东西哪儿来的？”看来他是真急眼了，连文言词都不用了。
“这……这是我们家祖传的东西，叫做司天针。”我惊疑不定地回答。
“祖传的？”他一下子冷静了下来，人也往后缩了回去。朝我拱了拱手道了声抱歉，然后问：“小兄弟，敢问你贵姓高名？”
我心说这人怎么如此一惊一乍，但一想自己刚把人的宝贝古董给弄坏了，就乖乖说道：“我们家姓江，高名不敢，我叫江山，一统江山的江山。”
“江山？姓江？江家？”他听了之后便开始喃喃自语起来。
我也不敢搭话，任凭他神神叨叨了一会儿。突然他扭头问我：“江海洋是你何人？”
“江海洋？”我心里犯嘀咕了，我从来没听过这个名字，不过听我爸说江家在苏北以前也是个大家族，后来战乱纷纷，就各奔东西了，所以或许是真有这么个人，但我不认识。
我把实情告诉他的时候，他显得是十分失望，但没有继续再追问什么。
“项老板，您为什么看到这司天针，这么惊讶？”
“你可知这司天二字是为何意吗？”
我想了想，说道：“司应该是掌管的意思，天那肯定就是天文天象了，连一起，应该就是掌管天象的意思吧。”我心说，我总不能老是一问三不知，显得多没档次啊。
他听我说完，点了点头：“孺子可教也，司天，乃掌管天象之职也。周有太史，秦汉有太史令，隋设太史监，至唐方改称司天台，后宋元诸朝均设司天监一职。直至明洪武三年，称为钦天监，并沿用至清亡。然称谓之变化，不改其职所能。观天象、定立法，此为司天，亦为钦天。古人称天象乃天意之征兆，每每大事发生前则天必有异象，故司天监一职重要非凡。”
“这和司天针有什么关系么？”
“那你可知，这司天一词，又是从何而来的？”
我想都不想就直接摇了摇头，我一个中专毕业生，知道司天监就不容易。
“《山海经》曾有云，‘西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残’。但此乃动词也，司掌天之意。而谓之名词……”说到这儿，他顿了顿，突然站起来说稍等片刻。
然后居然跑过去噼里啪啦就把店门给关上了，还把窗帘都给拉上了，只开了我头顶的一盏灯，我不知道他要干嘛。想站起来问他，他就用手示意我等一下。然后就钻进了柜台后面，我也看不到，听动静好像是在开保险柜。
一会儿，他从柜台里钻出来，双手小心翼翼地捧着一个长盒子，放在了我面前。
“江小兄弟，此物乃是我十五年前，从一古墓中以命换来的，从不示人，今日你既身怀这司天针，我便让你一睹。”他说得十分郑重其事，我却不明就里，不过确实勾起了我的好奇心。
他这盒子，看起来平平无奇，上面还上着锁。邪眼阿四把这锁打开后，里面是个用锦缎包起来的圆柱体。
“这是？”我用询问的眼神看着他。
阿四兴奋地一边打开锦缎一边说：“此乃货真价实的战国古简，我敢断言，这样的古简世间罕见！”说着他打开锦缎，里面包着的是一卷竹木简书，看成色就是相当有年代的东西了，只可惜这竹简只有上半卷，没有下半卷，参差不齐的断口处是一片片的焦痕。
“哎，只可惜苍天无眼，此简只留存下来半本，另外一半已随焚书坑儒而去了。”阿四扼腕叹息道。
“焚书坑儒？”我一愣，这个历史典故凡是中国人都知道，秦始皇统一六国后，为了巩固秦朝的统治，把所有私学书籍都给烧毁了，还挖坑埋掉了许多做学问的人，可谓是秦始皇暴-政的铁证之一。
“嘿，这焚书坑儒在民间野史实乃大有说辞也。”阿四见我不解，便神秘兮兮道。
“这还有什么说法？”
“你可知这嬴政为何焚书？”
我不假思索道：“统一思想和文化呗，要管人，先管脑。”
他微微一笑：“话虽不假，但你不曾知晓的是，自秦朝建立至焚书坑儒间，共计八年。这八年间嬴政却从六国宫廷与民间搜集大量古典文献进宫，又甄选七十余学者。其目的，与历代君王的意图相同，无外乎利已者留，弊已者去。但八年后却横生突变，始皇帝突然焚书坑儒，究其原因，野史一直众说纷纭。有一种说法是，嬴政以这七十余学者之力，耗时八年，将天下之书净皆编纂归揽成籍。当大籍所成之后，便焚尽天下之书，埋遍饱学之士。你说，这是何为呢？”
寥寥数语，却听得我是倒吸一口冷气。假如秦始皇把七十几个学者和从全天下搜集而来的典籍文献一起关在皇宫里八年，能做的事很有可能就是把这些典籍归纳整理成一整套。例如后来明成祖的《永乐大典》、乾隆的《四库全书》一样，并不稀奇。
但实际上秦始皇并没有留下这样规模巨大的文献，相反反而还焚书坑儒。阿四的这个假说的言下之意就是，秦始皇把天下的书都集合成一体后，就把天下的书都给烧了，还把读书人也给埋了。这么做，摆明了就只有一个目的嘛：灭口。
灭了史料的口，也灭了能够记载史料之人的口。
“但这么做的目的又是什么？难道秦之前的史书上记载着某些秦始皇不愿意留给后世看的东西？”我问道，而且我一下子又脑补到了一个更大的阴谋论，如果真是如此，那大概只有秦始皇编纂的那套古籍，才是唯一完整、真实的历史记录了。
历史这玩意儿，跟天文一样，真的不能随便琢磨，因为有着太多的谜团和未知了，随便设想一下，自己都觉得心慌。于是赶紧想听听阿四怎么说的。
没想到他却笑了笑，不再继续说这个话题，只是如获至宝般轻抚了一下那半卷残简，说这东西是从千古劫难中流传下来，最终到了他手里，一定是什么天意啊缘分啊之类的。
我不是他，所以没有他这种如获至宝的感觉，只是对这上面的内容很感兴趣。便凑上去看。
一看，我心里就咯噔一下。我从小跟着爷爷学习微雕，就必然会学习很多书法字画，这是雕文刻武的基础功底，因此我对历朝历代的文字书法也有些认识，像之前青铜碎片上的小篆，给常人看可能十个字里面连蒙带猜能看懂三四个，而我看就不费多少力气。一些怪癖的文体我也见过，多少也能看个七八分。
但是这古卷上的文字，我居然一个都不认识，这种文字肯定是中国的方块字，因为中国的方块字是天下独一无二的，而且万变不离其宗，古代的文字变化再多，终究起根源还是同出一宗。所以这文字不会是什么外国字或者少数民族文字，但饶是如此，我看了半天就是一个都不认识。
阿四虽然其貌不扬，但却是个极聪明的人，一眼就看出我不认得这些字了。笑着说：“此乃楚文。”
“楚文？”我抬头奇怪的看着他。
“楚国地位处江汉及汉淮之间，与北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语及东南的壮侗语皆有交流，故而形成了七国中别具一格的语言和文字风格。”
我摇摇头：“不对，楚文我见过，不是这样的。”
他哈哈一笑：“那你可知春秋年间，约有一百七十余国，而至战国末，则只剩战国七雄。这七国之中，俱是吞并无数小国而成的，这些小国又皆有城池。民风民俗、语言文字皆有不同，可谓十里一族，百里一域。就这楚文中，除了楚国王侯所惯用流行的文字外，就有七八种各不相同的楚文。”
我听得直发愣，九年制义务教育读完，我就以为这全中国的字都是一样的。没想到如今是一样，可千年之前却各不相同。又想起了外国那个通天塔的神话传说来，语言不通人们就打仗了，那难怪这春秋战国前后五百多年，就打了五百多年，这小到语言文字，大到民俗文化都不相同，不打才怪了。
我两手一摊，表情完全没办法了，只能看着阿四问：“这古卷里是怎么提到司天的？”
阿四显然看得懂这些文字，也许是他研究十几年了。手指在竹简上划过，然后停留在了一个地方。
我顺着他手指的方向，凑过去借着头顶的灯光一看，那是一个十分纯正的方块字，方方正正，横竖分明，其实与其说这是字，倒不如说这是个图形更为恰当。
“这是？”我问道。
阿四这回没有啰嗦，只说了两个字：“司天。”
我一愣，怎么一个字会包含两个音的。刚想提出疑问，却忽然一个念头冒了出来：这个阿四说是“司天”的字，如此方正，而且比划结构让我不由得想起了一个东西。
余子寅的那个盒子！