第三〇七章 大喜之日8
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第三〇七章 大喜之日8
1.
第二天一早，许丹早早起床，给全家人做好早饭，许丹就呆在卧室里整理着今天“回门”要带的礼品。√
在我国，春秋时期就有新婚夫妇“回门”之俗，后代沿袭至今。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿往参妇家，谓之拜门。有力能趣办，次日即往，谓之复面拜门。不然三日、七日皆可，赏贺亦如女家之礼。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中......并以茶饼鹅羊果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。其两新人于三日或七朝、九日，往女家行拜门记，女亲家广设华宴，款待新婿，名曰会郎。”这些古籍所记载的，都是“回门”和“看三”的习俗。
由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故又称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”、“走头遭”。在“双回门”后，一般不准在岳丈家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。若留住时，新婚夫妇则不可同宿一室。当然，这都是旧制，现在的年轻人“回门”时大都要在老丈人家留住一宿，就是为了和新娘的娘家人多亲近亲近。
按照户山地区的婚俗习惯，结婚第四天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回四”，这是户山婚嫁风俗中一种必不可少的礼节。有一户山民歌很形象地唱出了新婚“回门”的情形，歌中唱道：“新婚朝一头一天，过了朝二是朝三。朝三过后第二天，小两口，巧打扮，赶着毛驴往家转。”“回门”时新郎新娘不能空着手，必须带着一些礼品或土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，糕点带了一大篮···”这些，都有表示出嫁的女儿不忘父母养育之恩，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。
至于“回门”的礼品，男方父母要事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。在旧时，这四件礼品包括烟、酒、糖、罐头。烟酒需要红色盒包装的，代表喜庆；罐头要选择桔子的，代表大吉；而糖则代表甜蜜。现在呢，老礼用的烟酒茶糖，也都换成高级补品、高档糕点、水果、鲜鱼鲜肉等，不过，这些礼品一定都要是双份的，表示成双成对之意。有些经济条件好的家庭，“回门”之时还会给岳父母准备小礼物，这些小礼物一般是贵重的金银饰等。
“回门”的时间一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应像参加婚礼那样认真修饰、装扮，要保持婚礼上那种靓丽俊美的形象。到了岳父母家，新郎、新娘先要问候家里老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。
2.
吃过早饭，许丹换了一身大红丝绒的两截式套裙，在脑后挽了一个小小的髻，脚上是一双大红的低跟皮鞋，许丹的这身装扮充满了喜庆的味道。春天则还是穿着那身结婚时许丹给买的西装，两个人站在一起，看起来倒也令人赏心悦目。
九点半，在张秀丽和春书立的催促下，春天和许丹带着收拾好的礼品，向户山镇进了。
许丹的家里人也非常重视这次春天和许丹的“回四”，因为老许家已经嫁过两个姑娘，所以对“回门”的礼仪和程序已经非常熟悉。一大早，许丹的母亲就把大女儿许烈和二女儿许火招呼回家帮着收拾，许多则去挨个通知家族里的长辈和至亲，中午的时候到家里参加“回门”宴请，陪新女婿喝酒。
到了许丹的家里，春天礼貌地向岳父母问好，送上了准备好的礼品，许多夫妇客气了一番。随后，许多陪着春天在堂屋喝茶水，许丹则在卧室里亲昵地抱着母亲的脖颈说着悄悄话。
中午，老许家也是摆了两桌，男宾和女宾各一桌。
春天成了男宾桌上的主客，老许家的几个长辈和许丹的父亲许多在陪着春天喝酒，许丹的两个姐夫和堂弟等人竟然也没有上酒桌的权力，只能是跟昨天“看三”时的春天一样站在一边斟酒倒水，这让春天感到有些不好意思，再三要求让那几个同辈人一起上桌喝酒，可老许家的长辈们怎么说都不答应，说“回门”是大事，不能乱了规矩和礼仪，要不传出去是会被人笑话老许家人不懂礼数的，春天也只能作罢。
也有可能是碍于春天是教师的特殊身份，老许家的几个长辈对春天都很客气，并没有出现春天意想中的劝酒和拼酒现象，把站在一旁小心伺候的许丹的堂弟气的牙根痒痒，可因为他没有上酒桌的权力，也就失去了“报仇雪恨”的机会，春天看着他咬牙切齿的样子就觉得好笑。
下午两点，酒席结束。按照惯例，春天和许丹不能留宿，是要回到石门沟子村的。许丹的堂弟和她的两个姐夫说什么也不让春天走，说晚上一定要再喝一顿，要替许丹的堂弟“报仇”。盛情难却，春天和许丹商量了一下也就决定留宿了。
晚上，自然少不了又是一场恶战，在许丹两个姐夫和堂弟的合力围攻之下，春天喝了个酩酊大醉。
第三〇七章 大喜之日8
1.
第二天一早，许丹早早起床，给全家人做好早饭，许丹就呆在卧室里整理着今天“回门”要带的礼品。√
在我国，春秋时期就有新婚夫妇“回门”之俗，后代沿袭至今。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“婿往参妇家，谓之拜门。有力能趣办，次日即往，谓之复面拜门。不然三日、七日皆可，赏贺亦如女家之礼。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中......并以茶饼鹅羊果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。其两新人于三日或七朝、九日，往女家行拜门记，女亲家广设华宴，款待新婿，名曰会郎。”这些古籍所记载的，都是“回门”和“看三”的习俗。
由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故又称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”、“走头遭”。在“双回门”后，一般不准在岳丈家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。若留住时，新婚夫妇则不可同宿一室。当然，这都是旧制，现在的年轻人“回门”时大都要在老丈人家留住一宿，就是为了和新娘的娘家人多亲近亲近。
按照户山地区的婚俗习惯，结婚第四天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回四”，这是户山婚嫁风俗中一种必不可少的礼节。有一户山民歌很形象地唱出了新婚“回门”的情形，歌中唱道：“新婚朝一头一天，过了朝二是朝三。朝三过后第二天，小两口，巧打扮，赶着毛驴往家转。”“回门”时新郎新娘不能空着手，必须带着一些礼品或土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，糕点带了一大篮···”这些，都有表示出嫁的女儿不忘父母养育之恩，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。
至于“回门”的礼品，男方父母要事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。在旧时，这四件礼品包括烟、酒、糖、罐头。烟酒需要红色盒包装的，代表喜庆；罐头要选择桔子的，代表大吉；而糖则代表甜蜜。现在呢，老礼用的烟酒茶糖，也都换成高级补品、高档糕点、水果、鲜鱼鲜肉等，不过，这些礼品一定都要是双份的，表示成双成对之意。有些经济条件好的家庭，“回门”之时还会给岳父母准备小礼物，这些小礼物一般是贵重的金银饰等。
“回门”的时间一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应像参加婚礼那样认真修饰、装扮，要保持婚礼上那种靓丽俊美的形象。到了岳父母家，新郎、新娘先要问候家里老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。
2.
吃过早饭，许丹换了一身大红丝绒的两截式套裙，在脑后挽了一个小小的髻，脚上是一双大红的低跟皮鞋，许丹的这身装扮充满了喜庆的味道。春天则还是穿着那身结婚时许丹给买的西装，两个人站在一起，看起来倒也令人赏心悦目。
九点半，在张秀丽和春书立的催促下，春天和许丹带着收拾好的礼品，向户山镇进了。
许丹的家里人也非常重视这次春天和许丹的“回四”，因为老许家已经嫁过两个姑娘，所以对“回门”的礼仪和程序已经非常熟悉。一大早，许丹的母亲就把大女儿许烈和二女儿许火招呼回家帮着收拾，许多则去挨个通知家族里的长辈和至亲，中午的时候到家里参加“回门”宴请，陪新女婿喝酒。
到了许丹的家里，春天礼貌地向岳父母问好，送上了准备好的礼品，许多夫妇客气了一番。随后，许多陪着春天在堂屋喝茶水，许丹则在卧室里亲昵地抱着母亲的脖颈说着悄悄话。
中午，老许家也是摆了两桌，男宾和女宾各一桌。
春天成了男宾桌上的主客，老许家的几个长辈和许丹的父亲许多在陪着春天喝酒，许丹的两个姐夫和堂弟等人竟然也没有上酒桌的权力，只能是跟昨天“看三”时的春天一样站在一边斟酒倒水，这让春天感到有些不好意思，再三要求让那几个同辈人一起上桌喝酒，可老许家的长辈们怎么说都不答应，说“回门”是大事，不能乱了规矩和礼仪，要不传出去是会被人笑话老许家人不懂礼数的，春天也只能作罢。
也有可能是碍于春天是教师的特殊身份，老许家的几个长辈对春天都很客气，并没有出现春天意想中的劝酒和拼酒现象，把站在一旁小心伺候的许丹的堂弟气的牙根痒痒，可因为他没有上酒桌的权力，也就失去了“报仇雪恨”的机会，春天看着他咬牙切齿的样子就觉得好笑。
下午两点，酒席结束。按照惯例，春天和许丹不能留宿，是要回到石门沟子村的。许丹的堂弟和她的两个姐夫说什么也不让春天走，说晚上一定要再喝一顿，要替许丹的堂弟“报仇”。盛情难却，春天和许丹商量了一下也就决定留宿了。
晚上，自然少不了又是一场恶战，在许丹两个姐夫和堂弟的合力围攻之下，春天喝了个酩酊大醉。