的教育
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如果一个人在儿童时期，不能从父母那里得到应得的爱，那么他们的性格就得不到健康的发展。每个父母都要为子女的“性格”负责，因为你对他们的影响将伴随他们一生。如果你希望子女具有健全成熟的性格，那么在孩子面前，你就不应该是一个情绪化的人。如果你希望孩子善良、正直、有爱心，那么，在孩子面前，你也应该表现这些品质。有很多的父母并不称职，因为他们在爱的名义下，做着非爱的事情。孩子的第一个老师就是父母，从他出生那一刻起，父母就开始了教育的课程。这门课程最主要的目的，就是培养出一个健全的人。而这只能在有节制的爱的指导下进行，也就是说，适当的严厉还是必要的。你要隐藏起自己的一部分爱，把爱全表现出来或者过分溺爱，结果一定会教坏孩子。你要让孩子知道什么是应该做的，什么不应该做，什么又是绝对禁止的，但这一切都要在爱和耐心的指导下进行，教训和训斥的口吻只会使孩子失去主见。而这要求为人父母者首先要做一个合格的人，一个有理性的人。
对孩子的教育光有爱心还远远不够，还要有方法和智慧，如果你希望他具有哪些品质，那么你就应当有意识的在孩子面前表现这种品质，把你的日常生活变成教育他的课堂。但要切忌刻意和勉强，否则宁可什么都不做。如果孩子发现你虚伪，那将是一件最坏的事情。
要平等的对待孩子，孩子也确实是和你平等的，你只不过比他多活了一些时间，更多一些人生阅历而已。也不要以为你是他的父母，他就必须服从你，听从你的支配。孩子不是你的臣民，不是你的下属，他没有服从你的义务，他只是你的一个未经世事缺乏经验的朋友，需要你的建议和指导，但并不一定必须走你为他指的路。
许多父母在孩子面前兼具两种身份：君主和臣民。在发号施令时是君主，在溺爱时是臣民，唯孩子之命是从。两者都不符合理性，你在孩子面前的正确身份应当是良师益友，怀有爱心，但又要警惕，不要让过分的爱迷失理性。在孩子可爱时，要爱的有理智，在孩子长大，有了自我意识，并表现叛逆时，要爱的无私。也就是在孩子变得不那么可爱时，仍要无条件的爱他。但事实上，许多父母爱孩子都是有条件的，当孩子顺从他们的意愿时，他们有爱，当孩子违逆他们时，他们就往往由爱生恨了。但他们仍觉得这恨是出于爱，是为孩子们好，是恨铁不成钢。父母们往往忽略了一个最基本的事实，他们眼中的“钢”只是他们想要的，孩子并不一定想要，他们的意识并不能代替孩子的意识。
父母并不是永远正确的人，也不可能永远正确。合格的父母应当时刻反省自己。他们最常见的错误是把孩子当成自己不良情绪的发泄物，孩子完全无错或只因为一点小事，就肆意的斥责，甚至谩骂和贬低。因为孩子是弱者，毫无反抗能力，便任由他们伤害了。其次，是对孩子惩罚过当，即使他们犯了错误，应当受到惩罚，但我们往往把一个小错误升级为一个大惩罚。再次，孩子并没有做错，只是做了不合他们意的事，而父母们却当做一个错误来惩戒。还有，孩子的无心之错，他们只是贪玩，兴之所至，并没有认识到那是一件不该做的事，而父母们却当做一种“故意”来施加惩罚。从某种程度上来说，天下没有做错事的孩子，只有做错事的大人。因为孩子一切行为只是源于天性，而大人确有明确目的性，但大人们却很少反省自己，特别是在孩子面前很少反省。就是有时明显意识到自己的错误，也因为对方是孩子，自己是大人，而宽容了自己。如此，勇于向孩子承认错误，真诚的向孩子道歉，就成了每个父母必修的课程，因为在孩子面前承认错误，比在孩子面前证明自己正确，更能加速他们的成熟。
也许，没有人肯承认自己对孩子的爱中有自私的成分，但事实是，几乎所有的父母对孩子的爱中，都包含着自私，自私的人性在这里同样有效，只不过表现的更为隐蔽。当一个人首先想到的是自己对孩子的心愿和期望，而不是孩子自己真实的想法和真正愿望时，那么，这父母就是自私的；当一个人只想着自己作为父母所做的一切，而不顾念孩子的感受时，那这父母也是自私的。父母承担着对孩子的教育，如果一个人不能从父母那里得到宽广无私的爱，那他就不会在别的地方得到了。而我们的父母们在爱面前，却总是一个能力低下者，要么给孩子的爱很少，要么爱的感性有余，而理性不足。而且，又往往失于偏颇，甚至偏激，把孩子弄狭隘了。
如果一个人在儿童时期，不能从父母那里得到应得的爱，那么他们的性格就得不到健康的发展。每个父母都要为子女的“性格”负责，因为你对他们的影响将伴随他们一生。如果你希望子女具有健全成熟的性格，那么在孩子面前，你就不应该是一个情绪化的人。如果你希望孩子善良、正直、有爱心，那么，在孩子面前，你也应该表现这些品质。有很多的父母并不称职，因为他们在爱的名义下，做着非爱的事情。孩子的第一个老师就是父母，从他出生那一刻起，父母就开始了教育的课程。这门课程最主要的目的，就是培养出一个健全的人。而这只能在有节制的爱的指导下进行，也就是说，适当的严厉还是必要的。你要隐藏起自己的一部分爱，把爱全表现出来或者过分溺爱，结果一定会教坏孩子。你要让孩子知道什么是应该做的，什么不应该做，什么又是绝对禁止的，但这一切都要在爱和耐心的指导下进行，教训和训斥的口吻只会使孩子失去主见。而这要求为人父母者首先要做一个合格的人，一个有理性的人。
对孩子的教育光有爱心还远远不够，还要有方法和智慧，如果你希望他具有哪些品质，那么你就应当有意识的在孩子面前表现这种品质，把你的日常生活变成教育他的课堂。但要切忌刻意和勉强，否则宁可什么都不做。如果孩子发现你虚伪，那将是一件最坏的事情。
要平等的对待孩子，孩子也确实是和你平等的，你只不过比他多活了一些时间，更多一些人生阅历而已。也不要以为你是他的父母，他就必须服从你，听从你的支配。孩子不是你的臣民，不是你的下属，他没有服从你的义务，他只是你的一个未经世事缺乏经验的朋友，需要你的建议和指导，但并不一定必须走你为他指的路。
许多父母在孩子面前兼具两种身份：君主和臣民。在发号施令时是君主，在溺爱时是臣民，唯孩子之命是从。两者都不符合理性，你在孩子面前的正确身份应当是良师益友，怀有爱心，但又要警惕，不要让过分的爱迷失理性。在孩子可爱时，要爱的有理智，在孩子长大，有了自我意识，并表现叛逆时，要爱的无私。也就是在孩子变得不那么可爱时，仍要无条件的爱他。但事实上，许多父母爱孩子都是有条件的，当孩子顺从他们的意愿时，他们有爱，当孩子违逆他们时，他们就往往由爱生恨了。但他们仍觉得这恨是出于爱，是为孩子们好，是恨铁不成钢。父母们往往忽略了一个最基本的事实，他们眼中的“钢”只是他们想要的，孩子并不一定想要，他们的意识并不能代替孩子的意识。
父母并不是永远正确的人，也不可能永远正确。合格的父母应当时刻反省自己。他们最常见的错误是把孩子当成自己不良情绪的发泄物，孩子完全无错或只因为一点小事，就肆意的斥责，甚至谩骂和贬低。因为孩子是弱者，毫无反抗能力，便任由他们伤害了。其次，是对孩子惩罚过当，即使他们犯了错误，应当受到惩罚，但我们往往把一个小错误升级为一个大惩罚。再次，孩子并没有做错，只是做了不合他们意的事，而父母们却当做一个错误来惩戒。还有，孩子的无心之错，他们只是贪玩，兴之所至，并没有认识到那是一件不该做的事，而父母们却当做一种“故意”来施加惩罚。从某种程度上来说，天下没有做错事的孩子，只有做错事的大人。因为孩子一切行为只是源于天性，而大人确有明确目的性，但大人们却很少反省自己，特别是在孩子面前很少反省。就是有时明显意识到自己的错误，也因为对方是孩子，自己是大人，而宽容了自己。如此，勇于向孩子承认错误，真诚的向孩子道歉，就成了每个父母必修的课程，因为在孩子面前承认错误，比在孩子面前证明自己正确，更能加速他们的成熟。
也许，没有人肯承认自己对孩子的爱中有自私的成分，但事实是，几乎所有的父母对孩子的爱中，都包含着自私，自私的人性在这里同样有效，只不过表现的更为隐蔽。当一个人首先想到的是自己对孩子的心愿和期望，而不是孩子自己真实的想法和真正愿望时，那么，这父母就是自私的；当一个人只想着自己作为父母所做的一切，而不顾念孩子的感受时，那这父母也是自私的。父母承担着对孩子的教育，如果一个人不能从父母那里得到宽广无私的爱，那他就不会在别的地方得到了。而我们的父母们在爱面前，却总是一个能力低下者，要么给孩子的爱很少，要么爱的感性有余，而理性不足。而且，又往往失于偏颇，甚至偏激，把孩子弄狭隘了。