最后的白犀牛
推荐阅读：风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
一秒记住【59小说网 www.59to.co】，精彩小说无弹窗免费阅读！
早上上班时，听了一则广播，某森林公园里的一只母白犀牛被猎杀。
最后一只白母犀牛。
广播详细的描述了当时的场景，木犀牛带着孩子们啃草，被打了麻醉剂，在7分钟后发作。盗猎者把她的角割掉，她因失血过多死亡。
盗猎者可以辩白，我们的初衷不是杀死她，只是想得到她的犀角。但事实上，那只号称体形最大的母犀牛确实挂了。
那些标榜身份和财富想得到犀牛角的也可以辩白，我们只是要一只犀牛角。他们花了很多钱，或许是某个天价，去收购一只犀牛角，市场经济，也许贫穷和困境会让人们遗忘很多，或许只是对金钱的欲望而已，就可以杀戮。
入侵并且使人堕落和麻木的，从来不是外来的，哪些是本来就存在于心中的欲望的外在物化而已。
就像我以前对一个m说，你服从的和崇拜的不是女王本身，而是自己内心的欲望和渴望，女王只是你欲望的物化。欲望从抽象的思维意识状态，到外在的物化，现实的存在，每个人都有，不同的只在于，那物化后的东西，是否会带来一些本质上原则性的磨灭。
为了你的欲望，你做了什么，得到了什么，舍弃了什么希望不会是丧失了美好就行。
中学会学到物质文明和精神文明，加强精神文明建设加强但是那种精神文明呢，我党领导下的提倡的马克思列宁主义哪一些吗？说白了，如果真的看看社会主义精神的词条和很多宗教的教义以及资本主义宣扬的精神理论是有很多切合点，甚至可以说条条大路通罗马，他们的精神归属和理想是一样的啊，排除了政治的问题和制度的差异去看，应该是如此。
和平，自由，民主，爱与友善。
他们的理想精神需要和理论都是这样。没什么奇怪，也许人类内心最想看到的就是这样美好的时代和东西。
神是抽象的，他是始，也是终，他面目奇异每每不同，在每个时代每个国家每个政治和非政治的场合出现，身上承载着人类最初最美好的幻想和理想，也带着人类发展而来愈演愈甚的欲望物化形象。
原罪，sin，代表的其实是欲望，各种各样的欲望。
太多了，纷繁芜杂眼花缭乱，一生二，二生三，三生万物那样，从开始简单的欲望演变出无数的欲望貌似一个巨大的树状图形，分叉越来越多，也越来越看不清楚，令人心生郁闷。
最后的一只白色母犀牛，我会想到最后的莫西干人，又从错乱和误解中看到的自然和和平，看见嬉皮士。
最后的
这三个字带着莫大的忧伤和无奈。
螳臂当车，杯水车薪还有什么形容词来表达呢，要为最后的做点什么吧，也许我们自己就是一些最后的
最后的斗士，最后的精神理想主义者，最后的。。
我还没有死，不像那只母犀牛，不像作品里坚强忧伤的莫西干老酋长，不像嬉皮运动本质精神那样灭亡，我仅仅是还没死。
昨天想玩游戏来，远征，上了游戏，莫名奇妙点错了，传送到了某个什么洞的地方。查看了下居然没有任务可以接，点了游戏npc后他说：战斗到最后一刻。
打开怪物地图，看看，满眼都是光点在晃，boss在最里面。于是就往前冲，一般会慢慢打，就算是战士角色，可也架不住几百个围上来吧。但心情莫名的不好，就呼啦的冲进去，引了n多围着，杀吧。血条在飞速减少，f3就在手下，放着血瓶，没有按下去。不多久眼前一片暗红，我挂了。shit，真好笑。
战斗若只是像游戏一般明朗多好，死亡若是像游戏一般可以重生该多么不幸，又多么幸福。
那些地图的光点是我的敌人可以看见，可现在压住我的却无论如何也看不见，面目模糊伪善，不允许抗拒。滚丫的我是没有血瓶，没有组队，没有外援，可也不会变成个像你们一样的——人类的外衣、千疮百孔的灵魂、孤独无目的的欲望，遗忘了本初的样子。
当遗忘了那些美好的时候，再怎么哭叫和撒娇，再怎么想去获得，都无济于事。
什么都可以放任，仅此不行。
斗士也有累和沮丧的时候，那就让我稍微休息一阵，发发牢骚骂骂街装装泼妇，然后我会继续前行。
继续前行，死时未到。
“那真正的嬉皮士是绝对排斥暴力的，他们只是消极地制造着自己的世外桃源，在“爱与和平”的思想下，用纯粹精神对抗社会既成的价值观念！怀念简单原始的群居生活，在乌托邦中寻找心灵的归属，在头上插上象征爱与和平的花朵，崇尚纯精神、热爱生命和大自然、与人为善的本性——这才是嬉皮士的真面目！”
游戏npc微笑着事不关己的说：战斗到最后一刻。
早上上班时，听了一则广播，某森林公园里的一只母白犀牛被猎杀。
最后一只白母犀牛。
广播详细的描述了当时的场景，木犀牛带着孩子们啃草，被打了麻醉剂，在7分钟后发作。盗猎者把她的角割掉，她因失血过多死亡。
盗猎者可以辩白，我们的初衷不是杀死她，只是想得到她的犀角。但事实上，那只号称体形最大的母犀牛确实挂了。
那些标榜身份和财富想得到犀牛角的也可以辩白，我们只是要一只犀牛角。他们花了很多钱，或许是某个天价，去收购一只犀牛角，市场经济，也许贫穷和困境会让人们遗忘很多，或许只是对金钱的欲望而已，就可以杀戮。
入侵并且使人堕落和麻木的，从来不是外来的，哪些是本来就存在于心中的欲望的外在物化而已。
就像我以前对一个m说，你服从的和崇拜的不是女王本身，而是自己内心的欲望和渴望，女王只是你欲望的物化。欲望从抽象的思维意识状态，到外在的物化，现实的存在，每个人都有，不同的只在于，那物化后的东西，是否会带来一些本质上原则性的磨灭。
为了你的欲望，你做了什么，得到了什么，舍弃了什么希望不会是丧失了美好就行。
中学会学到物质文明和精神文明，加强精神文明建设加强但是那种精神文明呢，我党领导下的提倡的马克思列宁主义哪一些吗？说白了，如果真的看看社会主义精神的词条和很多宗教的教义以及资本主义宣扬的精神理论是有很多切合点，甚至可以说条条大路通罗马，他们的精神归属和理想是一样的啊，排除了政治的问题和制度的差异去看，应该是如此。
和平，自由，民主，爱与友善。
他们的理想精神需要和理论都是这样。没什么奇怪，也许人类内心最想看到的就是这样美好的时代和东西。
神是抽象的，他是始，也是终，他面目奇异每每不同，在每个时代每个国家每个政治和非政治的场合出现，身上承载着人类最初最美好的幻想和理想，也带着人类发展而来愈演愈甚的欲望物化形象。
原罪，sin，代表的其实是欲望，各种各样的欲望。
太多了，纷繁芜杂眼花缭乱，一生二，二生三，三生万物那样，从开始简单的欲望演变出无数的欲望貌似一个巨大的树状图形，分叉越来越多，也越来越看不清楚，令人心生郁闷。
最后的一只白色母犀牛，我会想到最后的莫西干人，又从错乱和误解中看到的自然和和平，看见嬉皮士。
最后的
这三个字带着莫大的忧伤和无奈。
螳臂当车，杯水车薪还有什么形容词来表达呢，要为最后的做点什么吧，也许我们自己就是一些最后的
最后的斗士，最后的精神理想主义者，最后的。。
我还没有死，不像那只母犀牛，不像作品里坚强忧伤的莫西干老酋长，不像嬉皮运动本质精神那样灭亡，我仅仅是还没死。
昨天想玩游戏来，远征，上了游戏，莫名奇妙点错了，传送到了某个什么洞的地方。查看了下居然没有任务可以接，点了游戏npc后他说：战斗到最后一刻。
打开怪物地图，看看，满眼都是光点在晃，boss在最里面。于是就往前冲，一般会慢慢打，就算是战士角色，可也架不住几百个围上来吧。但心情莫名的不好，就呼啦的冲进去，引了n多围着，杀吧。血条在飞速减少，f3就在手下，放着血瓶，没有按下去。不多久眼前一片暗红，我挂了。shit，真好笑。
战斗若只是像游戏一般明朗多好，死亡若是像游戏一般可以重生该多么不幸，又多么幸福。
那些地图的光点是我的敌人可以看见，可现在压住我的却无论如何也看不见，面目模糊伪善，不允许抗拒。滚丫的我是没有血瓶，没有组队，没有外援，可也不会变成个像你们一样的——人类的外衣、千疮百孔的灵魂、孤独无目的的欲望，遗忘了本初的样子。
当遗忘了那些美好的时候，再怎么哭叫和撒娇，再怎么想去获得，都无济于事。
什么都可以放任，仅此不行。
斗士也有累和沮丧的时候，那就让我稍微休息一阵，发发牢骚骂骂街装装泼妇，然后我会继续前行。
继续前行，死时未到。
“那真正的嬉皮士是绝对排斥暴力的，他们只是消极地制造着自己的世外桃源，在“爱与和平”的思想下，用纯粹精神对抗社会既成的价值观念！怀念简单原始的群居生活，在乌托邦中寻找心灵的归属，在头上插上象征爱与和平的花朵，崇尚纯精神、热爱生命和大自然、与人为善的本性——这才是嬉皮士的真面目！”
游戏npc微笑着事不关己的说：战斗到最后一刻。