莲郎煮诗聊世界014台湾
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爱莲郎煮诗聊世界014台湾
今天是16年1月14日，后天就是台湾地区领导人大选的日子，今天我们接着煮台湾。
浪淘沙？归航
东海锦涛澜，无限江山。爱国才是爱台湾，华夏千年成一统。四海团圆。
两岸具欢颜，春满人间。汉风飒飒好扬帆。共谱和谐新世界，天下长安。
台湾这个话题聊起来不轻松，今天和大家聊聊什么是“爱国才是爱台湾”要理解这句话得从什么是“爱国”什么是“爱台湾”说起。
一、认识台湾的政治生态
先来了解一下台湾的政治生态，萧功秦在台湾政治中的各派势力中，把台湾人分成深绿、中绿、浅绿，浅蓝、中蓝、深蓝、紫这七种类型，将台湾人从急独到急统纳入到一个光谱中。
萧功秦说：深绿以李登辉为代表，是台独基本教义派。主张“两国论”主要由日遗皇民组成，主张制造仇恨和流血冲突。深绿群体在讲话时会说“你们中国、我们台海”他们梦想在台独的过程中“美国会出兵保护台湾”希望台湾菲律宾化，成为美国的附庸对付中国。
中绿则是一批台独机会主义者“一边一国、一中一台”或“爱台湾”是他们的口头禅，这类人具有两重性，他们极不安分，一方面他具有台独倾向性，另一方面又怕台独威胁自己的现实利益，希望保持现状，争取时间在不独的基础上完成“去中国化”的使命，是绿营和独派中的大多数。
浅绿是倾向于台独的现实主义者，他们是知陆派，他们并不反对大中国，也承认自己是中国人。知已知彼使他们在坚持中间立场的情况下比较亲近民进党，与大陆保持密切的经济联系，到大陆发财回台湾选独，主张台湾在两岸关系中享有对等特殊的权力。
浅蓝在持中间立场的情况下比较同情国民党，他们认同“国民党中国”而形成国家认同感，不愿接受特区安排也不愿意支持台独，是“缓独”的支持者，处于深重的矛盾之中。
浅蓝与浅绿共同构成台湾的中间力量，中间派支持一定条件下的模糊统一，乐享不统、不独，维持现状的局面，中间派有以下四个特点：
1如果大陆经济状况良好并且政治改造，两岸统一也是可以接受的。
2如果大陆前景不好台湾独立风险小，他们也会支持台独。
3在目前情况下不追求统一，追求不统不独不武的三不局面。
4如果通过谈判建立统一关系，只能接受独联体模式的松散邦联制或者类欧盟模式，维持现状几十年不变，以便择机而动。
中蓝由国民党忠实党员和亲国民党知识分子构成，他们在政治上已经处于准边缘化状态。深蓝则是国民党时代的官员、退休老人和外省籍老人，已经在台湾政治生活中完全被边缘化，失去了影响力。紫派多是些退役老军人，完全认同“一国两制”政治上认同国民党，对台独势力极端反感。
很多大陆人以为他们代表了台湾的大多数民意，并且由于他们的强烈反台独情绪，而产生对台湾社会民情心态的误判。政府把和平统一的希望完全寄托在他们身上，迎来的必定是地动山摇、措手不及。
二、认识台独的产生和寄生土壤
台独的产生：所谓台独，就是主张把台湾从中国分裂出去，台独发端于1945年日本军国主义撤出台湾，1945年天皇宣布无条件投降，按照开罗宣言的规定，将“窃取于中国之领土”台湾归还给中华民国。对此，日本军国主义者并不甘心，日本驻台湾总督安藤吉利策动日遗后裔和皇民汉奸，并安插一些日军中的军国主义分子潜伏下来建立起“台独”组织，并发动了“台湾独立”事件，这便是“台独”活动的发端。
台独的演变：日遗台独早期对抗的对象是国民党政权将台湾从“中华民国”分裂出去。后来美国在策划海权国家控制陆权国家的朝鲜战争失败后，在台湾接过了支持台独势力的大旗，将台独逐渐引导行对抗海峡对岸的中国共产党政权，将台湾从“中华人民共和国”分裂出去。
台独的定义：台独是美、日反华势力纵容和支持的产物，是第二次世界大战后美、日操纵，以日美地区为大本营，由皇遗分子和台籍野心家为骨干，以撕裂台湾省籍隔阂为突破口，以去中国化为堆手，以对抗中国统一建立“台湾国”为目标的分离中国疆土的运动。
三、台独的演进过程和目前所处的阶段
解放初期，大陆曾经获得一次统一中国的机会，出于国家长远利益的考量，老一辈拒绝在朝鲜和台湾之间做利益交换(其实是东北与华东之间或曰喉咙与肚脐之间拿自己的安全利益做交换)，限于当时不具备“急统”的条件，大陆第一代领导人放弃了“急统”美国接过台独大棒后，老一辈在成功策应蒋介石打击台独势力的同时，数次与蒋公秘密接触达成两岸“和统”的共识，前者我在爱莲郎煮诗聊世界006南海碰瓷中的第4点关于“十二海浬领海”主权的来历中有举例中已有描术，这里不再重复。后者却在蒋经国执政后期、在双方准备谈判的前隙，却因蒋经国疑奇逝世而告终。
二代后短暂的中美蜜月期，为美国渗透中国和加紧支持“台独”提供了土壤，李登辉上台后用“两国论”使“和统”化为泡影，转为“缓统”三代后陈水扁上台“一边一国”又使“缓统”化为泡影，到了四代，眼瞪瞪寄希望于马英九的“缓独”结果太阳花运动又撕碎了“缓独”的遮羞布，香港占中又暴露了“一国两制”的局限性，台湾年青在一轮接一轮“去中国化”的暗箱操作中丢掉了家国情怀，成了“台独”或“隐形”的俘虏。
三十年韬光养晦的驼鸟政策，让我们丧失了几呼所有和平统一的手段，后天的大选，若民进党上台，民进党不会马上就碰台独的红线，而是继续争取时间搞“去中国化”继续用“爱台湾”推动“台湾本土化”等待美日扣动台独的扳机，择机宣布台独。
至此，台独与统一走完了从“急统－－和统－－缓统－－缓独－－急独”的整个路线图，逼迫大陆最后回到“急统”的元点，最终被迫用武力统一中国。
四、爱国才是爱台湾
现在再回到“爱国才是爱台湾”这个话题，这句话就比较好理解了。
爱国，就是爱中国。按照两岸“一个中国、各自表述”即“一中各表”的原则，大陆人爱国，就是爱包括台湾在内的中华人民共和国，而台湾人爱国，就是爱包括中国大陆在内的“中华民国”中华民国与中华人民共和国是“一个中国”是一个硬币的两个面“中华民国在台海”“一中一台”“爱台湾”都是台独势力玩弄的蛊惑人心的把戏。
台独势力叫得最响的“爱台湾”意思是将“中华民国”涤除大陆之后的那个台湾，是首先将台湾从心里上从“中华民国”独立出来，本质上是“去中国化”套路和推动“台湾本土化”的手段。
本诗其它句子好理解，不再多煮，谢谢！
爱莲郎煮诗聊世界014台湾
今天是16年1月14日，后天就是台湾地区领导人大选的日子，今天我们接着煮台湾。
浪淘沙？归航
东海锦涛澜，无限江山。爱国才是爱台湾，华夏千年成一统。四海团圆。
两岸具欢颜，春满人间。汉风飒飒好扬帆。共谱和谐新世界，天下长安。
台湾这个话题聊起来不轻松，今天和大家聊聊什么是“爱国才是爱台湾”要理解这句话得从什么是“爱国”什么是“爱台湾”说起。
一、认识台湾的政治生态
先来了解一下台湾的政治生态，萧功秦在台湾政治中的各派势力中，把台湾人分成深绿、中绿、浅绿，浅蓝、中蓝、深蓝、紫这七种类型，将台湾人从急独到急统纳入到一个光谱中。
萧功秦说：深绿以李登辉为代表，是台独基本教义派。主张“两国论”主要由日遗皇民组成，主张制造仇恨和流血冲突。深绿群体在讲话时会说“你们中国、我们台海”他们梦想在台独的过程中“美国会出兵保护台湾”希望台湾菲律宾化，成为美国的附庸对付中国。
中绿则是一批台独机会主义者“一边一国、一中一台”或“爱台湾”是他们的口头禅，这类人具有两重性，他们极不安分，一方面他具有台独倾向性，另一方面又怕台独威胁自己的现实利益，希望保持现状，争取时间在不独的基础上完成“去中国化”的使命，是绿营和独派中的大多数。
浅绿是倾向于台独的现实主义者，他们是知陆派，他们并不反对大中国，也承认自己是中国人。知已知彼使他们在坚持中间立场的情况下比较亲近民进党，与大陆保持密切的经济联系，到大陆发财回台湾选独，主张台湾在两岸关系中享有对等特殊的权力。
浅蓝在持中间立场的情况下比较同情国民党，他们认同“国民党中国”而形成国家认同感，不愿接受特区安排也不愿意支持台独，是“缓独”的支持者，处于深重的矛盾之中。
浅蓝与浅绿共同构成台湾的中间力量，中间派支持一定条件下的模糊统一，乐享不统、不独，维持现状的局面，中间派有以下四个特点：
1如果大陆经济状况良好并且政治改造，两岸统一也是可以接受的。
2如果大陆前景不好台湾独立风险小，他们也会支持台独。
3在目前情况下不追求统一，追求不统不独不武的三不局面。
4如果通过谈判建立统一关系，只能接受独联体模式的松散邦联制或者类欧盟模式，维持现状几十年不变，以便择机而动。
中蓝由国民党忠实党员和亲国民党知识分子构成，他们在政治上已经处于准边缘化状态。深蓝则是国民党时代的官员、退休老人和外省籍老人，已经在台湾政治生活中完全被边缘化，失去了影响力。紫派多是些退役老军人，完全认同“一国两制”政治上认同国民党，对台独势力极端反感。
很多大陆人以为他们代表了台湾的大多数民意，并且由于他们的强烈反台独情绪，而产生对台湾社会民情心态的误判。政府把和平统一的希望完全寄托在他们身上，迎来的必定是地动山摇、措手不及。
二、认识台独的产生和寄生土壤
台独的产生：所谓台独，就是主张把台湾从中国分裂出去，台独发端于1945年日本军国主义撤出台湾，1945年天皇宣布无条件投降，按照开罗宣言的规定，将“窃取于中国之领土”台湾归还给中华民国。对此，日本军国主义者并不甘心，日本驻台湾总督安藤吉利策动日遗后裔和皇民汉奸，并安插一些日军中的军国主义分子潜伏下来建立起“台独”组织，并发动了“台湾独立”事件，这便是“台独”活动的发端。
台独的演变：日遗台独早期对抗的对象是国民党政权将台湾从“中华民国”分裂出去。后来美国在策划海权国家控制陆权国家的朝鲜战争失败后，在台湾接过了支持台独势力的大旗，将台独逐渐引导行对抗海峡对岸的中国共产党政权，将台湾从“中华人民共和国”分裂出去。
台独的定义：台独是美、日反华势力纵容和支持的产物，是第二次世界大战后美、日操纵，以日美地区为大本营，由皇遗分子和台籍野心家为骨干，以撕裂台湾省籍隔阂为突破口，以去中国化为堆手，以对抗中国统一建立“台湾国”为目标的分离中国疆土的运动。
三、台独的演进过程和目前所处的阶段
解放初期，大陆曾经获得一次统一中国的机会，出于国家长远利益的考量，老一辈拒绝在朝鲜和台湾之间做利益交换(其实是东北与华东之间或曰喉咙与肚脐之间拿自己的安全利益做交换)，限于当时不具备“急统”的条件，大陆第一代领导人放弃了“急统”美国接过台独大棒后，老一辈在成功策应蒋介石打击台独势力的同时，数次与蒋公秘密接触达成两岸“和统”的共识，前者我在爱莲郎煮诗聊世界006南海碰瓷中的第4点关于“十二海浬领海”主权的来历中有举例中已有描术，这里不再重复。后者却在蒋经国执政后期、在双方准备谈判的前隙，却因蒋经国疑奇逝世而告终。
二代后短暂的中美蜜月期，为美国渗透中国和加紧支持“台独”提供了土壤，李登辉上台后用“两国论”使“和统”化为泡影，转为“缓统”三代后陈水扁上台“一边一国”又使“缓统”化为泡影，到了四代，眼瞪瞪寄希望于马英九的“缓独”结果太阳花运动又撕碎了“缓独”的遮羞布，香港占中又暴露了“一国两制”的局限性，台湾年青在一轮接一轮“去中国化”的暗箱操作中丢掉了家国情怀，成了“台独”或“隐形”的俘虏。
三十年韬光养晦的驼鸟政策，让我们丧失了几呼所有和平统一的手段，后天的大选，若民进党上台，民进党不会马上就碰台独的红线，而是继续争取时间搞“去中国化”继续用“爱台湾”推动“台湾本土化”等待美日扣动台独的扳机，择机宣布台独。
至此，台独与统一走完了从“急统－－和统－－缓统－－缓独－－急独”的整个路线图，逼迫大陆最后回到“急统”的元点，最终被迫用武力统一中国。
四、爱国才是爱台湾
现在再回到“爱国才是爱台湾”这个话题，这句话就比较好理解了。
爱国，就是爱中国。按照两岸“一个中国、各自表述”即“一中各表”的原则，大陆人爱国，就是爱包括台湾在内的中华人民共和国，而台湾人爱国，就是爱包括中国大陆在内的“中华民国”中华民国与中华人民共和国是“一个中国”是一个硬币的两个面“中华民国在台海”“一中一台”“爱台湾”都是台独势力玩弄的蛊惑人心的把戏。
台独势力叫得最响的“爱台湾”意思是将“中华民国”涤除大陆之后的那个台湾，是首先将台湾从心里上从“中华民国”独立出来，本质上是“去中国化”套路和推动“台湾本土化”的手段。
本诗其它句子好理解，不再多煮，谢谢！