探索如何用创新语码来进行诗词创作
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综观中国诗词创作的现况，如果按照使用语汇的方式进行分类，则当今诗词创作可分为两大流派：一个是传统语码派、一个是新国风派。
一、采用传统语码创作诗词面临的尴尬
在这里，我首先介绍一下什么叫语码，语码就是一种语言符号，诗的语码就是诗歌中一种约定俗成的语言符号，一但使用了某个语码，您就把读者的思维链接到一个固定的联想模式之中，因此，语码就是一种触动人的想象思维的按钮，目光触碰就会产是联想。
传统语码派习惯采用传统语码创作诗词，喜欢按照唐、宋诗词或中国古代诗词发展过程中形成的语码体系来创作，采用传统语码创作的诗人，很多词汇都能在古诗体系中找到按钮，去跟踪、索引出传统的、公认的词汇释义，这种传统语码总是将人的思维链接到古代某个诗词、著作、典故之中，就像古人穿越到今天，并诱导读者穿越到古代去寻找蛛丝马迹，由于中国传统语码总是采用借喻的手法，由a暗示出b，从而产生一种比兴或诗意的效果。这就把缺少传统教育的今人锁进入阅读困境。因此，采用传统语码创作的路子越走越窄，只有少数精品被大众认可，多数作品面临尴尬局面。
下面，我举一个参赛好词与大家分享，让大家形象的理解什么是传统语码。
醉花阴？中秋/陈佐松
谁使今宵明月醉？玉露凝金桂。何处觅天香？看取梧桐，但有盈盈泪。
阶前一地清凉水，却被愁揉碎。北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。
这是一篇采用传统语码创作的作品
详细诠释见148、再赏陈佐松醉花阴？中秋http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=488。在词中“玉露”就是一个传统语码，因为古人常用玉露来代表秋天，作者他不说秋天，他让您去联想秋天。“金桂”这也是一个传统语码，因为传说中月亮上有一棵月桂树，作者他不说月亮，他让您去联想月亮。“天香”还是一个传统语码，因为在一些古诗里天香特指天上的月桂香，作者他不说月桂香，他让您去联想月上桂花香。“梧桐”就更是一个传统语码了，因为古人常用他来比作离别与相思，作者他不说离别也不说相思，他让您去联想这些。还有“一地清凉水”你看他不说月光，他让您去联想。这首词精妙之处就在这里，但尴尬之处也在这里，如果您缺乏对传统文化的了解，您在理解时就会遇到困难。
这首词写得很有古意，如果您真的对传统语码有一定的理解能力，您看到“北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。”时，您就会将“北望”联想到南宋人民思念北宋家园了，这样就造成了误会。
而这却是一首写当今社会两地相思的好词，我喜欢。正是词中“北望起相思”让人联想到“打工仔、下海、打工潮、开放时代”这个大背景，让多少家庭因两地分居而产生共鸣，它才是一首好词。你看好也如斯，误解也如斯，因此建议大家多采用时代语码或创新语码来创作诗词，果真能这样，清人赵翼就没有“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”的感觉了。
因此、让作品面向大众和未来读者，让今人不需要专业知识也能产生共鸣，就是诗词爱好者必须考虑的问题。
二、创新语码的萌芽及其发展前景
当代诗词作为一种文学艺术形式，它的发展和希望完全寄托在当代和未来的读者之中，跟古人无关。因此，采用创新语码创作诗词势在必行。在中国，采用创新语码创作诗词的希望寄托在新国风派之中，百诗百联百家谈中的旧瓶新酒派当属此派。本文就是采用新国风理念对诗词创作进行的一种探索与尝试。
狭义的新国风，专指当代诗词的一个创作流派。2003年文怀沙的弟子赵缺发表了新国风宣言，从而拉开了新国风运动的序幕，后来高占祥、赵忠祥、张贤亮、岳宣义、庞中华、汪国真、吴志友、赵枫名、空林子等文坛名流加盟新国风，为新国风流派垫定了基础。新国风派要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，以古为今用、格律严谨、语言流畅的艺术形式弘扬传统文化、复兴诗词创作，并推动诗词创作向时代化、精品化、大众化、市场化方向发展。
现在，我来介绍一下什么叫创新语码！就是采用诗化的语言，运用当代发生的、具有一定公众认知度的语言按钮进行诗词创作，这个语言按钮不是事件本身而与事件有直接的联想关系，他能让读者在目光触碰到语言按钮时产生联想，从而将思维链接到事件当中去，这就是诗意的创新语码。
我们可以在继承传统语码的同时，尝试采用创新语码来丰富创作，一个语码被创造出来，当它被多人引用后就会约定俗成，形成一个新的语码，下面举例说明。
(1)、关于数字语码和英文缩写语码的探索与运用
古人没见过英文、所以古诗中没有英文语码，而我们今天离不开这些，那么英文缩写能成为诗词语码吗，我不敢说能，但我可以尝试，试的人多了也就成了路。
1、临江仙。恋[g8峰会]
才享富国禁果，又中墨克旋涡。双强联手沐金河。龙吟天地泣，亮嗓唱涛歌。
脚踏新欧软肋，挑唆气候漩涡。美英加意日中俄。可怜g8小，难起大风波。
这首词的写作背景是，8国集团在圣彼得堡开会，邀中国列席。西方七国以气候为题、由墨克尔牵头对中俄发难，我在词中用“g8”做语码，g8是一个字母与数字合成的语码，古人当然没有用过，我们完全可以使用这一类型的语码。
2、满江红？赴天约
星海茫茫，终难忘、寒宫凄切。千古恨、壮哉万虎，汉家英烈。
谁醉桂花添伟略，倚天奏响东方乐。盼来时、挥箭舞苍穹，亲仙侧。
科学热，光阴迫；usa，偏前辙。快扬鞭跃马，振兴中国。
欲与嫦娥相见面，神舟梦里邀明月。向长空、潇洒入星丛，赴天约。
usa，是美国的缩写，古人也没用过，我认为英文缩写可以试用。
(2)、关于科技语码和地名语码的探索与运用
时下美国重返亚洲，也就是重新围堵中国。你也不能直接骂它，你就用个驴啊象啊来借指它，弄个东风啊巨浪啊北斗啊来敲打它，古人没见过这些事，他没有给我们留下瑰宝和结晶，那怎么办呢？！这就客观上要求我们自己长大，采用创新语码来创作诗词。
先来看一组科技语码，请看116、沁园春？家赏析http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=443
再看157、我谈沁园春——家http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=501
沁园春？家/宁端其
垂柳河边，鸟语声中，陌上发花。忆衍繁生息，栖身风雨，住行衣食，对酒桑麻。论道琴棋，怡情书剑，万里思乡倚月斜。何能舍，有妻儿先祖，山水泥沙。
台湾本属中华，宜早日归宗共护家。看移师亚太，合围纵胆，联盟肖小，舞爪张牙。夺岛封喉，横行疆海，两岸同心岂畏邪。情豪放，仗“东风、巨浪”平步天涯。
词中“东风、巨浪”就是一组科技语码，他将人的思维从自然界的东风、巨浪链接到人类创造的东风、巨浪当中去，让你联想到我国的“东风、巨浪”战略弹道导弹，从而对伟大祖国产生自豪感。
再来看一组地名语码，在诗词里，可以引用的关于中国的语码有龙、狮、赤县、九州、兔子、gt等，关于俄罗斯的语码有北极熊、双头鹰等，关于美国的语码有纸老虎、usa等。
先看一组关于“北极熊和纸老虎”的语码应用吧！
临江仙？毛泽东
我本江南一骚客，怎知不是英雄。雪山踏破万千重。换天都不怕，敢叫东方红。
谈笑一挥惊两霸，抬头压倒西风。闲看纸虎逗顽熊。三分天下者，唯有毛泽东。
在这首词理，纸虎逗顽熊是一双地名语码，大家一看就联想到美国和苏联了。
我们把科技语码和地址语码一起讲，既然有中国龙、中国狮，俄国熊、印度象之说，那么美国人叫什么，纸老虎是可以用的，但美国人肯定不喜欢，那么用什么动物代表美国而美国人容易接受呢？！我认为驴或驴象合用最能代表美国，原因很简单，驴是民主党的象征、象是共和党的象征，用民主驴共和象作为美国的语码是可行的。我进行了一些不太成功的探索，请大家辅正。
1、蝶恋花？屈子祭
汨水无情青粽小，只颂离骚，不减亡国早。梦里枭龙天上笑，家和只合秦王道[合：入声]。
天教锦涛吹号角，巨浪升空，力挽狂澜了。定海神针偎二炮，龙宫不许驴妖扰。
在这首词中，枭龙与巨浪作为科技语码，它有自己原有的意思，一个在天上、一个在水下，又分别指向中国的两款重器。定海神针和龙宫是两个传统语码指向了东海深处。有“巨浪”就证明有“黑鱼”有“黑鱼”龙宫就不许驴妖扰了，那么“驴妖”在这里就借喻美国或美国黑鱼。
2、临江仙？七子之三台湾——香港回归十周年寄语
西望六亲花下晤，梦中群弟难逢。珍珠一串盼繁荣。当年炎夏日，岛链锁三重。
可恨绵绵东海上，时时鬼影禽踪。驴妖不许九洲同。唤龙掀巨浪，赐我郑英雄。
在这首词中，群弟和珍珠是两个语码，指向了琉球。“炎夏日”链上了日本“岛链”链上了美国包围中国的策略。“鬼影”链上了美国鬼子日本鬼子“禽”链上了f22猛禽。“驴妖”借指美国“九州同”引用陆游示儿中句“但悲不见九州同”链上了祖国统一。“龙”链上了中国“巨浪”链上了武器“郑英雄”链上了收复台湾。这首词中使用了多个科技语码和地名语码，读一首词就是把它运用的语码按钮链接上，再串起来你就读懂了。
群弟、珍珠和炎夏日这三个语码，可以在闻一多七子之歌。台湾中找到联想按钮。
附：七子之歌。台湾
－－－－闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
再看下面这些词，说明运用科技语码创作诗词是可行的，而且可以做到运用于无形，即你不去联想这些科技成果时他也说得通。
3、定风波。英雄
龙在天涯跳玉梭，蓝洋何惧起狂魔。巨浪一声惊万里，雄起，东风隔海凑涛歌。
胸有环球经大略，欣悦。睡狮觉醒帅才多。大易中兴风正好，王道，敢为天下定风波。
4、南乡子。英雄
日月斗清辉，卷地东风肆意吹。和睦星空翻北斗，怕谁。中道辉煌大有为。
天下任龙飞，潮涌涛歌唱几回。淡笑英雄轻亮酒。干杯，一统山河万古垂。
5、水调歌头。东海
万里霞方照，千年醒狮还。今日龙宫深处，驴象可饥餐。上有威龙飞舞，下有黑鱼戏水，护此好江山。夜夜温家宝，日日锦涛澜。
深挖洞，广积粮，好开颜。礼花飞在天上，喜鹊在人间。借问嫦娥心事，最喜娘家来去，高处不再寒。此后神州路，风雨复长安。
这首词中“醒狮”代表中国“龙宫”代表深海“驴象”借指入侵我领海的美国(潜艇)“威龙”代表歼二十“黑鱼”代表潜艇“礼花”就是礼花打卫星事件，全词意思是说“只要我们日日夜夜操练好这些镇国宝器，我们国家的海洋上天天都会看到美丽的浪涛，从此以后，中国的道路就像大唐长安一样风光无限。”
6、南哥子。收复疆土/赠卖诗哥
休道征鱼远，龙嘶巨浪飞。巡天长箭入云垂，争破千重岛链笑微微。
诛灭双洋盗，驴妖不胜悲。中山国里尽朝辉，恳请东风携我太平归。
这些词都运用了科技语码做原料来造诗，说明科技语码在抒发国家情怀这类豪放型诗词创作中可以发挥一定的作用。而作为一个诗词爱好者，我们从来都是为现在或者未来而活着的，所以要不断的探索新的写法。
(3)、如何采用创新语码创作婉约词
在写婉约词时，由于传统语码非常丰富，尝试创新语码相对困难一些，但也有创新的机会。如：
虞美人？想
何时君恨知音少，寂寞无人晓。夜澜孤月对窗明，满目繁星数尽梦难成。
葡萄池里春波漾，水漫相思涨。清晨百鸟唤幽魂，叠起相思不许雨留痕。
我注意到，人们在称赞小孩眼睛长得漂亮的时候，会这样说：“你看，眼睛长得像个大葡萄似的，水汪汪的”在这首词里，我就用“葡萄池”比作眼睛做语码来借指思念，事实上，当你趟下的时候，人的眼睛就像一对装有一棵大葡萄的小池了，再用春波漾来借指眼泪汪汪，结合水漫、涨这些词汇来把人的思维链接到相思里面去。我没见过古人在诗词中大量用过，所以是一个创新语码。你想象一下，人在想家、想亲人的时候眼泪汪汪，像池子装满了水要漫出来一样，漫出一点相思增长一点。采用这些语码有时候也是被逼出来的，作为一个现代爷们，你想女人了，你不能直接的说你要流眼泪了，你就用这些语码去链接，让别人去联想，这就是运用语码创作的妙处。
2013年3月30日草草于天涯
综观中国诗词创作的现况，如果按照使用语汇的方式进行分类，则当今诗词创作可分为两大流派：一个是传统语码派、一个是新国风派。
一、采用传统语码创作诗词面临的尴尬
在这里，我首先介绍一下什么叫语码，语码就是一种语言符号，诗的语码就是诗歌中一种约定俗成的语言符号，一但使用了某个语码，您就把读者的思维链接到一个固定的联想模式之中，因此，语码就是一种触动人的想象思维的按钮，目光触碰就会产是联想。
传统语码派习惯采用传统语码创作诗词，喜欢按照唐、宋诗词或中国古代诗词发展过程中形成的语码体系来创作，采用传统语码创作的诗人，很多词汇都能在古诗体系中找到按钮，去跟踪、索引出传统的、公认的词汇释义，这种传统语码总是将人的思维链接到古代某个诗词、著作、典故之中，就像古人穿越到今天，并诱导读者穿越到古代去寻找蛛丝马迹，由于中国传统语码总是采用借喻的手法，由a暗示出b，从而产生一种比兴或诗意的效果。这就把缺少传统教育的今人锁进入阅读困境。因此，采用传统语码创作的路子越走越窄，只有少数精品被大众认可，多数作品面临尴尬局面。
下面，我举一个参赛好词与大家分享，让大家形象的理解什么是传统语码。
醉花阴？中秋/陈佐松
谁使今宵明月醉？玉露凝金桂。何处觅天香？看取梧桐，但有盈盈泪。
阶前一地清凉水，却被愁揉碎。北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。
这是一篇采用传统语码创作的作品
详细诠释见148、再赏陈佐松醉花阴？中秋http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=488。在词中“玉露”就是一个传统语码，因为古人常用玉露来代表秋天，作者他不说秋天，他让您去联想秋天。“金桂”这也是一个传统语码，因为传说中月亮上有一棵月桂树，作者他不说月亮，他让您去联想月亮。“天香”还是一个传统语码，因为在一些古诗里天香特指天上的月桂香，作者他不说月桂香，他让您去联想月上桂花香。“梧桐”就更是一个传统语码了，因为古人常用他来比作离别与相思，作者他不说离别也不说相思，他让您去联想这些。还有“一地清凉水”你看他不说月光，他让您去联想。这首词精妙之处就在这里，但尴尬之处也在这里，如果您缺乏对传统文化的了解，您在理解时就会遇到困难。
这首词写得很有古意，如果您真的对传统语码有一定的理解能力，您看到“北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。”时，您就会将“北望”联想到南宋人民思念北宋家园了，这样就造成了误会。
而这却是一首写当今社会两地相思的好词，我喜欢。正是词中“北望起相思”让人联想到“打工仔、下海、打工潮、开放时代”这个大背景，让多少家庭因两地分居而产生共鸣，它才是一首好词。你看好也如斯，误解也如斯，因此建议大家多采用时代语码或创新语码来创作诗词，果真能这样，清人赵翼就没有“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”的感觉了。
因此、让作品面向大众和未来读者，让今人不需要专业知识也能产生共鸣，就是诗词爱好者必须考虑的问题。
二、创新语码的萌芽及其发展前景
当代诗词作为一种文学艺术形式，它的发展和希望完全寄托在当代和未来的读者之中，跟古人无关。因此，采用创新语码创作诗词势在必行。在中国，采用创新语码创作诗词的希望寄托在新国风派之中，百诗百联百家谈中的旧瓶新酒派当属此派。本文就是采用新国风理念对诗词创作进行的一种探索与尝试。
狭义的新国风，专指当代诗词的一个创作流派。2003年文怀沙的弟子赵缺发表了新国风宣言，从而拉开了新国风运动的序幕，后来高占祥、赵忠祥、张贤亮、岳宣义、庞中华、汪国真、吴志友、赵枫名、空林子等文坛名流加盟新国风，为新国风流派垫定了基础。新国风派要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，以古为今用、格律严谨、语言流畅的艺术形式弘扬传统文化、复兴诗词创作，并推动诗词创作向时代化、精品化、大众化、市场化方向发展。
现在，我来介绍一下什么叫创新语码！就是采用诗化的语言，运用当代发生的、具有一定公众认知度的语言按钮进行诗词创作，这个语言按钮不是事件本身而与事件有直接的联想关系，他能让读者在目光触碰到语言按钮时产生联想，从而将思维链接到事件当中去，这就是诗意的创新语码。
我们可以在继承传统语码的同时，尝试采用创新语码来丰富创作，一个语码被创造出来，当它被多人引用后就会约定俗成，形成一个新的语码，下面举例说明。
(1)、关于数字语码和英文缩写语码的探索与运用
古人没见过英文、所以古诗中没有英文语码，而我们今天离不开这些，那么英文缩写能成为诗词语码吗，我不敢说能，但我可以尝试，试的人多了也就成了路。
1、临江仙。恋[g8峰会]
才享富国禁果，又中墨克旋涡。双强联手沐金河。龙吟天地泣，亮嗓唱涛歌。
脚踏新欧软肋，挑唆气候漩涡。美英加意日中俄。可怜g8小，难起大风波。
这首词的写作背景是，8国集团在圣彼得堡开会，邀中国列席。西方七国以气候为题、由墨克尔牵头对中俄发难，我在词中用“g8”做语码，g8是一个字母与数字合成的语码，古人当然没有用过，我们完全可以使用这一类型的语码。
2、满江红？赴天约
星海茫茫，终难忘、寒宫凄切。千古恨、壮哉万虎，汉家英烈。
谁醉桂花添伟略，倚天奏响东方乐。盼来时、挥箭舞苍穹，亲仙侧。
科学热，光阴迫；usa，偏前辙。快扬鞭跃马，振兴中国。
欲与嫦娥相见面，神舟梦里邀明月。向长空、潇洒入星丛，赴天约。
usa，是美国的缩写，古人也没用过，我认为英文缩写可以试用。
(2)、关于科技语码和地名语码的探索与运用
时下美国重返亚洲，也就是重新围堵中国。你也不能直接骂它，你就用个驴啊象啊来借指它，弄个东风啊巨浪啊北斗啊来敲打它，古人没见过这些事，他没有给我们留下瑰宝和结晶，那怎么办呢？！这就客观上要求我们自己长大，采用创新语码来创作诗词。
先来看一组科技语码，请看116、沁园春？家赏析http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=443
再看157、我谈沁园春——家http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=501
沁园春？家/宁端其
垂柳河边，鸟语声中，陌上发花。忆衍繁生息，栖身风雨，住行衣食，对酒桑麻。论道琴棋，怡情书剑，万里思乡倚月斜。何能舍，有妻儿先祖，山水泥沙。
台湾本属中华，宜早日归宗共护家。看移师亚太，合围纵胆，联盟肖小，舞爪张牙。夺岛封喉，横行疆海，两岸同心岂畏邪。情豪放，仗“东风、巨浪”平步天涯。
词中“东风、巨浪”就是一组科技语码，他将人的思维从自然界的东风、巨浪链接到人类创造的东风、巨浪当中去，让你联想到我国的“东风、巨浪”战略弹道导弹，从而对伟大祖国产生自豪感。
再来看一组地名语码，在诗词里，可以引用的关于中国的语码有龙、狮、赤县、九州、兔子、gt等，关于俄罗斯的语码有北极熊、双头鹰等，关于美国的语码有纸老虎、usa等。
先看一组关于“北极熊和纸老虎”的语码应用吧！
临江仙？毛泽东
我本江南一骚客，怎知不是英雄。雪山踏破万千重。换天都不怕，敢叫东方红。
谈笑一挥惊两霸，抬头压倒西风。闲看纸虎逗顽熊。三分天下者，唯有毛泽东。
在这首词理，纸虎逗顽熊是一双地名语码，大家一看就联想到美国和苏联了。
我们把科技语码和地址语码一起讲，既然有中国龙、中国狮，俄国熊、印度象之说，那么美国人叫什么，纸老虎是可以用的，但美国人肯定不喜欢，那么用什么动物代表美国而美国人容易接受呢？！我认为驴或驴象合用最能代表美国，原因很简单，驴是民主党的象征、象是共和党的象征，用民主驴共和象作为美国的语码是可行的。我进行了一些不太成功的探索，请大家辅正。
1、蝶恋花？屈子祭
汨水无情青粽小，只颂离骚，不减亡国早。梦里枭龙天上笑，家和只合秦王道[合：入声]。
天教锦涛吹号角，巨浪升空，力挽狂澜了。定海神针偎二炮，龙宫不许驴妖扰。
在这首词中，枭龙与巨浪作为科技语码，它有自己原有的意思，一个在天上、一个在水下，又分别指向中国的两款重器。定海神针和龙宫是两个传统语码指向了东海深处。有“巨浪”就证明有“黑鱼”有“黑鱼”龙宫就不许驴妖扰了，那么“驴妖”在这里就借喻美国或美国黑鱼。
2、临江仙？七子之三台湾——香港回归十周年寄语
西望六亲花下晤，梦中群弟难逢。珍珠一串盼繁荣。当年炎夏日，岛链锁三重。
可恨绵绵东海上，时时鬼影禽踪。驴妖不许九洲同。唤龙掀巨浪，赐我郑英雄。
在这首词中，群弟和珍珠是两个语码，指向了琉球。“炎夏日”链上了日本“岛链”链上了美国包围中国的策略。“鬼影”链上了美国鬼子日本鬼子“禽”链上了f22猛禽。“驴妖”借指美国“九州同”引用陆游示儿中句“但悲不见九州同”链上了祖国统一。“龙”链上了中国“巨浪”链上了武器“郑英雄”链上了收复台湾。这首词中使用了多个科技语码和地名语码，读一首词就是把它运用的语码按钮链接上，再串起来你就读懂了。
群弟、珍珠和炎夏日这三个语码，可以在闻一多七子之歌。台湾中找到联想按钮。
附：七子之歌。台湾
－－－－闻一多
我们是东海捧出的珍珠一串
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！
再看下面这些词，说明运用科技语码创作诗词是可行的，而且可以做到运用于无形，即你不去联想这些科技成果时他也说得通。
3、定风波。英雄
龙在天涯跳玉梭，蓝洋何惧起狂魔。巨浪一声惊万里，雄起，东风隔海凑涛歌。
胸有环球经大略，欣悦。睡狮觉醒帅才多。大易中兴风正好，王道，敢为天下定风波。
4、南乡子。英雄
日月斗清辉，卷地东风肆意吹。和睦星空翻北斗，怕谁。中道辉煌大有为。
天下任龙飞，潮涌涛歌唱几回。淡笑英雄轻亮酒。干杯，一统山河万古垂。
5、水调歌头。东海
万里霞方照，千年醒狮还。今日龙宫深处，驴象可饥餐。上有威龙飞舞，下有黑鱼戏水，护此好江山。夜夜温家宝，日日锦涛澜。
深挖洞，广积粮，好开颜。礼花飞在天上，喜鹊在人间。借问嫦娥心事，最喜娘家来去，高处不再寒。此后神州路，风雨复长安。
这首词中“醒狮”代表中国“龙宫”代表深海“驴象”借指入侵我领海的美国(潜艇)“威龙”代表歼二十“黑鱼”代表潜艇“礼花”就是礼花打卫星事件，全词意思是说“只要我们日日夜夜操练好这些镇国宝器，我们国家的海洋上天天都会看到美丽的浪涛，从此以后，中国的道路就像大唐长安一样风光无限。”
6、南哥子。收复疆土/赠卖诗哥
休道征鱼远，龙嘶巨浪飞。巡天长箭入云垂，争破千重岛链笑微微。
诛灭双洋盗，驴妖不胜悲。中山国里尽朝辉，恳请东风携我太平归。
这些词都运用了科技语码做原料来造诗，说明科技语码在抒发国家情怀这类豪放型诗词创作中可以发挥一定的作用。而作为一个诗词爱好者，我们从来都是为现在或者未来而活着的，所以要不断的探索新的写法。
(3)、如何采用创新语码创作婉约词
在写婉约词时，由于传统语码非常丰富，尝试创新语码相对困难一些，但也有创新的机会。如：
虞美人？想
何时君恨知音少，寂寞无人晓。夜澜孤月对窗明，满目繁星数尽梦难成。
葡萄池里春波漾，水漫相思涨。清晨百鸟唤幽魂，叠起相思不许雨留痕。
我注意到，人们在称赞小孩眼睛长得漂亮的时候，会这样说：“你看，眼睛长得像个大葡萄似的，水汪汪的”在这首词里，我就用“葡萄池”比作眼睛做语码来借指思念，事实上，当你趟下的时候，人的眼睛就像一对装有一棵大葡萄的小池了，再用春波漾来借指眼泪汪汪，结合水漫、涨这些词汇来把人的思维链接到相思里面去。我没见过古人在诗词中大量用过，所以是一个创新语码。你想象一下，人在想家、想亲人的时候眼泪汪汪，像池子装满了水要漫出来一样，漫出一点相思增长一点。采用这些语码有时候也是被逼出来的，作为一个现代爷们，你想女人了，你不能直接的说你要流眼泪了，你就用这些语码去链接，让别人去联想，这就是运用语码创作的妙处。
2013年3月30日草草于天涯