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新说三十六计之瞒天过海

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    前言

    三十六计实际就是算计、谋略和计谋三十六招。这本书在我国从古代传到今天,集历代“韬略”、“诡道”之大成。三十六计很多计名可以说很多人知道,有一定的知名度,三六计词汇时常被应用。

    现在我们谈三十六计为什么?为的是应用,凡是有计划和预见的事物才会回避意外和风险。三十六计不只是应用于军事,也应用于社会实践和婚姻生活中。

    智慧人生才有情趣,正是智慧才使人灵活处世为人。

    阴谋不为三十六计之精华。阴谋家不可以学三十六计,学反而害自己。

    任何事物都有正反,都有阴阳。

    学三十六计是学技能、方法不能有谋害之心,有谋害之心者,不可以成就大事业。

    目的是为了有智慧的生存,有智慧不是有阴谋。算计不是暗算。

    学其优,去其糙。学其髓,去其浮。

    六六三十六计,就是三六招法,数中有术,知道方法,明白道理就可以了。机是结局也是理,是前因与后果的关系。

    三十六计说阴谋不可以有,更不可以设置,设置圈套必被圈套套牢。损害的还是自己。

    第一计瞒天过海。

    瞒天过海,实际就是用方法、计谋隐蔽真实的目的和意图,有一定的欺骗性质,使人认识不到事情发展的趋势,给人以意外的结果。

    隐瞒是为了实现某种目的,这目的是善意的,绝对不可以有阴谋和用以阴谋。

    瞒天过海是计谋不是小人的伎俩,不能等同于那些鸡鸣狗盗之徒的做法。

    瞒天过海完全是方略、战略,是有宏图抱负人的谋事之道,是算计不是暗算。

    瞒天过海最早出现的事例记载于永乐大典?薛仁贵征辽事略。

    唐太宗十七年,唐太宗亲自率领大军三十万人马御驾亲征北辽想平定整个中国。当大军来到大海边,前面是浩瀚的海洋,波涛汹涌没有边际。唐太宗发愁了,想这可怎么办?于是召集将领们商议办法?大家讨论许多天没结果,也就是说没人想出具体的好办法。

    新招壮士薛仁贵假扮在海边生活着的大户人家当家,用现在的话说是爆发户,有许多钱财的人,过去估计叫财主之类。他就主动找唐太宗要求觐见。他的来到唐太宗的临时驻地,让门卫通报唐太宗,说自己已经为大军准备了粮草。唐太宗听了龙颜大阅,立即召见他。他对唐太宗说自己为大军准备了足够的粮草,说明天可以领唐太宗过海。唐太宗喜出望外,跟着他前往海边鱼村。

    他的倒退着步履引领唐太宗入室,只见房间内被帷幔包裹,十分严密,所用帷幔也十分华丽鲜艳,地上也铺着红地毯。他设宴请唐太宗和百官将领,席间大家非常高兴,酒宴非常热闹。过了一会,风声四起,波浪声振耳,颠簸异常。桌子上酒菜散了一地,十分狼籍。唐太宗吃惊不小,让身边的大臣掀开帷幔,不看则以,一看更是震惊。原来大家不是在百姓家吃饭,而是在船上。此时,船已经驶离岸边很远了,四处波涛汹涌。这是在古书上最早记载瞒天过海的事情。

    公元589年,隋朝准备大举进攻陈国。战争开始前,隋朝将领贺若弼经常组织沿江守备部队换防。每次换防都有很大的举动,虚张声势,就象真的要开战一样。陈国难辩虚实,开始的时候陈国将领陈霸先很重视,命令自己的部队准备迎战。三番五次时间常了,陈就放松了警惕。等贺若弼的部队已经渡江了,陈霸先还不知道。

    在兵法上应用实际是示假隐真通过伪装达到出其不意的效果。

    在生活中这个方法广为骗子利用,实际上假的真不了,真的假不了。只需要有个留意就可以认识和识破很多现象后面的东西。往往有时候我们就忽略了这一点。

    瞒天过海如果应用到商业活动中可以达到进退有道,进退自如的境界。

    以假示真可不是让你拿假商品坑害消费者,是告诉你在战略方法和策略上有所作为,为的是抢占商机。

    如果用在生活中,出发点一定要正确、客观。

    瞒天过海用计动机、性质、目的要出于谋略,非出于恶劣的行径,否则就失去了对瞒天过海的实际应用价值,反受其害。

    (作者声明:本文参照古籍编写。故事范例参照三十六计)