让诗人都变成驴
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诗人都不写诗歌了，都学会炒作和叫喊了。
某些诗人自己认为自己有多么的高尚，以为自己是当代的诗坛耶稣，想救赎那些没有灵魂的人，其实他们根本不知道，灵魂是肮脏的东西，是人最卑鄙的东西。只有灵是清净的。
诗人的诗歌是阅读的，是要平心境感悟的，不是自己标榜和喊叫的。喊叫和驴叫有什么区别吗？
诗歌应该是灵性的，是对生命的感悟，不是把文字摆成一个塔形的视觉图形。
灵魂是可以救赎的，想救赎的人先要自己青灵。
没有叫喊的诗歌，只有叫喊的驴。
驴叫喊是有理由的，因为它累，因为它劳动了，它用劳动养育了主人。
诗歌的主人没有能力养育自己，叫喊的没有理由。
诗人是驴的时候，它才去拉磨，拉生命和灵魂的磨盘。放进去的是谷子出来的是米啊！
有劳动就会有收获，不过收获米的时候也收获糠！
当代已经是机器化作业了，驴下岗了。驴只能是罐头、包子、饺子、火锅的佐料了，不过可以欣慰的是还是主料。
河间的驴肉誉满天下，估计是叫喊出来的，因为那个地方驴多，没有诗人。诗人应该去那个地方学学怎么叫喊，然后去誉满天下。
天上龙肉，地下驴肉。肉中的战斗机。哦也！
是人都可能是诗人，诗人不是自己标榜的，诗人是用精神捍卫一种精神，看守着一个家园，灵魂的家园。
驴的家园是人恩赐的，归宿是人的肚子！否则，它死无葬身之地。
诗人精神只有流浪，没有归依的家园。能够拴住诗人精神的马桩在永远的远方，喂养诗人灵魂的马槽在灵的高地。
诗人变马才得道成仙，驴样没有马的精神，只是个形。一个像不等于是！驴就是驴，马就是马。
目前，所谓的诗人们都是能叫喊的驴，不是寻找归依的精神马槽的马。所以，都去做驴吧！做驴还有个叫唤的理由。
诗人都不写诗歌了，都学会炒作和叫喊了。
某些诗人自己认为自己有多么的高尚，以为自己是当代的诗坛耶稣，想救赎那些没有灵魂的人，其实他们根本不知道，灵魂是肮脏的东西，是人最卑鄙的东西。只有灵是清净的。
诗人的诗歌是阅读的，是要平心境感悟的，不是自己标榜和喊叫的。喊叫和驴叫有什么区别吗？
诗歌应该是灵性的，是对生命的感悟，不是把文字摆成一个塔形的视觉图形。
灵魂是可以救赎的，想救赎的人先要自己青灵。
没有叫喊的诗歌，只有叫喊的驴。
驴叫喊是有理由的，因为它累，因为它劳动了，它用劳动养育了主人。
诗歌的主人没有能力养育自己，叫喊的没有理由。
诗人是驴的时候，它才去拉磨，拉生命和灵魂的磨盘。放进去的是谷子出来的是米啊！
有劳动就会有收获，不过收获米的时候也收获糠！
当代已经是机器化作业了，驴下岗了。驴只能是罐头、包子、饺子、火锅的佐料了，不过可以欣慰的是还是主料。
河间的驴肉誉满天下，估计是叫喊出来的，因为那个地方驴多，没有诗人。诗人应该去那个地方学学怎么叫喊，然后去誉满天下。
天上龙肉，地下驴肉。肉中的战斗机。哦也！
是人都可能是诗人，诗人不是自己标榜的，诗人是用精神捍卫一种精神，看守着一个家园，灵魂的家园。
驴的家园是人恩赐的，归宿是人的肚子！否则，它死无葬身之地。
诗人精神只有流浪，没有归依的家园。能够拴住诗人精神的马桩在永远的远方，喂养诗人灵魂的马槽在灵的高地。
诗人变马才得道成仙，驴样没有马的精神，只是个形。一个像不等于是！驴就是驴，马就是马。
目前，所谓的诗人们都是能叫喊的驴，不是寻找归依的精神马槽的马。所以，都去做驴吧！做驴还有个叫唤的理由。