古今文人与女的情结
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我们不妨把历代的诗歌、词赋拿出来看看，有多少内容不是写风花雪月，有多少内容离开妓女（歌妓）的生活。唐诗宋词有多少不是写给妓女的？
古代文人为什么受歌妓们青睐？文人为什么总用单一的视觉关注歌妓？主要原因是，当时的妓女几乎都会琴棋书画，对艺术比较推崇，也知道才思敏捷不是一般人能做到的，她们比较羡慕文人的才华。其次，当时女子不便到处走动，总是困守在闺中，接触的外界少。而妓女接触的人多，对社会有亲身体会和深刻的认识，她们也希望、想望过上幸福的生活。但是，她们的诸多愿望都落空了，生活处境比较凄楚，卖艺不卖身也好，什么都卖也好，总之处境不好，属于严重被压迫的阶层。文人比较同情妓女们所处的境遇，所以文章中表达的就多一些。当时，文人能在外面接触女人的机会也就是在歌院、青楼类的“公共场合”接触多自然看到多，体会、体验也多，感想、思考的也多些，这自然就促使文人墨下歌女形象和内容多了。
过去歌女和妓女大多都是生活无奈被卖去的，有很强的压迫、强迫性，是很值得同情的，同时她们的生活也是社会的缩影。在她们的眼睛里，脑子里社会是肮脏的。文人思想比较进步，心地也比较善良，也同情她们。所以，她们对文人除了在文才上佩服、羡慕外，更相信文人。不是发生过许多文人与妓女的爱情故事吗？爱情是纯洁的，没有条件的。
那么文人是不是嫖客？应该说也有，也有的是仰慕才女的才华、美貌，有意识接近的。
文人也是凡夫俗子啊！各自有各自的生活内容和方式。
大凡才华出众的歌女没有男人不喜欢、倾慕的，没有文人不为其写上几笔的。
什么都不能一概而论。我所说的只是一种现象。
现在的舞女与古代歌女的生活地位和社会地位不同，现在的有较大的自由，没人去逼迫她们做舞女，都是自己贪图享受、虚荣心驱动自己主动去的。尽管她们对社会的认识也比较深，多才多艺的少了。她们已经不看中什么才华，只要有人民币、美圆。当然古代的也看中银子，她们的银子是要给老鸨的。如今的坐台、出台费小姐是给自己的。境遇不同，所以生活内容和质量就不同。况且，现在有多少文人有闲心去写“风花雪月”的文章啊，忙生存都够累了。风花雪月不是不可以做出大文章，红楼梦难道不是吗？可是，现在的人要的是出彩、新奇、惊险、刺激。再说，谁有钱去体验生活啊？小姐张口就二百，够买一家人生活一个月的口粮了。
古代以学见长，以文见尊严。那时候大家也附庸风雅，现在不需要那些了。
现在有文化，有知识的人多，竞争激烈，心理负担重，谁还有那心事去写个舞女啊！
社会存在的现象有的时候不是主流，古代的诗歌、辞赋也未必是主流，只因它是文字记录、记载下来的，所以流传。如今知识“大爆炸”什么都升值、涨价了，只有人格降了。
文人无论怎么写，甚至胡说八道，正史也好，野史也好，都离不开写男人和女人。所以，我认为，文学最大的主题是人，男人和女人的一切或相关的一切，包括心理、生理、思想、观念、哲学、生活、生存。
古代歌女为取悦于男人，对琴棋书画是有较深的功底的，文人出于羡慕、爱慕对其是格外“关注”的。
现在的舞女靠花枝招展、卖弄风骚，只要有个好脸盘，好身材，会使用女人货色就可以了。她们不愁生存，也无须去修炼自己。
我不是说古代的歌女有多么好和才气，只想肯定一个现实，她们的生活遭遇的确成为不少文人创作的素材。
我们不妨把历代的诗歌、词赋拿出来看看，有多少内容不是写风花雪月，有多少内容离开妓女（歌妓）的生活。唐诗宋词有多少不是写给妓女的？
古代文人为什么受歌妓们青睐？文人为什么总用单一的视觉关注歌妓？主要原因是，当时的妓女几乎都会琴棋书画，对艺术比较推崇，也知道才思敏捷不是一般人能做到的，她们比较羡慕文人的才华。其次，当时女子不便到处走动，总是困守在闺中，接触的外界少。而妓女接触的人多，对社会有亲身体会和深刻的认识，她们也希望、想望过上幸福的生活。但是，她们的诸多愿望都落空了，生活处境比较凄楚，卖艺不卖身也好，什么都卖也好，总之处境不好，属于严重被压迫的阶层。文人比较同情妓女们所处的境遇，所以文章中表达的就多一些。当时，文人能在外面接触女人的机会也就是在歌院、青楼类的“公共场合”接触多自然看到多，体会、体验也多，感想、思考的也多些，这自然就促使文人墨下歌女形象和内容多了。
过去歌女和妓女大多都是生活无奈被卖去的，有很强的压迫、强迫性，是很值得同情的，同时她们的生活也是社会的缩影。在她们的眼睛里，脑子里社会是肮脏的。文人思想比较进步，心地也比较善良，也同情她们。所以，她们对文人除了在文才上佩服、羡慕外，更相信文人。不是发生过许多文人与妓女的爱情故事吗？爱情是纯洁的，没有条件的。
那么文人是不是嫖客？应该说也有，也有的是仰慕才女的才华、美貌，有意识接近的。
文人也是凡夫俗子啊！各自有各自的生活内容和方式。
大凡才华出众的歌女没有男人不喜欢、倾慕的，没有文人不为其写上几笔的。
什么都不能一概而论。我所说的只是一种现象。
现在的舞女与古代歌女的生活地位和社会地位不同，现在的有较大的自由，没人去逼迫她们做舞女，都是自己贪图享受、虚荣心驱动自己主动去的。尽管她们对社会的认识也比较深，多才多艺的少了。她们已经不看中什么才华，只要有人民币、美圆。当然古代的也看中银子，她们的银子是要给老鸨的。如今的坐台、出台费小姐是给自己的。境遇不同，所以生活内容和质量就不同。况且，现在有多少文人有闲心去写“风花雪月”的文章啊，忙生存都够累了。风花雪月不是不可以做出大文章，红楼梦难道不是吗？可是，现在的人要的是出彩、新奇、惊险、刺激。再说，谁有钱去体验生活啊？小姐张口就二百，够买一家人生活一个月的口粮了。
古代以学见长，以文见尊严。那时候大家也附庸风雅，现在不需要那些了。
现在有文化，有知识的人多，竞争激烈，心理负担重，谁还有那心事去写个舞女啊！
社会存在的现象有的时候不是主流，古代的诗歌、辞赋也未必是主流，只因它是文字记录、记载下来的，所以流传。如今知识“大爆炸”什么都升值、涨价了，只有人格降了。
文人无论怎么写，甚至胡说八道，正史也好，野史也好，都离不开写男人和女人。所以，我认为，文学最大的主题是人，男人和女人的一切或相关的一切，包括心理、生理、思想、观念、哲学、生活、生存。
古代歌女为取悦于男人，对琴棋书画是有较深的功底的，文人出于羡慕、爱慕对其是格外“关注”的。
现在的舞女靠花枝招展、卖弄风骚，只要有个好脸盘，好身材，会使用女人货色就可以了。她们不愁生存，也无须去修炼自己。
我不是说古代的歌女有多么好和才气，只想肯定一个现实，她们的生活遭遇的确成为不少文人创作的素材。