张家界纪事
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早就知道张家界的气侯无常，我们来的当天下着雨，第二天雨停了，起了大雾。
还是怕下雨，就地买了两张雨衣（因为很薄，象纸一样）。
从住处到天子山景区要坐车，虽然大雾，仍时时可看出路边的石峰绿树，我是满车人最兴奋的，想念贝贝的心一时间忘却了，大声唱起了歌，引得满车人的掌声。
“天子山有一座天桥，两口天池，三座古庙，四个天门，五处飞泉，六个洞府，七个风景区，八十四座天然观景台”从这些数字就可以看出天子山的景致会让人目不暇接，而登天子山的过程可谓是“七山八下”人似空中走，雾大，两边经常是能见度只有几米的距离，我甚至有种感觉，伸出手就能触摸到雾的颗粒。我和老公只能一门心思的登山，身前身后不时的有轿夫喊着坐滑竿，说也奇怪，涌进来的人流不知分散到了何处，很长的一段山路，只有我和老公两个人，两个轿夫干脆一直跟着我们，不停地说着“照顾一下我们山里人”“很便宜的，你们两个人可以轮着坐”等话，看上去这两个男人很是憨厚朴实，加上我的身体尚未完全复原，已经感到了乏力，就坐上了滑竿，轿夫倒也痛快，说抬到山顶给一百元钱，这个价格我和老公认为很是公平。
生平第一次坐滑竿，山路又陡峭，我感到了害怕，让老公坐一会，他坚持不坐，留下一句话：我到前面等你们。然后脱下外套，行军般的速度没了影。陆续有了从山顶下来的游人，看着神态并不自然的我甩出一句又一句话：“我想起了南霸天。”“新娘子坐轿喽。”“抬轿的人多累啊。”那天我穿着运动装，大红的上衣，大红的旅游鞋。本就不自在的我听了游人的话，更加感到了无地自容，颇有欺压百姓的负罪心理，我对轿夫说要下来走，怎奈他们不肯，还一个劲地安慰我：“你要不坐，我们挣不到钱的。”“我们就是做这个的，不累。”我一想，罢了，到了山顶多付给他们点钱吧，钱在某些时候是爱的具体象征，爱是一种发自于心的情感，我不能否认，我对轿夫的劳动除了尊重，还有另一层情感。令一个不能否认的存在是，坐滑竿少了登山的乐趣不说，坐在轿上看着轿夫费力攀登的身影和他们急促的呼吸，我感到了羞愧，因此我很认真的对老公说，我发誓从今以后坚决不坐滑竿，任何地方，任何时候！
上上下下了近两个小时，我和老公终于站在了天子山的高处，其间雾散雾涌，象是和我们捉迷藏，欣慰的是，我们看到了大部分游人可看的景致，虽然雾散时是很短的时间。
在天子山的顶峰，我们遇到了一位老人，老人说她八十八岁了，来山上是为了捡到些游人扔下的空瓶子，看到老人身边盛着空矿泉水瓶子的筐子，我后悔把瓶子撂在了垃圾箱里。瘦小的老太太看上去很健康，她每次从山下的家登上山顶需要五个小时。我不知道老太太登山的目的，也许只是为了捡瓶子换钱，也许是习惯了登山，我希望登山是她的习惯，而不是因为家境的原因。
征得老太太的同意后，我和她照了一张合影。
和老太太的相遇是个意外的插曲，我这样想。在秀美的风景里，老太太是一个让人百感交集的错位，她在一段时间内，抑制了我狂欢的心情，直到身后的游人蜂拥而至，我才恢复到了正常的游人的身份。
尽管充斥在我耳边的是导游一声声职业化的言语和游人嘈杂的声音，尽管我的眼前到处是急奔的身影，我眼中仍是处处极其美丽的风景。
山上的景点都是人们根据形似起的名字，你尽可以发挥自己的想象，给满山的石柱林峰起上自己喜欢的名字，大可不必跟随已经被太多人认定的名号附会牵强。而我，除了不停的惊叹和傻笑外，别无其它了。
无论我站在张家界的哪个角度，都会感到身体里有种不可抑制的兴奋，和老公在神堂湾前，我几乎有种想伸展双臂飞下去的感觉，我想，那一定是腾云驾雾的飞翔快乐。那里没有人知道它究竟有多深，只知道传说中的英雄率领众将兵跳下山崖的壮举，那些拨空而起的石柱，是他们的英魂再现。浓雾散开的瞬间，在我脚下的神堂湾象在遥远的另一个世界，而当我用相机把它们拉近时，它又象在我的拥抱之中。我试着闭上眼睛，试着体会凌空而起的幻影。
仙女献花，真是太美妙的影像，不仅形似，而且神似。甚至可以看到她脸上超脱世俗，恬静淡然地微笑，我凝望着她的身影，微笑。她是千万年前羡慕人间生活才来的吗？那么，她也定会参透了人间的疾苦，而在这里手捧鲜花告知人们看花是花，看山是山的了？那么，她是佛是仙呢？那么，谁将有缘得到她手里的鲜花，谁将真正看清她貌美的面容？
在浓雾中时隐时现的西海，有意无意地遮掩着自己的葱郁，需要拨开雾纱，才能看见它的千姿百态。我相信，若是撒下一粒种子，来年定会再生出一丛茂密的林海，翠绿上晶莹欲滴的，定是一个个动人的故事。
“不上黄石寨，枉到张家界”一位诗人这样描述黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”在每一个观景台，都塞满了取景照相的游人，我和老公避开了那些人为围起的观景台。我知道在盛名之下的景区想找个清静的环境是不可能的，那个时间里，我想起了一个外国人说过的话，大意是中国人喜欢热闹，喜欢刻意的制造一些热闹的场面和氛围。其实无论是中国人还是外国人，在某种心态某种场合下都是喜欢热闹的，我的感觉是，我们国人更喜欢扎堆，话又说回来，谁不喜欢优美的风景呢，我不也是冲着张家界的名气来的嘛。名气是人捧出来的，名气有了，来得人就会更多，这是个辩证的关系。不过，我看着聚集在小小观景台上的人们，着实心里有些害怕，看到旁边有屋子可以休息，就拉着老公走了进去，要上两碗“擂茶”不大的屋子里挂着来过小屋喝茶的名人，屋里还有一位自称是画家的人在挥笔作画，他的周围也挂着和名人在一起的照片。名气，在当今的社会，是赚钱的招牌。
擂茶的味道实在好喝，说茶不是茶，更象是粥，对身体具有保健功能，据说是以芝麻，黄豆，绿豆，大米为原料，佐以生姜，茶叶，放在擂钵罐内，用油茶木棒捣成糊状，然后用开水冲泡而成。喝擂茶是那一带人的习俗，人们赋予了它美好的传说，也让它成为了张家界的一大特色。
有山自是有水，金鞭溪的潺潺溪水在山间流出清幽的景致，7。5公里的路程始终在浓荫峭石间，如诗意的句子流淌在字里行间，清雅秀丽。抬头见如刀削般的岩壁，低头是清水细流，人似在曲径通幽处穿行，更有淘气的猴子在枝叶上穿梭，惹得游人大呼小叫。一只肥大的白猫从草丛中飞快的窜到高处，我直叫咪咪，猫立住身子向我看过来，走在旁边的同团的女人笑着喊：咪咪，你妈妈来了！一时间又想起贝贝，为了避免被同行的人看到眼泪，我和老公有意拉下。
这只白猫也是流浪猫吗？生活在张家界也是他的福分了。
很是喜欢跳鱼潭这个名字，有鲤鱼跃龙门的意味，当地人说每年春天涨水的时候，鱼儿从这里争相跳跃冲浪而上，潭因此得名。张家界在鲜有人知人的时候，是默默无闻，尤如深闺中的女子，一旦有了名气，不正如鲤鱼跃龙门吗？却是不知跃出龙门的鱼儿究竟是能保持以往的淳朴，还是很快就被外面的世界所诱惑而失了本性。
那些被人们说得煞有介事的传说，在众多涌入张家界的人们听来，是否真得是心领神会，我却是不知。
十里画廊中的寿星迎宾，采药老人，夫妻抱子，三姐妹峰等，确如画中风景，人在其中走，亦入画中，可谓人人看画，人人是画了。这样一幅巨大的，天然而就的画面，只有张家界才会有的吧。
雾中的张家界扑朔迷离，阳光下的张家界明媚诱人，站在峰顶，有伸手捧日，弯腰拾月的情景。来了不遗憾，不来终生遗憾，这是我走出张家界后的感概。“千峰竟秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非大上，不似人间，借以喻此，不为过也。”
早就知道张家界的气侯无常，我们来的当天下着雨，第二天雨停了，起了大雾。
还是怕下雨，就地买了两张雨衣（因为很薄，象纸一样）。
从住处到天子山景区要坐车，虽然大雾，仍时时可看出路边的石峰绿树，我是满车人最兴奋的，想念贝贝的心一时间忘却了，大声唱起了歌，引得满车人的掌声。
“天子山有一座天桥，两口天池，三座古庙，四个天门，五处飞泉，六个洞府，七个风景区，八十四座天然观景台”从这些数字就可以看出天子山的景致会让人目不暇接，而登天子山的过程可谓是“七山八下”人似空中走，雾大，两边经常是能见度只有几米的距离，我甚至有种感觉，伸出手就能触摸到雾的颗粒。我和老公只能一门心思的登山，身前身后不时的有轿夫喊着坐滑竿，说也奇怪，涌进来的人流不知分散到了何处，很长的一段山路，只有我和老公两个人，两个轿夫干脆一直跟着我们，不停地说着“照顾一下我们山里人”“很便宜的，你们两个人可以轮着坐”等话，看上去这两个男人很是憨厚朴实，加上我的身体尚未完全复原，已经感到了乏力，就坐上了滑竿，轿夫倒也痛快，说抬到山顶给一百元钱，这个价格我和老公认为很是公平。
生平第一次坐滑竿，山路又陡峭，我感到了害怕，让老公坐一会，他坚持不坐，留下一句话：我到前面等你们。然后脱下外套，行军般的速度没了影。陆续有了从山顶下来的游人，看着神态并不自然的我甩出一句又一句话：“我想起了南霸天。”“新娘子坐轿喽。”“抬轿的人多累啊。”那天我穿着运动装，大红的上衣，大红的旅游鞋。本就不自在的我听了游人的话，更加感到了无地自容，颇有欺压百姓的负罪心理，我对轿夫说要下来走，怎奈他们不肯，还一个劲地安慰我：“你要不坐，我们挣不到钱的。”“我们就是做这个的，不累。”我一想，罢了，到了山顶多付给他们点钱吧，钱在某些时候是爱的具体象征，爱是一种发自于心的情感，我不能否认，我对轿夫的劳动除了尊重，还有另一层情感。令一个不能否认的存在是，坐滑竿少了登山的乐趣不说，坐在轿上看着轿夫费力攀登的身影和他们急促的呼吸，我感到了羞愧，因此我很认真的对老公说，我发誓从今以后坚决不坐滑竿，任何地方，任何时候！
上上下下了近两个小时，我和老公终于站在了天子山的高处，其间雾散雾涌，象是和我们捉迷藏，欣慰的是，我们看到了大部分游人可看的景致，虽然雾散时是很短的时间。
在天子山的顶峰，我们遇到了一位老人，老人说她八十八岁了，来山上是为了捡到些游人扔下的空瓶子，看到老人身边盛着空矿泉水瓶子的筐子，我后悔把瓶子撂在了垃圾箱里。瘦小的老太太看上去很健康，她每次从山下的家登上山顶需要五个小时。我不知道老太太登山的目的，也许只是为了捡瓶子换钱，也许是习惯了登山，我希望登山是她的习惯，而不是因为家境的原因。
征得老太太的同意后，我和她照了一张合影。
和老太太的相遇是个意外的插曲，我这样想。在秀美的风景里，老太太是一个让人百感交集的错位，她在一段时间内，抑制了我狂欢的心情，直到身后的游人蜂拥而至，我才恢复到了正常的游人的身份。
尽管充斥在我耳边的是导游一声声职业化的言语和游人嘈杂的声音，尽管我的眼前到处是急奔的身影，我眼中仍是处处极其美丽的风景。
山上的景点都是人们根据形似起的名字，你尽可以发挥自己的想象，给满山的石柱林峰起上自己喜欢的名字，大可不必跟随已经被太多人认定的名号附会牵强。而我，除了不停的惊叹和傻笑外，别无其它了。
无论我站在张家界的哪个角度，都会感到身体里有种不可抑制的兴奋，和老公在神堂湾前，我几乎有种想伸展双臂飞下去的感觉，我想，那一定是腾云驾雾的飞翔快乐。那里没有人知道它究竟有多深，只知道传说中的英雄率领众将兵跳下山崖的壮举，那些拨空而起的石柱，是他们的英魂再现。浓雾散开的瞬间，在我脚下的神堂湾象在遥远的另一个世界，而当我用相机把它们拉近时，它又象在我的拥抱之中。我试着闭上眼睛，试着体会凌空而起的幻影。
仙女献花，真是太美妙的影像，不仅形似，而且神似。甚至可以看到她脸上超脱世俗，恬静淡然地微笑，我凝望着她的身影，微笑。她是千万年前羡慕人间生活才来的吗？那么，她也定会参透了人间的疾苦，而在这里手捧鲜花告知人们看花是花，看山是山的了？那么，她是佛是仙呢？那么，谁将有缘得到她手里的鲜花，谁将真正看清她貌美的面容？
在浓雾中时隐时现的西海，有意无意地遮掩着自己的葱郁，需要拨开雾纱，才能看见它的千姿百态。我相信，若是撒下一粒种子，来年定会再生出一丛茂密的林海，翠绿上晶莹欲滴的，定是一个个动人的故事。
“不上黄石寨，枉到张家界”一位诗人这样描述黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”在每一个观景台，都塞满了取景照相的游人，我和老公避开了那些人为围起的观景台。我知道在盛名之下的景区想找个清静的环境是不可能的，那个时间里，我想起了一个外国人说过的话，大意是中国人喜欢热闹，喜欢刻意的制造一些热闹的场面和氛围。其实无论是中国人还是外国人，在某种心态某种场合下都是喜欢热闹的，我的感觉是，我们国人更喜欢扎堆，话又说回来，谁不喜欢优美的风景呢，我不也是冲着张家界的名气来的嘛。名气是人捧出来的，名气有了，来得人就会更多，这是个辩证的关系。不过，我看着聚集在小小观景台上的人们，着实心里有些害怕，看到旁边有屋子可以休息，就拉着老公走了进去，要上两碗“擂茶”不大的屋子里挂着来过小屋喝茶的名人，屋里还有一位自称是画家的人在挥笔作画，他的周围也挂着和名人在一起的照片。名气，在当今的社会，是赚钱的招牌。
擂茶的味道实在好喝，说茶不是茶，更象是粥，对身体具有保健功能，据说是以芝麻，黄豆，绿豆，大米为原料，佐以生姜，茶叶，放在擂钵罐内，用油茶木棒捣成糊状，然后用开水冲泡而成。喝擂茶是那一带人的习俗，人们赋予了它美好的传说，也让它成为了张家界的一大特色。
有山自是有水，金鞭溪的潺潺溪水在山间流出清幽的景致，7。5公里的路程始终在浓荫峭石间，如诗意的句子流淌在字里行间，清雅秀丽。抬头见如刀削般的岩壁，低头是清水细流，人似在曲径通幽处穿行，更有淘气的猴子在枝叶上穿梭，惹得游人大呼小叫。一只肥大的白猫从草丛中飞快的窜到高处，我直叫咪咪，猫立住身子向我看过来，走在旁边的同团的女人笑着喊：咪咪，你妈妈来了！一时间又想起贝贝，为了避免被同行的人看到眼泪，我和老公有意拉下。
这只白猫也是流浪猫吗？生活在张家界也是他的福分了。
很是喜欢跳鱼潭这个名字，有鲤鱼跃龙门的意味，当地人说每年春天涨水的时候，鱼儿从这里争相跳跃冲浪而上，潭因此得名。张家界在鲜有人知人的时候，是默默无闻，尤如深闺中的女子，一旦有了名气，不正如鲤鱼跃龙门吗？却是不知跃出龙门的鱼儿究竟是能保持以往的淳朴，还是很快就被外面的世界所诱惑而失了本性。
那些被人们说得煞有介事的传说，在众多涌入张家界的人们听来，是否真得是心领神会，我却是不知。
十里画廊中的寿星迎宾，采药老人，夫妻抱子，三姐妹峰等，确如画中风景，人在其中走，亦入画中，可谓人人看画，人人是画了。这样一幅巨大的，天然而就的画面，只有张家界才会有的吧。
雾中的张家界扑朔迷离，阳光下的张家界明媚诱人，站在峰顶，有伸手捧日，弯腰拾月的情景。来了不遗憾，不来终生遗憾，这是我走出张家界后的感概。“千峰竟秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非大上，不似人间，借以喻此，不为过也。”