最后的挣扎者
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当今的现代诗诗坛正走向灭亡，它如同一个溺水者在做最后的挣扎。我们深知，任何一种事物都要退出历史的舞台，诗歌也不例外，但做为诗歌爱好者，我也只能眼睁睁的看着它渐渐的淹没，除了痛心疾首别无他法。
现代诗歌诗歌的到了今天行将就木了，不过这是历史的必然。试想，唐诗宋词哪一个没有领导风骚数百年，如今却成历史的遗迹仅供后人凭吊。有人说，我太过悲欢。我说，我是清醒者。鲜花再好也会枯萎的，它不会因为我们的恋恋不舍就可以违反自然的规律。
我认为现代诗歌的灭亡与当今社会息息相关。当今的社会物欲横流，人们只重视物质上的享乐。诗歌则是精神层次上的享受，它又独自高雅不肯媚俗，这必定将被人们所抛弃。大家都可以看，当今什么样文学最红——通俗的甚至庸俗的文字最受欢迎，因为它们迎合了大众的口味。于是，有的人就抓住人们的猎奇心里恶搞名人名著，有的人抓住了人的动物生理性需要写低级趣味，有的人抓住了当今私生活的乱象写红杏出墙，写商场争名逐利尔虞我诈。诗歌不能向这种方向发展，我们宁可让它灭亡也不能看着它堕落。另外，当今的生活是快节奏的，诗歌根本无法适应这种现实。诗歌的美是要人细细品味的，给人以灵魂的净化。诗歌永远不可能成为快餐文化，因为它是满汉全席，我们就是看着盛宴成为冷菜凉羹也不让它成为毫无营养的垃圾食品。总之，诗歌在当今社会已没有生存的土壤，人们早已弃若敝屣。
诗歌的灭亡与它自身的发展有关。现在很多诗歌都在追求个性化，自我化，但很多已经偏离了诗歌的轨道。有的诗就象是天马行空，让人云山雾罩；有的诗就象猜谜，让人匪夷所思；有的诗太过口语化，语言失去了简洁，让人生厌；有的诗写的没有内容和形式上的美感，根本就不算是诗。创新是诗歌的生命，可这样的创新是在摧残生命。还是让诗歌死亡吧，我宁可看着它的灭亡，也不愿看到它的自残。
诗歌灭亡就灭亡吧。我们不要学塞万提斯笔下的唐诘珂德，紧抱着历史的残余不放，成为千年的笑柄。面对即将淹没于历史洪流中的现代诗歌，我清醒的知道，诗歌爱好者的努力不过是蜀犬吠日而已，但我们还是要做最后的挣扎者，因为我们向往生命的精彩。
当今的现代诗诗坛正走向灭亡，它如同一个溺水者在做最后的挣扎。我们深知，任何一种事物都要退出历史的舞台，诗歌也不例外，但做为诗歌爱好者，我也只能眼睁睁的看着它渐渐的淹没，除了痛心疾首别无他法。
现代诗歌诗歌的到了今天行将就木了，不过这是历史的必然。试想，唐诗宋词哪一个没有领导风骚数百年，如今却成历史的遗迹仅供后人凭吊。有人说，我太过悲欢。我说，我是清醒者。鲜花再好也会枯萎的，它不会因为我们的恋恋不舍就可以违反自然的规律。
我认为现代诗歌的灭亡与当今社会息息相关。当今的社会物欲横流，人们只重视物质上的享乐。诗歌则是精神层次上的享受，它又独自高雅不肯媚俗，这必定将被人们所抛弃。大家都可以看，当今什么样文学最红——通俗的甚至庸俗的文字最受欢迎，因为它们迎合了大众的口味。于是，有的人就抓住人们的猎奇心里恶搞名人名著，有的人抓住了人的动物生理性需要写低级趣味，有的人抓住了当今私生活的乱象写红杏出墙，写商场争名逐利尔虞我诈。诗歌不能向这种方向发展，我们宁可让它灭亡也不能看着它堕落。另外，当今的生活是快节奏的，诗歌根本无法适应这种现实。诗歌的美是要人细细品味的，给人以灵魂的净化。诗歌永远不可能成为快餐文化，因为它是满汉全席，我们就是看着盛宴成为冷菜凉羹也不让它成为毫无营养的垃圾食品。总之，诗歌在当今社会已没有生存的土壤，人们早已弃若敝屣。
诗歌的灭亡与它自身的发展有关。现在很多诗歌都在追求个性化，自我化，但很多已经偏离了诗歌的轨道。有的诗就象是天马行空，让人云山雾罩；有的诗就象猜谜，让人匪夷所思；有的诗太过口语化，语言失去了简洁，让人生厌；有的诗写的没有内容和形式上的美感，根本就不算是诗。创新是诗歌的生命，可这样的创新是在摧残生命。还是让诗歌死亡吧，我宁可看着它的灭亡，也不愿看到它的自残。
诗歌灭亡就灭亡吧。我们不要学塞万提斯笔下的唐诘珂德，紧抱着历史的残余不放，成为千年的笑柄。面对即将淹没于历史洪流中的现代诗歌，我清醒的知道，诗歌爱好者的努力不过是蜀犬吠日而已，但我们还是要做最后的挣扎者，因为我们向往生命的精彩。