第九八五章世家门阀何处去
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当许昌城内的遗老遗少们正惶惶不可终日的时候，洛阳城内却是一片欣欣向荣、蓬勃向上的景象。
按照赵兴的意见，如今的司隶地区已经被分成了两个大州和两座直辖城市，而洛阳便是其中一座直辖市。原來的司隶关中地区加上汉中郡、上郡合在一起，恢复秦代时雍州的行政区划，帝都长安方圆百里之内则成为直辖市；原來的司隶洛阳地区外加南阳郡合在一起，取名为封州；原來的晋国上党郡单列出來成为第三个直辖市，更名为国兴市。
今后，地域过于广大的益州、荆州和交州也将相继被重新规划，按照山川地形和民族聚集区域，分成较小的七八个州。如将益州北部更名为巴州，将益州南部异族聚集的地方更名为昌州，将荆州南部的长沙郡、桂阳郡、零陵郡合在一起，更名为永州，将交州日南、九真、交趾等郡合在一起，更名为越州。
对大汉疆域进行行政区划的调整和重新划分，一直是赵兴的愿望，只因为原來的十四个州外加东北四个州，实在是不便于帝国中央进行集权管理，尤其是偏远之地的各州，简直就跟无人问津的飞地一般，譬如交州、望州、延州，以及未來的永州、越州、昌州。
赵兴想要从他手中开始，便让聚集在中原地区的密集人口向着东西南北各个方向迁徙和移动，确保对这些边远地区的控制和占领。在当时生产力和科学技术极端落后的情况之下，人们的乡土观念和家族意识极强，想要大规模的移民，除了躲避战乱、灾祸之外，似乎沒有别的办法。
想当初，若不是爆发了黄巾之乱，赵兴也无法在短短的数年时间内从各地吸引了近百万流民进入并州地区，而若沒有这百万人口进入并州，在接下來的并州保卫大战中，赵兴便沒有足够的兵力和经济实力支撑到最后关头。
后來，为了开发和占据东北地区，赵兴也是绞尽脑汁想办法从各地忽悠老百姓前往东北安家落户。幸好司马家在西凉地区放了一场鼠疫，结果吓得人口密集的关中地区逃走了一半人口，全都便宜了赵兴。
在如何处置许昌城内数量庞大的世家门阀和遗老遗少方面，其实此前已经有了可供参考的例子。
南阳袁氏一族外加张温覆灭之后，这些盘踞在南阳地区数百年的豪门大族被关羽连根拔起，所有的土地尽数充公，然后再被新任命的官吏按照当地人口数量重新分配出去，依然是土地所有权收归公有，任何人不得私下买卖，更严禁发生土地兼并的违法事件。
比之后世的“打土豪、分田地”南阳袁氏一族的下场无疑还是好的，毕竟赵兴沒有寻个由头将这些世家大族赶尽杀绝，而仅仅是将其打散了安置于大汉各地。他们的一些现有财产并沒有被沒收充公，足以让他们在新的安置之地生活下去。
赵兴从來不担心斩草不除根而使得这些大族若干年后再次变成庞然大物，结果威胁到了帝国的存在和安全。只因为如今的大汉，已经从内到外发生了许多重大的改变，尤其是普通百姓的思想观念和社会的生产方式，已经向前迈进了很大一段距离。只要死死把握住土地国有，严禁私下买卖和兼并这一条，那么原本那些依靠封地和田产來壮大的世家豪门，就永远沒有机会再次抱成一团，凭借土地这一根本性的生产资源进行剥削和压迫。
赵兴之所以愿意让这些世家豪门在偏远的地方开枝散叶，那是因为世家豪门也有其可以被利用和引导的一些方面。
偏远地区大多数是异族聚集之地，文化教育事业非常落后，很多地方的百姓甚至还过着茹毛饮血、刀耕火种的生活，比如益州西南部的各族，东北的挹娄、沃沮等部落。世家豪门渊源流传，族内受过教育的子弟甚多，而且因为习惯使然，家族的控制欲望都十分强烈。如果将这些家族拆散了迁徙到东南西北各个偏远的角落，相信用不了多少年，他们便会替赵兴把当地的土著居民管理的服服帖帖，甚至过上百年之后，彻底汉化。
有人担心赵兴这么做会给帝国的未來埋下许多的隐患，赵兴却笑着说这种想法目光实在过于短浅。知道五胡乱华那段历史的赵兴，他坚信就算日后这些世家豪门真的再次在偏远之地崛起，那也是大汉文明和文化的崛起，就算他们带着大军攻进了中原地区，那也只是汉人之间内部的纷争，却跟五胡乱华这种历史悲剧沒有了多少关系。
同一文明之下的斗争，可以促进文明向前发展和进步。不同文明之间的斗争，往往却是亡国灭种、某一文明覆灭的悲剧。
赵兴绝对不干那种后世某些皇帝将开国公侯将相全都圈禁在帝国都城之中，时不时的还要加以屠戮和打压的事情。唐太宗李世民可谓英明神武，他担心手下的公侯将相以后起來造自己子女的反，于是将这些人和他们的子女全都圈禁在长安城中，可惜若干年后的安史之乱证明老李家这种小肚鸡肠的做法完全错误！
开国的王侯将相，最合适的归宿便是将他们和他们的子女送往更遥远的地方，让他们继续为帝国开拓！同样地，这些世家豪门也不是洪水猛兽，只要从一开始便制定出合理详细的限制措施，他们不仅不会危害帝国的统治，相反还会成为帝国控制偏远地区的最大臂助。
按照赵兴计划全力推行的早期君主立宪国体，只要中央帝国牢牢控制着军队，把握着先进文明的发展方向，再辅以合理的民族政策，那么向外不断开枝散叶的豪门世家和开国功勋后人们，他们仍然会凝聚在汉文明的旗帜下，努力地将大汉文明推向更为遥远的地方。
赵兴以为，比之成吉思汗麾下的铁蹄，文明的传播和控制才是真正的王道。野蛮的屠戮和焚毁，带來的不过是一时的快感，根本孕育不出灿烂光辉而又持久伟大的国度。
当许昌城内的遗老遗少们正惶惶不可终日的时候，洛阳城内却是一片欣欣向荣、蓬勃向上的景象。
按照赵兴的意见，如今的司隶地区已经被分成了两个大州和两座直辖城市，而洛阳便是其中一座直辖市。原來的司隶关中地区加上汉中郡、上郡合在一起，恢复秦代时雍州的行政区划，帝都长安方圆百里之内则成为直辖市；原來的司隶洛阳地区外加南阳郡合在一起，取名为封州；原來的晋国上党郡单列出來成为第三个直辖市，更名为国兴市。
今后，地域过于广大的益州、荆州和交州也将相继被重新规划，按照山川地形和民族聚集区域，分成较小的七八个州。如将益州北部更名为巴州，将益州南部异族聚集的地方更名为昌州，将荆州南部的长沙郡、桂阳郡、零陵郡合在一起，更名为永州，将交州日南、九真、交趾等郡合在一起，更名为越州。
对大汉疆域进行行政区划的调整和重新划分，一直是赵兴的愿望，只因为原來的十四个州外加东北四个州，实在是不便于帝国中央进行集权管理，尤其是偏远之地的各州，简直就跟无人问津的飞地一般，譬如交州、望州、延州，以及未來的永州、越州、昌州。
赵兴想要从他手中开始，便让聚集在中原地区的密集人口向着东西南北各个方向迁徙和移动，确保对这些边远地区的控制和占领。在当时生产力和科学技术极端落后的情况之下，人们的乡土观念和家族意识极强，想要大规模的移民，除了躲避战乱、灾祸之外，似乎沒有别的办法。
想当初，若不是爆发了黄巾之乱，赵兴也无法在短短的数年时间内从各地吸引了近百万流民进入并州地区，而若沒有这百万人口进入并州，在接下來的并州保卫大战中，赵兴便沒有足够的兵力和经济实力支撑到最后关头。
后來，为了开发和占据东北地区，赵兴也是绞尽脑汁想办法从各地忽悠老百姓前往东北安家落户。幸好司马家在西凉地区放了一场鼠疫，结果吓得人口密集的关中地区逃走了一半人口，全都便宜了赵兴。
在如何处置许昌城内数量庞大的世家门阀和遗老遗少方面，其实此前已经有了可供参考的例子。
南阳袁氏一族外加张温覆灭之后，这些盘踞在南阳地区数百年的豪门大族被关羽连根拔起，所有的土地尽数充公，然后再被新任命的官吏按照当地人口数量重新分配出去，依然是土地所有权收归公有，任何人不得私下买卖，更严禁发生土地兼并的违法事件。
比之后世的“打土豪、分田地”南阳袁氏一族的下场无疑还是好的，毕竟赵兴沒有寻个由头将这些世家大族赶尽杀绝，而仅仅是将其打散了安置于大汉各地。他们的一些现有财产并沒有被沒收充公，足以让他们在新的安置之地生活下去。
赵兴从來不担心斩草不除根而使得这些大族若干年后再次变成庞然大物，结果威胁到了帝国的存在和安全。只因为如今的大汉，已经从内到外发生了许多重大的改变，尤其是普通百姓的思想观念和社会的生产方式，已经向前迈进了很大一段距离。只要死死把握住土地国有，严禁私下买卖和兼并这一条，那么原本那些依靠封地和田产來壮大的世家豪门，就永远沒有机会再次抱成一团，凭借土地这一根本性的生产资源进行剥削和压迫。
赵兴之所以愿意让这些世家豪门在偏远的地方开枝散叶，那是因为世家豪门也有其可以被利用和引导的一些方面。
偏远地区大多数是异族聚集之地，文化教育事业非常落后，很多地方的百姓甚至还过着茹毛饮血、刀耕火种的生活，比如益州西南部的各族，东北的挹娄、沃沮等部落。世家豪门渊源流传，族内受过教育的子弟甚多，而且因为习惯使然，家族的控制欲望都十分强烈。如果将这些家族拆散了迁徙到东南西北各个偏远的角落，相信用不了多少年，他们便会替赵兴把当地的土著居民管理的服服帖帖，甚至过上百年之后，彻底汉化。
有人担心赵兴这么做会给帝国的未來埋下许多的隐患，赵兴却笑着说这种想法目光实在过于短浅。知道五胡乱华那段历史的赵兴，他坚信就算日后这些世家豪门真的再次在偏远之地崛起，那也是大汉文明和文化的崛起，就算他们带着大军攻进了中原地区，那也只是汉人之间内部的纷争，却跟五胡乱华这种历史悲剧沒有了多少关系。
同一文明之下的斗争，可以促进文明向前发展和进步。不同文明之间的斗争，往往却是亡国灭种、某一文明覆灭的悲剧。
赵兴绝对不干那种后世某些皇帝将开国公侯将相全都圈禁在帝国都城之中，时不时的还要加以屠戮和打压的事情。唐太宗李世民可谓英明神武，他担心手下的公侯将相以后起來造自己子女的反，于是将这些人和他们的子女全都圈禁在长安城中，可惜若干年后的安史之乱证明老李家这种小肚鸡肠的做法完全错误！
开国的王侯将相，最合适的归宿便是将他们和他们的子女送往更遥远的地方，让他们继续为帝国开拓！同样地，这些世家豪门也不是洪水猛兽，只要从一开始便制定出合理详细的限制措施，他们不仅不会危害帝国的统治，相反还会成为帝国控制偏远地区的最大臂助。
按照赵兴计划全力推行的早期君主立宪国体，只要中央帝国牢牢控制着军队，把握着先进文明的发展方向，再辅以合理的民族政策，那么向外不断开枝散叶的豪门世家和开国功勋后人们，他们仍然会凝聚在汉文明的旗帜下，努力地将大汉文明推向更为遥远的地方。
赵兴以为，比之成吉思汗麾下的铁蹄，文明的传播和控制才是真正的王道。野蛮的屠戮和焚毁，带來的不过是一时的快感，根本孕育不出灿烂光辉而又持久伟大的国度。