第八五一章烟消云散山海关
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没错，一路走来，赵兴的确打算将这座后世有可能会成为中华民族精神烙印的标志性建筑给扒掉！
因为他觉得留给后世一座象征着退缩和忍让的精神之墙，将汉人向北进取的脚步生生地卡在长城之内，还不如彻底从地球上抹除这样的懦弱印记，而将他本人“跃马挥枪”的雕塑陈列于各个疆域！
事实证明，反复被后人修修补补并赖以为安全线的长城，从来就没有真正抵挡得住北方的豺狼虎豹，它存在的最大价值就是为当政者提供一丝心里的安慰罢了。（)这就好似一位没有了“老二”的阉人，见了所有软掉的棍状物体，都会觉得有些亲切和熟悉的味道在里面一般。
赵兴一直在扪心自问，为什么要教育子孙后代们做那安分守己、守疆卫土的“孝子贤孙”却不可以教育子孙后代们做那飞扬进取、开疆拓土的有为之辈？
归根到底，还是当爷爷和当老子的人们想要将自己的基业千秋万代地遗传下去，想要大包大揽地将所有规矩和制度都定下来不做改变！而这种保守、自私、专横，外加无限自宫的可怕思想，始终成为阻碍华夏神州走向辉煌和巅峰的绊脚石！
赵兴的想法很简单，那就是拆掉长城，从此让北方大漠成为大汉帝国的后花园和养马场，让自己的后人世代都以曾经镇守和巡牧过北方大漠为荣耀！
退一万步来说，就算以后在北方会兴起一个更加强盛的国家，可能会挑战南方落后而不思进取的国家时，没有了这道人为的墙塞，也可以让南方的国家少些抵抗的时间，早日结束动乱不堪的年代。
在赵兴看来，只要不是异文化占领和统治了神州大地，无论是从南方打到北面，还是从北方打到南面，那都不是问题。被消灭的那一方，自有被灭亡的道理，而无辜的老百姓何必要为昏聩无能的当政者充当马前卒和炮灰呢？
翻开两宋的历史，处处充满着屈辱与不甘，屡见生产力落后的北方游牧民族部落兴盛起来，将大宋王朝打得鼻青脸肿。辽人、西夏人、金人、元人，契丹人、党项人、女真人、蒙古人，论及文化传承远不如源远流长的大宋王朝，论及经济实力更是连十分之一都不到，但他们却可以一个接一个地蹂躏宋王朝，一次又一次地逼迫宋王朝签订城下之盟，一次又一次地迫使宋王朝割地求和，以儿皇帝自居！
再翻开大明王朝兴起的历史，处处充满了抗争与不屈，屡见汉军步兵将成吉思汗的子孙们打得抱头鼠窜，就算撵进了北方大漠还不够彻底，明成祖朱棣更是隔三岔五地便要率军进入北方巡猎一番，动不动找个理由和借口跟蒙古人开战，最后更是死在第六次北征班师回京的道路上！
后来，朱棣的后人们再次开始修筑长城，也就是后世之人看到到明长城，然而可悲的是，这一次长城依然没有阻挡得了生产力和社会关系相对落后的满人马踏中原！
这是为什么呢？
赵兴一路沿着长城向北而行，苦苦思索却不能确定最终的答案。而他现在的所作所为，就是想从根源上解除这种潜在的危机。
既然危机屡屡都从北方来，那我便把北方的所有异民族消灭和汉化好了！这就是赵兴最不讲道理的一个想法。
老子让人带兵一路打到北极圈，将北方的坚昆、丁零、肃慎等原始古老的异民族统统收拾干净，让人带着北极熊回来搁动物园里头观赏，让人世代前往北极之地探险巡视，看你还从哪里冒出一群可以亡我华夏的野人和杂毛出来！
赵兴的队伍终于离开了大青山，继续向东而行，第三次从长城的关隘中横跨而过，来到了幽州首府渔阳城。
看到已经年过六旬，因为辛苦操劳而须发皆白的幽州牧司马直老先生，赵兴的心里感触良多。
眼前的这位老人，属于典型的士大夫中的良心和脊梁，他虽然接受的是传统的儒家思想，但却恪守做人做事的底线，始终把老百姓的福祉和冷暖放在心间。当年，若不是赵兴及时出手相助，司马直可能真会被昏聩的朝廷所迫，因为无钱买官而上吊自杀。但就算如此，司马直也不会像其他贪官污吏一般转过头来向自己治下的百姓伸出脏手。
正因为如此，赵兴始终关注和留意着司马直的身体健康问题，每年都要华佗或者张机为老先生亲自进行诊病和调理，生怕这位为民做主的好官“好人不命长”
在司马直的府中，精神矍铄的老先生有些不解地询问赵兴说道：“国昌，近日得到通报，说你亲自要求将北方的长城尽数拆除，并将拆下来的石料用作水利建设？”
赵兴点头，答曰：“确有此事！老先生且听我慢慢将原委道来。”
随着赵兴仔细将自己的民族战略向司马直进行解说，司马直终于露出理解和支持的表情。老州牧毕竟从政几十年，拥有常人无法企及的眼光和判断力，他知道赵兴的办法比起躲进要塞之中消极防御要来得坚决彻底很多。若是赵兴能够活到七、八十岁，则在未来的三到四十年内，大汉便可以有两代深受赵兴影响的接班人涌进北方大漠之中，那时候，北方大漠就真的成为了汉人的后花园。
幽州的政策基本上与晋国保持着同步，盖因两地紧密相邻，无论是从政令下达、消息传播还是官员调换方面，都十分及时的缘故，所以赵兴并没有在渔阳多呆，过了两日便又启程向东而行，直奔已经改了名称的山海关（原来被公孙度命名为临渝关）而来。
等到大家被前来接应的苍狼军吕翔一部在山海关以西迎住后，赵兴和其他几人看着远处已经烟消云散的山海关，不由得愣住了。
众人在一路上常听赵兴谈及山海关是多么的雄壮无匹，本来心中充满了向往和好奇，可是真的来了山海关前，却发现这里人潮涌动，正在拆除山海关上的条石和城砖，准备运往正阳城外的大辽水边修筑大码头呢！
赵兴有些纳闷地问吕翔说：“这是闹的哪一出？怎么连山海关都拆了？”
吕翔到底跟着赵兴日子久，也不担心说了实话会让赵兴觉得面子难堪。他嘿嘿一笑，然后说道：“主公您莫非忘了，这拆除山海关的命令可是您亲自下达的！”
赵兴顿时明悟，感情山海关本来就属于长城防守体系中的一环，他让李儒通报各地拆除长城以做他用，自己那宝贝儿子就在东北，肯定是第一时间就会积极响应，还不手脚麻利地将山海关也给拆了！
赵兴深吸一口气，冲着远处已经只剩下基座的山海关大声说道：“拆得好哇！从此东北之地再无关内关外的说法，不分彼此远近，统统皆我大汉疆域！”
ps:感谢沉迷于酒、青蛙和不言弃等书友的贵宾支持，21点还有第5更！
没错，一路走来，赵兴的确打算将这座后世有可能会成为中华民族精神烙印的标志性建筑给扒掉！
因为他觉得留给后世一座象征着退缩和忍让的精神之墙，将汉人向北进取的脚步生生地卡在长城之内，还不如彻底从地球上抹除这样的懦弱印记，而将他本人“跃马挥枪”的雕塑陈列于各个疆域！
事实证明，反复被后人修修补补并赖以为安全线的长城，从来就没有真正抵挡得住北方的豺狼虎豹，它存在的最大价值就是为当政者提供一丝心里的安慰罢了。（)这就好似一位没有了“老二”的阉人，见了所有软掉的棍状物体，都会觉得有些亲切和熟悉的味道在里面一般。
赵兴一直在扪心自问，为什么要教育子孙后代们做那安分守己、守疆卫土的“孝子贤孙”却不可以教育子孙后代们做那飞扬进取、开疆拓土的有为之辈？
归根到底，还是当爷爷和当老子的人们想要将自己的基业千秋万代地遗传下去，想要大包大揽地将所有规矩和制度都定下来不做改变！而这种保守、自私、专横，外加无限自宫的可怕思想，始终成为阻碍华夏神州走向辉煌和巅峰的绊脚石！
赵兴的想法很简单，那就是拆掉长城，从此让北方大漠成为大汉帝国的后花园和养马场，让自己的后人世代都以曾经镇守和巡牧过北方大漠为荣耀！
退一万步来说，就算以后在北方会兴起一个更加强盛的国家，可能会挑战南方落后而不思进取的国家时，没有了这道人为的墙塞，也可以让南方的国家少些抵抗的时间，早日结束动乱不堪的年代。
在赵兴看来，只要不是异文化占领和统治了神州大地，无论是从南方打到北面，还是从北方打到南面，那都不是问题。被消灭的那一方，自有被灭亡的道理，而无辜的老百姓何必要为昏聩无能的当政者充当马前卒和炮灰呢？
翻开两宋的历史，处处充满着屈辱与不甘，屡见生产力落后的北方游牧民族部落兴盛起来，将大宋王朝打得鼻青脸肿。辽人、西夏人、金人、元人，契丹人、党项人、女真人、蒙古人，论及文化传承远不如源远流长的大宋王朝，论及经济实力更是连十分之一都不到，但他们却可以一个接一个地蹂躏宋王朝，一次又一次地逼迫宋王朝签订城下之盟，一次又一次地迫使宋王朝割地求和，以儿皇帝自居！
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后来，朱棣的后人们再次开始修筑长城，也就是后世之人看到到明长城，然而可悲的是，这一次长城依然没有阻挡得了生产力和社会关系相对落后的满人马踏中原！
这是为什么呢？
赵兴一路沿着长城向北而行，苦苦思索却不能确定最终的答案。而他现在的所作所为，就是想从根源上解除这种潜在的危机。
既然危机屡屡都从北方来，那我便把北方的所有异民族消灭和汉化好了！这就是赵兴最不讲道理的一个想法。
老子让人带兵一路打到北极圈，将北方的坚昆、丁零、肃慎等原始古老的异民族统统收拾干净，让人带着北极熊回来搁动物园里头观赏，让人世代前往北极之地探险巡视，看你还从哪里冒出一群可以亡我华夏的野人和杂毛出来！
赵兴的队伍终于离开了大青山，继续向东而行，第三次从长城的关隘中横跨而过，来到了幽州首府渔阳城。
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幽州的政策基本上与晋国保持着同步，盖因两地紧密相邻，无论是从政令下达、消息传播还是官员调换方面，都十分及时的缘故，所以赵兴并没有在渔阳多呆，过了两日便又启程向东而行，直奔已经改了名称的山海关（原来被公孙度命名为临渝关）而来。
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赵兴顿时明悟，感情山海关本来就属于长城防守体系中的一环，他让李儒通报各地拆除长城以做他用，自己那宝贝儿子就在东北，肯定是第一时间就会积极响应，还不手脚麻利地将山海关也给拆了！
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