第三百六十五章皇天在上后土在下
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巫族，性直，不擅于言辞之长。早生洪荒，乃是盘古所化，历经大战，紧余之漏网，地府存少许，余者，其踪渺！
——乡野史
巫族之人，此番地府一脉成了阴神职司之官，倒也纪律严明，非但没有那败坏纲常之事，反而死守本族规矩，隐隐然在那六道纲常之外，尚有自立为本之巫族规矩。
巫族要祭天请神，降下化劫之解数，消息却是瞬间就传遍了地府各处。除了那统领鬼卒防御佛门之阴神，尽皆受命到了枉死城中阎王殿前的大广场上。一时间鬼气冲天，阴神之威倒也远超平时那个鬼气重重的枉死城。
又有那职司阴神，搭好芦蓬，布置下香案，备下启天鉴。外出巡察的阴神自然也带来了三牲六畜，单取其头为那供奉，虽为刍狗之属，倒也显得巫族出于一番好心。
礼事之物备妥，众巫族阴神皆跪下拜天之恩，又有那启天官诵读告天文书，言辞潺潺不过是指天之好，颂天之功，俄而，方闻那启天官高声念出；
“巫族遗脉奏天达闻，有请我族祖巫宙已大长老！”
近八万余众阴神尽皆伏地称：“恭迎宙已祖巫！”由此可见，宙已地位之高。丝毫不下当年洪荒之时，甚至祖巫俱损之下，宙已身份已是直达那后土之位。至少，在大部分巫族人眼里，宙已就是神。
宙已一身黑袍，却是那多年未曾穿戴的巫族大长老服，以金龙皮织成，龙筋做线，凤羽为披。其上刻下七十二地煞之位，又有山川河流无数，日之相在正，月之相在背。却是好一番当年洪荒王者巫族地风范。
宙已此番打扮，不只是他内心悲凉，便是那下跪之众阴神，也早已是泪流成线。更有那无助之巫族，哭晕在地。
这番打扮，却是令巫族想起了当年洪荒巫族那无比的强盛，对应此时芶活于地府。差之远矣。此时非但脱身无望，更有那佛门虎视眈眈，如那出柙之猛虎。时刻都想扑过来咬上一口。背水一战。连临水列阵都不能。巫族的背后，不只是没有路。而是根本没有身后了
宙已走到祭天之台，稳定了一下情绪，却是道：“我巫族的儿郎们！我宙已虽然是祖巫，可自洪荒时便是那大长老。祭祀天地之时，巫族中超过我的人，几乎没有！今天我招大家来，想必大家都知道是什么原因了！只要你们相信我宙已，我宙已这次绝不畏难而退，定将于巫族上下共——存——亡！”
“共存亡！共存亡！共存亡！”
巫族们振臂高挥，齐声大喊道，虽然也有人知道当年宙已脱身而逃之事，但绝对不会有人去怀疑宙已为妖族做下的功绩。更何况，当时巫族被困不周山，到了最后那种绝望时刻，是个聪明的巫族人都会选择逃走，因为，留下来即便是潇洒地冲动一回，也只能给巫族添无穷祸端。虽然不周山依然倒了，可巫族的气运终于也到头了。
宙已虚按双手，道：“好吧。宙已虽然不敢自称有大功于巫族。但此番心神示警之下，已然抱了必死之心，奈何神通不及天数，我巫族知天数之能更是近乎没有。吾等现在即将失去这唯一的退路，地府不保，巫族就真地亡了！天啊，不能亡我巫族啊！”“呜呜呜”
不知道是谁第一个先低声哭泣起来，越来越多地人哭起来了。不论巫族当年有什么错，至少巫族镇守六道轮回这么多年是对天地有大功德的，即便此番巫族被灭，他们也为天地之六道轮回秩序地维护，做出了巨大的榜样。这是有大功德的。
可是，死命维护地府六道，巫族也是无奈之举。当年周成有言，地府地机缘是可以送给巫族的，但是，巫族必须担起保护地府，监管六道轮回的重则，如若有差错，他日必有大祸，为天地所不容。
这周成倒是一口就说了，巫族也被彻底绑死在了地府。天地有纲常，世间有天劫，阴神如若按照职司之责，行走各界，还无甚大事，但是如若脱离了地府，被人赶了出来，那么天道之下，劫难自然临身。
如果周成当年谋算天机之时，所算之事包括了今日之难，那么只要周成一开口，定然触动天机，今日的巫族也不用怕离开了地府就马上遭那天劫之罚。说到底，巫族此时已经和地府一荣俱荣，一损俱损了。不然以当年巫族出名地火爆脾气，周成愿意放心地将地府交给他们看管，还损失了混沌轮回笔这等至宝。天数之下，正如那判官笔和生死簿一样，虽是先天灵宝所化，但一是机缘，二才是先天之属。缺一都是不可的。所以，巫族只要一被赶走，没有那圣人触动天机，为其积蓄气运，改了命数，那么就是必死之局。
宙已点了点头，却是温声道：“巫族儿郎们，我宙已也算芶活了这许多年，早已看破世间生死，人死不过如灯灭，有我在，会尽力保得你们周全！”
说完，宙已却是拿起那启天鉴，恭谨地先祭天，然后方才转到后土牌位前。这里可能有看管会问，如此麻烦，不如抬头就问。试想，圣人不出，巫族不以这些手段触动天机，圣人如何知晓？下跪有诚，上位有灵，其实这也是神通不够者的一种通天之举。
“呼！”宙已披风一甩，拔膝而跪下，恭谨三拜后，却是道：“世人皆云：皇天在上，后土在下。娘娘，娘娘，我巫族的后土娘娘。您睁眼看看，这就是你以身所化地地府六道，这就是你成道之地，这就是你为我巫族了结盘古开天之大因果的地方。你看到了吗，您看到了吗？
这里虽然没有珍奇异兽，这里更没有仙山灵脉，但这里，却是我巫族此时的根啊。后土娘娘，你成圣之后，可曾忘记那阴山，可曾忘记那玄黄宝殿，可曾忘记曾经那日夜嚎哭地游魂野鬼？
巫族得圣人之助，芶活于此，已经很满足了，别无所求了。我们不要仙山灵脉，我们不要沃地亿万里，我们不要天下，我们再不争那天下主角。我们就想安静地待在这里，安静地守着属于我们巫族地地方。巫族生有大神通，此时虽死而为阴神，却亦有异人送来鬼录三卷。我巫族实力不可谓不强。但是，我们不再想争斗，不再想过着腥风血雨地生活。巫族也是人，巫族也是会死，会受伤的。
可是，有些人总是那么自私。他们看不得巫族占据着这点小小机缘。他们要强占地府，他们要将后土娘娘当年几乎以死方才化出地六道轮回占去。巫族生来多有狂妄之人，此话不假，但是我们巫族已经吃亏无数，为什么苍天还不原谅我们？是他们太蛮横，还是我们巫族该当倒霉？天数天数，莫非天数也要看着后土娘娘一番心血化为泡影？莫非属于我巫族的机缘，用娘娘血肉之躯换回来的机缘，就该被他们蛮横地抢去？
我巫族得赐生死簿、判官笔之后，一直殚精竭虑，监管六道轮回，从不曾徇私舞弊，更不曾渎职不为。这几十万年来，我巫族的功劳天地可鉴。巫族这么做，是为了什么？我们巫族不是生来就是好人，也不是都是坏人。可我们辛辛苦苦照顾六道轮回是为了什么？还不是为了给自己找条活路，照顾好自己这点最后的保命根本。
有些人看不得巫族存在，他们却看不到偌大的魔界，那里还有不计其数的妖族，魔族，在那里，他们能快乐地生活着，他们甚至有了反攻天庭的实力。可我们呢？那些嘴上君子，却不愿像对待妖族一般对待我们。我们要的不多，仅仅是一条路，一条活命的路。天地不公，妖族能生存，为何我巫族不能？
娘娘，宙已虽知圣人不出，乃是天意。此番宙已不求你大法逆天，只求你降下一条路，一条给你族人活命的路！
宙已死祈！”
说完，宙已却是一下下地以头抢地，下面的八万多巫族也开始痛哭起来，谁面对着刚好和自己阴阳相克的佛门千万大军，都会感到绝望的。
“娘娘救我等，救救我等”
此时如有人注意，当会发现那后土牌位的香烛，熏烟燎绕正自冲天而起，破空而去。良久一声长叹，从天而降，随即一块玉简从天而降，径直坠入了宙已怀中不见！
宙已大喜，泪泣当场，大声疾呼道：“谢娘娘不忘手足情深！”
巫族，性直，不擅于言辞之长。早生洪荒，乃是盘古所化，历经大战，紧余之漏网，地府存少许，余者，其踪渺！
——乡野史
巫族之人，此番地府一脉成了阴神职司之官，倒也纪律严明，非但没有那败坏纲常之事，反而死守本族规矩，隐隐然在那六道纲常之外，尚有自立为本之巫族规矩。
巫族要祭天请神，降下化劫之解数，消息却是瞬间就传遍了地府各处。除了那统领鬼卒防御佛门之阴神，尽皆受命到了枉死城中阎王殿前的大广场上。一时间鬼气冲天，阴神之威倒也远超平时那个鬼气重重的枉死城。
又有那职司阴神，搭好芦蓬，布置下香案，备下启天鉴。外出巡察的阴神自然也带来了三牲六畜，单取其头为那供奉，虽为刍狗之属，倒也显得巫族出于一番好心。
礼事之物备妥，众巫族阴神皆跪下拜天之恩，又有那启天官诵读告天文书，言辞潺潺不过是指天之好，颂天之功，俄而，方闻那启天官高声念出；
“巫族遗脉奏天达闻，有请我族祖巫宙已大长老！”
近八万余众阴神尽皆伏地称：“恭迎宙已祖巫！”由此可见，宙已地位之高。丝毫不下当年洪荒之时，甚至祖巫俱损之下，宙已身份已是直达那后土之位。至少，在大部分巫族人眼里，宙已就是神。
宙已一身黑袍，却是那多年未曾穿戴的巫族大长老服，以金龙皮织成，龙筋做线，凤羽为披。其上刻下七十二地煞之位，又有山川河流无数，日之相在正，月之相在背。却是好一番当年洪荒王者巫族地风范。
宙已此番打扮，不只是他内心悲凉，便是那下跪之众阴神，也早已是泪流成线。更有那无助之巫族，哭晕在地。
这番打扮，却是令巫族想起了当年洪荒巫族那无比的强盛，对应此时芶活于地府。差之远矣。此时非但脱身无望，更有那佛门虎视眈眈，如那出柙之猛虎。时刻都想扑过来咬上一口。背水一战。连临水列阵都不能。巫族的背后，不只是没有路。而是根本没有身后了
宙已走到祭天之台，稳定了一下情绪，却是道：“我巫族的儿郎们！我宙已虽然是祖巫，可自洪荒时便是那大长老。祭祀天地之时，巫族中超过我的人，几乎没有！今天我招大家来，想必大家都知道是什么原因了！只要你们相信我宙已，我宙已这次绝不畏难而退，定将于巫族上下共——存——亡！”
“共存亡！共存亡！共存亡！”
巫族们振臂高挥，齐声大喊道，虽然也有人知道当年宙已脱身而逃之事，但绝对不会有人去怀疑宙已为妖族做下的功绩。更何况，当时巫族被困不周山，到了最后那种绝望时刻，是个聪明的巫族人都会选择逃走，因为，留下来即便是潇洒地冲动一回，也只能给巫族添无穷祸端。虽然不周山依然倒了，可巫族的气运终于也到头了。
宙已虚按双手，道：“好吧。宙已虽然不敢自称有大功于巫族。但此番心神示警之下，已然抱了必死之心，奈何神通不及天数，我巫族知天数之能更是近乎没有。吾等现在即将失去这唯一的退路，地府不保，巫族就真地亡了！天啊，不能亡我巫族啊！”“呜呜呜”
不知道是谁第一个先低声哭泣起来，越来越多地人哭起来了。不论巫族当年有什么错，至少巫族镇守六道轮回这么多年是对天地有大功德的，即便此番巫族被灭，他们也为天地之六道轮回秩序地维护，做出了巨大的榜样。这是有大功德的。
可是，死命维护地府六道，巫族也是无奈之举。当年周成有言，地府地机缘是可以送给巫族的，但是，巫族必须担起保护地府，监管六道轮回的重则，如若有差错，他日必有大祸，为天地所不容。
这周成倒是一口就说了，巫族也被彻底绑死在了地府。天地有纲常，世间有天劫，阴神如若按照职司之责，行走各界，还无甚大事，但是如若脱离了地府，被人赶了出来，那么天道之下，劫难自然临身。
如果周成当年谋算天机之时，所算之事包括了今日之难，那么只要周成一开口，定然触动天机，今日的巫族也不用怕离开了地府就马上遭那天劫之罚。说到底，巫族此时已经和地府一荣俱荣，一损俱损了。不然以当年巫族出名地火爆脾气，周成愿意放心地将地府交给他们看管，还损失了混沌轮回笔这等至宝。天数之下，正如那判官笔和生死簿一样，虽是先天灵宝所化，但一是机缘，二才是先天之属。缺一都是不可的。所以，巫族只要一被赶走，没有那圣人触动天机，为其积蓄气运，改了命数，那么就是必死之局。
宙已点了点头，却是温声道：“巫族儿郎们，我宙已也算芶活了这许多年，早已看破世间生死，人死不过如灯灭，有我在，会尽力保得你们周全！”
说完，宙已却是拿起那启天鉴，恭谨地先祭天，然后方才转到后土牌位前。这里可能有看管会问，如此麻烦，不如抬头就问。试想，圣人不出，巫族不以这些手段触动天机，圣人如何知晓？下跪有诚，上位有灵，其实这也是神通不够者的一种通天之举。
“呼！”宙已披风一甩，拔膝而跪下，恭谨三拜后，却是道：“世人皆云：皇天在上，后土在下。娘娘，娘娘，我巫族的后土娘娘。您睁眼看看，这就是你以身所化地地府六道，这就是你成道之地，这就是你为我巫族了结盘古开天之大因果的地方。你看到了吗，您看到了吗？
这里虽然没有珍奇异兽，这里更没有仙山灵脉，但这里，却是我巫族此时的根啊。后土娘娘，你成圣之后，可曾忘记那阴山，可曾忘记那玄黄宝殿，可曾忘记曾经那日夜嚎哭地游魂野鬼？
巫族得圣人之助，芶活于此，已经很满足了，别无所求了。我们不要仙山灵脉，我们不要沃地亿万里，我们不要天下，我们再不争那天下主角。我们就想安静地待在这里，安静地守着属于我们巫族地地方。巫族生有大神通，此时虽死而为阴神，却亦有异人送来鬼录三卷。我巫族实力不可谓不强。但是，我们不再想争斗，不再想过着腥风血雨地生活。巫族也是人，巫族也是会死，会受伤的。
可是，有些人总是那么自私。他们看不得巫族占据着这点小小机缘。他们要强占地府，他们要将后土娘娘当年几乎以死方才化出地六道轮回占去。巫族生来多有狂妄之人，此话不假，但是我们巫族已经吃亏无数，为什么苍天还不原谅我们？是他们太蛮横，还是我们巫族该当倒霉？天数天数，莫非天数也要看着后土娘娘一番心血化为泡影？莫非属于我巫族的机缘，用娘娘血肉之躯换回来的机缘，就该被他们蛮横地抢去？
我巫族得赐生死簿、判官笔之后，一直殚精竭虑，监管六道轮回，从不曾徇私舞弊，更不曾渎职不为。这几十万年来，我巫族的功劳天地可鉴。巫族这么做，是为了什么？我们巫族不是生来就是好人，也不是都是坏人。可我们辛辛苦苦照顾六道轮回是为了什么？还不是为了给自己找条活路，照顾好自己这点最后的保命根本。
有些人看不得巫族存在，他们却看不到偌大的魔界，那里还有不计其数的妖族，魔族，在那里，他们能快乐地生活着，他们甚至有了反攻天庭的实力。可我们呢？那些嘴上君子，却不愿像对待妖族一般对待我们。我们要的不多，仅仅是一条路，一条活命的路。天地不公，妖族能生存，为何我巫族不能？
娘娘，宙已虽知圣人不出，乃是天意。此番宙已不求你大法逆天，只求你降下一条路，一条给你族人活命的路！
宙已死祈！”
说完，宙已却是一下下地以头抢地，下面的八万多巫族也开始痛哭起来，谁面对着刚好和自己阴阳相克的佛门千万大军，都会感到绝望的。
“娘娘救我等，救救我等”
此时如有人注意，当会发现那后土牌位的香烛，熏烟燎绕正自冲天而起，破空而去。良久一声长叹，从天而降，随即一块玉简从天而降，径直坠入了宙已怀中不见！
宙已大喜，泪泣当场，大声疾呼道：“谢娘娘不忘手足情深！”