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第十九章尸火

作者:老师不是神返回目录加入书签投票推荐

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    绿液和黑丝在空中相互僵持着,随着时间的推移,金蛇和金蚕的身形竟然越来越大!两者似乎都有着无比的强大,丝毫没有一方示弱的样子,就这样一晃过去了很久,终于,金蚕开始出现退却的迹象,我们不由得为苏利伟捏了一把汗!

    就在金蚕不敌之时,泰国人一声爆喝,金蚕竟然突然停止与金蛇的对峙,转头向苏利伟急速奔来,我们都是一声惊呼,而苏利伟似乎没有感到意外,同样命令金蛇咬向对方。

    难道他们要鱼死网破?我可不愿意为了一场斗法让苏利伟发生危险,到时候回去怎么向苗疆药王交代?

    正在我要大喊认输的瞬间,意外的一幕发生了!

    只见那条金蛇几乎是同时和金蚕咬到人,金蛇一口咬在泰国人的脖子上,甚至都没有发出一声惨叫就一命呜呼了,而金蚕则是在接触到苏利伟的瞬间化为了灰飞!

    这一幕实在太让人意想不到了,我只感觉苏利伟的身上突然间阴气很重,然后就是金蚕化为灰飞,难道他身上有什么专门克制巫蛊的法器?

    也来不及多想,便冲到场中扶住将要倒下的苏利伟“老大,怎么样?没给你们丢脸吧?”苏利伟用着极其虚弱的声音说道。

    “嗯,为大家争气了!为祖国争光了!”我激动地说道。

    结束了这场斗法就可以回住所休息了,明天还有最后的两场。

    在回去的路上。我们询问苏利伟刚才是怎么回事,为什么金蚕刚要接触到他的身体时就化为灰飞呢?

    “这个简单!”说着,苏利伟伸出右手。将手掌张开,只见一团灰色的火焰出现在掌心,虽然离我们有些距离,但我们依然可以清晰地感觉到冰冷刺骨的寒意!

    “尸火!”我和张煦杲同时发出惊呼,实在不敢相信苏利伟身上竟然有这种东西!

    所谓尸火,是阴火中比较厉害的一种,是由得道高人的法体经过特殊的方法和咒术提炼而成的。这尸火异常的霸道,只要是阴邪煞物一接近立马就会化成灰飞!

    先不说这尸火的厉害程度,这尸火可是极其稀少和珍贵的。你想啊,哪位得道高人不喜欢自己能够安稳离世,谁能忍心让别人把自己的身体给炼了,这东西其实应该属于法器的一种。可以随身携带使用。

    “我们苗疆一脉一直单传。每代只收一个徒弟,所以为了能确保后代弟子可以在苗疆安然无事,不被苗疆巫蛊之术所害,上一代的人临死前都有遗言,告诉自己的徒弟要将自己炼成尸火,并将炼制尸火的方法一并告知!”苏利伟有些伤感的说道。

    胖子紧锁眉头,不解地问:“苗疆药王虽然受伤了,但不是好好的嘛?你这尸火?”

    “哦。是我师祖留下的!”苏利伟回答道。

    见气氛有些压抑,刚子急忙岔开话题说:“明天还有最后的两场。只要坚持下来,咱们就可以光荣回国了!”

    “你忘了?斗法完事,天佑还得给人家画稳龙殿的设计图呢!反正我不着急回去,我也留下来,听说泰国的按摩很好,得去试试!”胖子有些不屑地说道。

    “你个和尚怎么就是凡心不死呢?也不知道大慈法王怎么能够看上你?”刚子则是鄙视地回道。

    看到他们二人吵架,整个气氛顿时就轻松了许多,其实我能看出来,他们是为了分散苏利伟的注意力,故意这样做的。

    由于大家都很紧张,一夜几乎谁也没有入睡,草草的吃过早餐就踏着初升的阳光奔向了斗法的场地。

    这次抽到的对手是印度,我们都知道佛教就是产自印度本土,对于印度佛教了解不是很多,但我们之前都作过相关的调查。

    印度佛教产生和流传于南亚次大陆的佛教。创始人是悉达多。乔达摩,佛教徒尊称他为释迦牟尼,简称佛陀(觉者)。

    印度佛教产生并教流传于古印度,时间上大约在公元前65世纪时期。创始人为悉达多,母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的圣人”

    佛教兴起的时候正是印度奴隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经济发展极不平衡,大部分地区进入奴隶社会,但有的地方还保持着氏族公社的残余;在某些经济发达的地区,生产力已经有了很大的提高,农业是生产的主要形式,手工业已经从农业中分化出来;随着商品经济的发展,一批批以城镇为主的奴隶制国家开始建立起来

    。当时各国之间相互征伐,雅利安人等外来的部族和土著民族矛盾重重,阶级矛盾十分尖锐。

    在佛教兴起前,婆罗门教是印度的主要宗教,婆罗门叫思潮占有统治的地位。婆罗门教主张吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三大纲领,但是随着奴隶制国家的出现和发展,这种思潮已不能完全适应新兴的刹帝利贵族的统治需要。

    于是,出现了自由思想家提倡的沙门思潮。据佛经说这些思潮有“六师”和“九十六种外见”其中主要的有顺世论、奢那教和生活派(又称邪命外道)等等,佛教也是其中的主要一派。在当时的奴隶制国家中,比较中药店摩揭陀国和侨萨罗国都是佛教流行较早的地区。

    佛教在印度经历了1800年的历史,其过程大致可分为4个时期:原始佛教时期部派佛教、大乘佛教和密教时期。在后三个时期中还出现了很多在理论和修持上不同的派别。

    从公元3世纪下半叶开始,佛教就开始不断向古印度境外传播,逐渐发展成为世界性的宗教,而在印度本土则由于公元8到9世界以后印度教的兴盛,加上佛教内部部派系别的纷争和僧侣的**,以及外族频繁的入侵,特别是伊斯兰教徒的武力征服,不少僧侣被杀戮,很多重要的寺庙和文物遭到破坏,因此印度佛教开始衰微,到13世纪初趋于消亡,直到19世纪后才稍有复兴。

    “你说的这些都是废话,有毛用?”胖子忍不住打断刚子的话,刚子也不生气,而是饶有兴趣地说:“我可是为了你好,你别不领情!”

    “为了我好,你说这些跟我有什么关系?”胖子不解地问道。

    “当然跟你有关系,因为我们决定让你去斗法!”刚子非常得意甚至有些奸计得逞的意味说道。

    胖子一听脑袋摇的跟拨浪鼓一样,说也不愿意去,还好意思口口声声说什么“出家人不参与争强斗狠,胖爷是一个和平爱好者”等等的言论,但是在众人的压迫之下,也只好就范了。

    当胖子极不情愿地走向场地时,还不忘了回过头跟刚子伸出右手竖起中指,本来挺紧张的气氛一下子就给我们逗乐了,这胖子还真是活宝,天生就是心大,不管遇到什么事,都不太在乎!

    “阿弥陀佛,师兄好!”没有想到,场中这个宝相庄严的印度僧人竟然说着不怎么流利的汉语。

    这下胖子还真是措手不及“哦哦,你也好!”看着胖子尴尬的神情,我们又是一阵大笑,似乎都忘了这是一场生死较量!

    其实,对于胖子,我和刚子还是比较放心的,别人也许不了解胖子,我和刚子心里可是一清二楚,别看他平时大大咧咧装疯卖傻,心眼可是多的很,典型的扮猪吃老虎的主儿,说他粗中有细一点也不为过。

    而且,大慈法王对他比自己亲儿子还要好,佛门之宝都不知道偷偷给他多少,最重要的这胖子还是智慧光明佛转世,天生佛缘佛性深厚,他出手肯定没事!

    可是接下来的斗法却让我们所有人大跌眼镜!