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第八章绿蚓蛊

作者:老师不是神返回目录加入书签投票推荐

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    朴叔一听我问起这事,不由得长叹一口气,仿佛有什么苦恼之事,然后才向我们慢慢地讲述起事情的经过。

    这事发生在半个月之前,镇卫生院里突然来了一个病人,这个病人做了详细的检查,没有检查出病因,又去省里的大医院做检查,结果还是那样。

    后来经人介绍,那个病人找到了朴叔,听说朴叔乃是祖传的中医,对于一些疑难杂症很有研究,一些偏方特别管用。

    朴叔一看到病人就是吓一跳,这个人瘦的不成样子,完全就是皮包骨了,看样子能有一米八的个子,体重才不到八十斤,可以想象到瘦成什么程度。

    朴叔正常的进行了望闻问切,但也没有发现什么病因,只能看出这人肠胃功能出现了问题,这个病人说,自从出去捕鱼回来就开始闹肚子,到后来竟然拉一些绿油油的小虫子,吃了各种的打虫药都没有作用。

    朴叔给那个病人开了一个药方,不过服用后几乎没什么效果,后来朴叔跟病人说,可能他是中了蛊!也就是南方民间说的蛊毒!

    说起蛊毒就不得不介绍一下蛊术,蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术。

    蛊在苗族地区俗称“草鬼”相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,又分为青苗族和黑苗族,只是各地轻重不同而已。

    他们认为除了一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食yu不振等症状为主的慢xing疾病,都是着了蛊。

    属于突发xing的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢xing患者,就要请巫师作法“驱毒”了。

    这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

    古人认为蛊具有神秘莫测的xing质和巨大的毒xing,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

    传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。

    虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

    对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年(1048年)曾颁行介绍治蛊方法的庆历善治方一书,就连诸病而侯论、千金方、本草纲目等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

    湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有留传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”相传它只附在女子身上,危害他人。

    这里面还有一个传说,从前有位有蛊的母亲,蛊看上了她的儿子,做母亲的当然不愿意她的儿子。但是,蛊把她啮得很凶,没有办法,她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候,正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边,等待她丈夫割草回来时,把这事告诉了他,并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万不要吃。

    说完后,儿媳妇就先回家去,烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来,**妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说,鸡蛋冷了,等热一热再吃。说着把锅盖揭开,将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去,盖上锅盖并紧紧地压住,只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了,揭开锅盖来看,只见烫死的是一条大蛇。

    这些放蛊方式和蛊的样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,所以有的人认为是子虚乌有的。

    人们认为“蛊”只有妇女才有,只能寄附在妇女身上,传给下一代女xing,而不传给男xing。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来,那么他们的下一代,凡属女xing,均要从她母亲那里将蛊承传下来,并代代相传。在汉文典籍中,放蛊者并不仅限于女xing,为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢?

    这与汉、苗两族的社会文化传统有关。在汉族的巫术信仰中,只有正邪之分,没有xing别的对立。而在苗族等南方少数民族中,在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的xing别对立遗存要强烈得多,这种对立表现在巫术信仰中,就是占据正统地位的男xing巫师成了维护社会秩序的一方。而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者,被诬为黑巫术的传承者。一切男xing巫师无法解释或禳解的天灾**,统统被扣在了女巫的头上。于是,妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。

    “蛊毒?朴叔,你的意思是咱们东北还有人懂得蛊术?”我惊讶地问道。

    朴叔摇头,说:“不,咱们东北肯定没有人懂得蛊术,首先,蛊虫在咱们东北的环境根本没法生存,根本就养不了。”

    “那朴叔你怎么说那个病人是中了蛊毒呢?”刚子也是不解地问道。

    “首先,这个人的病症很符合书中蛊的表现;其次,他拉的粪便中有绿油油的虫子,我也看过,很像一种已经绝迹的绿蚓蛊!”朴叔解释道。

    朴叔知道我们心中的疑惑,便继续解释:“这种绿蚓蛊可以长久保存,根本不用巫师来放蛊,而且病人的表现与中此蛊的病症完全吻合。”

    这时我们才明白怎么回事,但同时又有一个疑问出现在我们的脑海,这人是怎么中蛊的呢?

    “我详细的问过病人的经历,他的确有接触蛊毒的可能,他那天出去捕鱼,当把渔网拉上来的时候,发现网里竟然有一个绿色的罐子,看上去年代很久远,上面已经生了许多苔藓。他以为是打到古代的宝贝了,费了很大劲才把那个罐子打开,结果竟然从罐子里爬出许多令人作呕的绿色蛆虫!”朴叔回忆道。